亞軍的過去，冠軍的未來——世界盃決賽的昭示

當司馬穎把劉淵倚為臂膀，以五部匈奴為援兵時，西晉已是病入膏肓，數十年後，最後一個西晉皇帝投降後遭遇百般折辱，被劉淵的兒子劉聰殺死。

當以藩兵胡將為主力的唐軍取得對吐蕃、同羅、奚、契丹的一個個勝利時，大唐已是危機四伏，數十年後，玄宗倉皇逃往四川。

當以沙陀為生力軍的唐軍成功化解面對王承宗﹑吳元濟、劉稹、吐蕃﹑党項﹑回鶻、龐勛的一次次危機時，大唐已是搖搖欲墜，數十年後，沙陀人建立後唐。

當以僱傭兵為主力的羅馬軍團取得一次次大捷時，羅馬已是風中殘燭，數十年後，最後一個羅馬皇帝遭蠻族將領廢黜。

當以漢人為基幹的新式陸軍在西式訓練下迸發活力時，大清已是百足之蟲，數十年後，湖北新軍打響了第一槍，各省新軍遙相呼應，袁世凱把控北洋新軍逼宮，最後一個中國皇帝宣布退位。

當由13個黑人組成的23人法國隊奪冠時，他們舉起的，不是大力神杯，是已經點燃引信、或遲或早將震動寰宇的定時炸彈；展現給世界的，除了剎那間的無上榮耀，還有複雜尖銳、已然不可逆轉的國內矛盾。

奧匈帝國瓦解，南斯拉夫崩潰。迄今為止，沒有單一主體民族的國家，無一不是曇花一現。

波斯毀滅，拜占庭敗亡。時至今日，那些歷史的殘垣斷壁在訴說：一種文明，無法僅因其偉大而永存。

伊比利亞半島幾度易幟，巴勒斯坦地區多次易主。原住民如果面對外來移民無所作為，把自己變成難民只是時間問題。

衣冠南渡由於司馬炎的昏招，更源自曹操決策：「單于來朝，留之於鄴；分匈奴五部，居并州境內。」和曹操同時代的人指出「其後戶口滋蔓，浸難禁制」，江統上《徙戎論》，對災禍明確預警，但均無法引起決策者的足夠重視和有力應對。

安史之亂由於李隆基的昏聵，更源於李世民詔令：「處突厥降眾，東自幽州，西至靈州。」禍根種下，在安史之亂結束60年後，幽州地區仍有紀念安祿山、史思明的祠堂和民眾。

今天奪冠的法國隊，彰顯了人口置換、種族清洗、新型殖民的威力，比任何軍隊都更有力量，比核武器更加恐怖，比集中營更有效率也更加徹底。

短暫的目標、切身的利益，可以短時間內團結23個不同信仰的人，但不可能在長時間軸上團結6700萬不同信仰的人。

這樣的冠軍不值得羨慕，卻值得悲憫。

潤物細無聲，滴水能穿石。

見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。

三色旗還能打多久？

對部分人來說，有生之年就能看到答案。

後記：本文以馬克思主義史觀出發，以實事求是的態度，基於史實，作出預測。畢竟，讀史的唯一目的，就是用來預測未來，警示當代，指導實踐。

又後記：本文是 @王陶陶 的思想，在一個相似經歷的同齡人身上的映射。今年2月，結束了駐村第一書記的任期，市、縣、區、鄉、村的工作經歷，讓我對陶陶思想的理解更進一步。雖然陶陶自詡為馬基雅維利主義者，但就實事求是這一點，我感覺，馬克思主義者的稱號更適合他。