居高臨下的救世主：波爾布特政權的錯誤（三）

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三、被浪費的勝利

解放

金邊的解放於1975年4月17日到來。最後一次襲擊是在今年的第一天開始的。革命軍隊切斷了連接金邊和西貢的一號公路。他們在湄公河上的電纜上串起了中國供應的水雷，並在船隻接近時把它們拉起來，切斷了這條路線。重型榴彈炮（由越南人提供，從美國人手中奪取）摧毀了首都機場，這是與美國唯一的聯繫。由於擔心其大使所謂的「不受控制的解決方案」，26 美國讓朗諾流亡並試圖與西哈努克分別達成協議，如果他結束與柬共的聯盟。他拒絕了這一提議，也許是因為為時已晚。被憎恨的反動軍隊——在城市像在農村一樣強姦和搶劫的軍隊——崩潰了，而由柬共領導的武裝部隊包圍並封閉了城市。約6萬人，其中包括幾個營的婦女，與當地民兵中的更多農民一樣，革命軍隊比朗諾軍隊小几倍，但在柬共的領導下，其事業的公正性已成為不可抗拒的物質力量。

美國和他們的傀儡政權曾試圖將這場戰爭描繪成拯救柬埔寨免受越南侵略的戰爭，但現在，柬埔寨現代史上第一次完全掌握在柬埔寨人手中。即使是在金邊的美國國務院官員也不得不承認，「1975年4月17日到來時，[朗諾]共和國地區的人口歡迎投降。」27

然而，可以說，那兩個不同的柬埔寨，或兩個不同的部分，經歷了分歧的發展，當天面對面。首先在法國人統治下（甚至之前），然後在經濟繁榮的西哈努克時期統治下，金邊像許多第三世界城市一樣，一直是一個與國家其他部分不同的城市。它的經濟關聯於外國資本，關聯於大米和橡膠出口以及少數製成品，其主要作用是作為外國商品的倉庫和分銷點。在整個二十世紀的大部分時間裡，其大多數人口是柬埔寨人，但非高棉人，尤其是中國人和越南人。在從法國獨立後，西哈努克以其「現代化」情緒發布了一項法令，禁止在城裡穿著傳統農民服裝或赤腳。在美國地毯式爆炸年間湧入的數百萬難民改變了這一點——將該市的人口增加一倍，達到約200萬——但與此同時，它變得與農村更加隔絕。雖然數百萬農民在佔領金邊時已經成為革命一部分許多年，但首都人民幾乎完全是依靠反動戰爭或美國大使的妻子分配的慈善機構中生活的，而她的丈夫導演了國家的毀滅。

被解放部隊佔領的城市在任何直接意義上都不是獎勵。武器和彈藥庫存很少，沒有戰鬥機或坦克或重型火炮。沒有原材料，沒有備件，缺乏燃料，幾乎沒有電。大部分城市都沒有水。沒有藥品或其他醫院用品。最重要的是，沒有食物。手頭的大米僅足以供應城市不到一周。

整個國家的狀況並沒有好轉。朗諾政權已表示其身邊有50萬人死亡；據報道，另有60萬人在解放區被殺（柬埔寨總人口在700萬到800萬之間）。成千上萬的倖存者嚴重致殘或致殘。美國國際開發署發出的最後一份報告稱，柬埔寨「在不到五年的時間裡從一個重要的大米出口國下降到大規模進口國，1975年4月結束時，在飢餓邊緣」。28 至少有一半稻田被炸彈刨了個遍，或者是未種植的。美國空襲和戰鬥殺死了用於拉犁的大部分水牛，以及牲口和其他農場動物。該國幾乎有一半的人口被趕出了家園。國家的高速公路和鐵路被破壞了，河流被沉沒的船隻堵塞了。

在這些環境下，解放部隊幾乎在他們進入的同時撤離了金邊和其他主要城市。此外，他們無法知道美國是否會重新進行轟炸襲擊。越南的戰爭仍在肆虐。僅僅幾個星期之後，即5月12日，美國將發動馬亞圭斯事件，其中在柬埔寨水域捕獲一艘載有軍事物資的美國貨輪是美國另一次襲擊的借口，摧毀了大多數柬埔寨海軍設施並摧毀了全國唯一一座位於甘榜宋的煉油廠。

美國和其他帝國主義出版物都在哀嚎這次撤離是一場死亡行軍，但即使是最不利的報道也沒有提供任何證據。一位《紐約時報》記者形容它說，「事實上，這是一場遠離死於飢餓的旅程……[這]在城市中心已經成為現實。」29 解放戰士挨家挨戶地要求人們儘快離開，可以收集他們的財產。沒有暴力。人們走出城市的家庭，在途中獲得食物和飲料。一些葯也被分發。的確，正如西方媒體所抱怨的那樣，傷者和病人都從醫院撤離，但至少目前，他們在其他任何地方情況更壞。捕獲的高級官員和朗諾政權官員被處決，但是，關於前士兵大規模處決的唯一報道來自馬德望和西北地區的其他地方，黨中心很快命令他們停止。由於美國媒體在美國失敗之後了對「紅色高棉暴行」的抨擊，似乎只能引用美國駐泰國大使館（負責「監控」柬埔寨的事件）的一份一度機密的報告，報告表示，在第一個月之後，「關於故意殺害前政府官員和士兵的報道或多或少已經結束」。30

然而，清空城市並不是一項戰時步驟，甚至也不是對無法維持的局面的必要調整。組織出走的戰士告訴人們，這只是一個臨時措施，但也不是註定的。在1975年5月的黨內會議上，決定一勞永逸地終結城市。撤離是完整和永久的。後來，一些技術工人被召回，農民被派去替換工廠工人，一些政府辦公室和外國大使館重新開放，但近四年來，首都的生活部分減少到幾個方塊。其餘部分被清理乾淨然後遺棄到雜草中。

疏散城市只是解放前幾個月接受的更廣泛計劃的第一步。市場、私有財產、金錢和宗教被廢除。清空城市被認為是這方面的決定性舉措。「如果我們保留了金邊，」柬共在其內部機關中寫道，「它[私人財產]會有很大的力量。當我們在鄉下時，我們比私有部分更強大，影響力更大。但在金邊，我們將成為他們的衛星。」31

「獨特」的革命？

柬共非常清楚這與每一場社會主義革命的政策和經驗背道而馳。一份柬共內部文件指出：「驅逐金邊人口是一項在任何其他國家的革命中都找不到的措施。」 外交部長英沙里後來向一位外國記者解釋說：「高棉革命沒有先例。我們嘗試在歷史上從未做過的事情。」

事實上，柬共領導層認為他們的革命是獨一無二的。7月，波爾布特在3000名軍隊代表的會議上說：「我們贏得了全面、明確和清潔的勝利，意味著我們在沒有任何外國聯繫或參與的情況下贏得了勝利。我們敢於在與世界革命完全不同的立場上進行鬥爭……在整個世界，自革命戰爭出現以來，自美帝國主義誕生以來，沒有國家，沒有人民，沒有軍隊，能夠趕出最後一個帝國主義者並取得對他們的全面勝利。沒人能。」33

波爾布特正在作兩個需要解構的獨立主張。首先，沒有其他人曾經打敗過美國的想法是錯誤的——中國、韓國和越南呢？看來，這裡的真正意思在於將柬埔寨與越南進行對比，越南已獲得蘇聯和中國的援助，因此贏得了不潔的勝利。確實，越南領導曾在每一個方面（包括軍事學說）都背棄了革命馬克思主義，並且在使越南擺脫美國魔掌的鬥爭中妥協了，將他們的靈魂賣給了同樣帝國主義的蘇聯。（在蘇聯集團垮台之後，這種路徑導致他們再次落入西方手中。）但柬埔寨並沒有獨立於世界背景而獲得解放。34

第一個主張以其公然的民族主義而與第二個主張密不可分，這是正確的：柬共並沒有使馬克思主義課程（基於歷史的和世界範圍的經驗）適應於柬埔寨的具體和獨特的條件，而是以「與世界革命完全不同的立場」進行。從歐洲返回的柬埔寨人講授「高棉革命的優越性，特別是因為取消了金錢和撤離城市」。35 這顯然是對中國革命的批評：「中國人現在向國家工人支付工資，等等。工資導致私有制，因為當你有錢時，你存起來購買這個或那個。」36

差異點——柬埔寨的獨特性——是鬥爭不是針對舊的統治階級（這些階級被認為是無可挽回的敗壞了），而是針對所有私有財產以及所有被其污染的人，包括城市中的所有階級。「我們已經鎮壓了資產階級和封建階級，我們繼續打擊他們。我們也打擊了小資產階級、農民和工人的私有財產……我們從城市疏散人民是我們的階級鬥爭。」37

這場「階級鬥爭」的另一面是對從城市撤離的人們所做的事情。該國的人口分為兩類，「老人」（1975年4月以前生活在革命根據地的人）和「新人」（居住在朗諾控制地區的城市居民和農民，約佔人口的30％，根據一份柬共文件，38 而根據其他計算，接近40％。39）

有益的分隔

這兩個類別與社會階級不對應。在第一類中有非常不同的階級，從貧窮和無地農民到富農（通過解放，大多數非農民逃離農村）。第二類包括更廣泛的階級，從資本家和封建主，到店主和知識分子，到工業工人和人力車司機。40 這種分類也不屬於任何政治類別，因為它把同情革命的人和反對的人扔到一塊。例如，幾乎所有柬埔寨的中國少數民族（約43萬人），現在都位於城市，被標為「新人」，將大大小小的放債人、店主和學生混在一起。許多中高棉學生受到中國文化大革命的影響而變得激進。（西哈努克已禁止柬中友好協會，即使他正在接受中國援助。）說中文是被禁止的。

事實上，學生為柬共提供了重要支持和許多成員。直到1954年，中等教育一直非常有限。（與波爾布特結婚的希留·龐納里是第一位從世俗中學畢業的柬埔寨婦女，後來她自己運營中學以為柬共領導人提供工作和收入。）徒勞地為了使自己的國家沒有革命地現代化，西哈努克花費了國家教育預算的四分之一，培養了一百萬受過教育的青年。他們中的許多人沒有工作或未來的前景，對革命思想持開放態度，儘管直到解放，黨多年來一直沒有在城市開展群眾工作。所有這些人都被標為「新人」。

許多來自村莊的人最初可以自由返回那裡，其餘的則集中在許多地區，特別是西南區和東區。所有人都到合作社中，和其他人一樣，都去了田間工作。但這兩個類別沒有得到平等對待。合作社既是政治單位，也是經濟單位——它們是基本地方政府、唯一的群眾組織和幾乎所有日常生活都在其中組織的形式。「老人」是「全權成員」。「新人」不是。他們不能成為領導合作社的委員會或任何其他職位的候選人。次年，在國家統一和體制建設的表現中，國家通過了憲法和全國人民代表大會，他們不被允許投票。黨的文件描述了將「新人」進一步劃分為「試用成員」和「存放者」。目前尚不清楚這項政策多麼廣泛或有多少後果。但黨的文件本身區別不大。「新人」被預計最多只能保持中立，如果不是都是敵人，也不會潛在地進步。41 他們經常被告知：「保持你沒有收穫，失掉你沒有損失。」

有大量證據表明，「基地人」（通常稱為「老人」）認為「新人」是一種負擔，無法很好地耕種。在某些地區，他們受到了良好的接待和良好的待遇。在其他地區，他們獲得的食物較少，住所最差和待遇嚴苛。最初他們集中在黨最強勢的地區。1975年9月，第二次大規模流亡發生了。「新人」通過步行和鐵路從西南和東部送到人口較少的北區和西北區。約有80萬人被送往西北區，幾個月內人口幾乎翻了一番。這裡的條件變得特別苛刻。

一個新的國家宗教

與此同時，柬共還開展了另一次大規模人口轉移。在此之前，被恰當地描述為「佛教法西斯主義」的朗諾政權發起了針對生活在柬埔寨的越南族人的大屠殺，這是對越南「Thimils」（梵語中的「異教徒」一詞——這個詞是為了攻擊越南人成為共產主義無神論者，同時也結合柬埔寨民眾對越南人的蔑視，因為在柬埔寨人看來，他們向基督教投降了）的聖戰。30萬農民定居者、種植園工人和其他越南人被美國傀儡政權掀起的種族主義的歇斯底里的暴亂驅逐出去，利用了早期幾個世紀越南佔領時積累的敵意。柬埔寨解放後五個月內，剩下的15萬名越南族裔大部分也被移置越南。民主柬埔寨政府將他們稱為「越南偷偷潛入高棉的越南居民，他們生活在隱藏的地方，與全體居民混在一起」。42 在未來幾年裡，剩下的1萬人（主要是高棉配偶和家人）中很少有倖存。

民柬政權所針對的另一個非高棉少數民族是占族，一個數十萬人的穆斯林族裔，他們有著獨特的習俗，他們生活在柬埔寨各地，特別是沿河。除了釣魚之外，許多人都是屠夫（一種佛教徒喜歡留給他們的職業）或小商販。他們被認為是兇悍的戰士，在戰爭期間，雙方都招募了許多佔族士兵。據說，他們最初支持紅色高棉，因為他們在佛教政府手中遭受了歧視，但是他們在1973年之後反對革命者，他們的語言、獨特的著裝、宗教和宗教服飾（如鬍鬚）在新的合作社中被禁止——然後朗諾政權轉過身來取悅他們。43 雖然作為一個特別傳統和虔誠的團體，他們傾向於反對革命，可以肯定的是，當新政府迫害他們時，他們暴力抵制，有時殺死柬共幹部，高棉人和占族相似。他們的村莊被拆散，他們被分散在合作社的「新人」中。只要他們吃豬肉（一項反覆施用於他們的測試）並放棄他們的習俗，就沒有企圖消滅它們。但他們被迫接受高棉化。43

然而，高棉少數民族（「上高棉人」或丘陵的部落民族）被視為「真正的」柬埔寨人，他們的黑皮膚與「白」中國人、越南人和其他人的皮膚形成鮮明對比。

所有這些加起來就是一種系統的方法：宗教被法令廢除，但是柬共毫不猶豫地依賴於最為落後的宗教和種族偏見，這些偏見是在（不是非常）新的國家宗教中綜合起來的：高棉優越性。

民主柬埔寨政權的另一方面也是如此，無論是否察覺到，它也代表著不願徹底打破傳統觀念。民主柬埔寨政府沒有重複西哈努克的「佛教社會主義」口號，但他至少在名義上是新國家的元首（直到1977年9月他悄然退休），整個共產主義（西哈努克經常譴責這是對佛教的不忠）的概念從未被公開提及。在這種情況下，很多人都容易產生這樣的印象：「組織」只是統一戰線中更民族主義和激進的組成部分，佛教君主是表面上的領導者。

社會主義計劃

解放後不久，新政府宣布舊的朗諾鈔票不再是合法貨幣。印有吳哥窟寺廟形象的新貨幣已經印製出來，但在最後一分鐘，政府決定不將它們投入流通。他們宣布，金錢是柬埔寨的歷史。

這是一項激進的措施，但不是一項特別具有革命性的決定。

一方面，它不僅僅是基於對馬克思所謂的「冷酷無情的現金交易」（這種關係將所有人際關係轉變為赤裸裸的自身利益）的仇恨而過於倉促的一步。44 就像1973年的合作社躍進，被作為對付可能使用它的國家敵人的措施：「如果我們使用金錢，它將落入個人的手中……如果錢落入壞人或敵人的手中，他們將用這種或那種方式賄賂他們來破壞我們的幹部……他們有錢賄賂人民的情緒。然後一年，十年，二十年，我們清潔的柬埔寨社會將成為越南。」45

另一方面，貨幣被廢除了，但正如我們將要看到的那樣，貨幣作為一個類別仍然存在——而且，當確定國家的計劃和人民的生活時，它就是統治者。

1976年，柬共通過了一項為期四年的國家發展計劃，該計劃在堪稱滑稽的民族主義的高中國一等的情緒推動下被稱為「超級大躍進」。主要目標是在1977年至1980年期間將稻米產量翻番，以便柬埔寨可以出口價值14億美元的農產品。百分之九十是將大米賣給傳統買家（香港、新加坡和非洲國家），泰國是其他產品的重要市場。利潤將用於購買10至15年內現代（機械化）農業和15至20年內現代工業所需的機械和原材料。

將水稻產量翻番的關鍵是通過在全國範圍內建立一個廣泛的保水壩和灌溉渠道系統來「解決水問題」，以便在那些一年一季的地區從解放前平均每年每公頃一公噸進步到平均每公頃三公噸，在越來越多的地區進行6噸或更多的灌溉，以便一年可以收穫兩次。為此，在一年之內，合作社轉移到了「更高層次」 ——更大的農場，擁有多達一千人，以及能夠開展大規模項目的流動工作團隊。除了衣服、餐具和衛生用具、筆記本和其他一些個人物品外，所有私有財產都被廢除。集體飲食安排是普遍和強制性的；人們被禁止從事副業活動，如釣魚、採摘水果和堅果、養雞等，這些都對他們的生活水平產生了重大影響。

民主柬埔寨的一些批評者嘲笑其雄心勃勃的經濟目標是無法獲得的或不必要的，但這不是我們的目的。柬共「快速建設社會主義」計划出的問題並不是因為它太快了，而是它無法導向社會主義。

首先，在一個沒有解決封建主義和官僚資本主義（與封建主義和帝國主義聯繫在一起的資本主義）遺留帳目的國家，建立社會主義是不可能的。柬共並不打算建立一個「獨立的[自足的]農民社會」，正如一些評論家聲稱的那樣；他們沒有解放農民，而是計劃在農民的支持下實現現代化。（這將在第四部分進一步討論。）

其次，該計劃將社會主義與現代機制混為一談。這就是為什麼它的口號與同時期中國黨右翼發出的「四個現代化」的呼籲如此相似，認為增加生產是建設社會主義的最重要方面。與此相反，毛主義口號「抓革命、促生產」提出了生產關係（最終意味著人與人之間的關係）的革命化，這是發展生產力（理解為包括工具和人）的關鍵。這也將在第四部分再次討論，但至少現在，必須說，在建立人與人之間的基本關係是基於強制的社會中，柬共只是使舊的社會關係以新的形式永久化。

事實上，柬共的經濟學路徑本質上是資本主義的。社會主義和資本主義都需要剩餘產品（超過人們生活需要的東西）來增進生產力，但在柬共計劃中，大米被視為嚴格資本主義意義上的資本，作為在國際市場上交易其他商品的商品。對於所有柬共的民族主義，這個建設社會主義計劃的計算必須——並且曾——以美元表示。46 雖然社會主義國家必須在國外購買一些必要的物品，但是圍繞世界市場的購買和出售的經濟體永遠不會實現全面、平衡的內部發展，必須獨立於帝國主義、建設社會主義並支持世界革命。即使除了如何應對外部帝國主義壓力的問題（柬埔寨顯然希望通過出售給殖民地和其他列強拇指下的國家而不是直接向帝國主義國家出售來解決），這樣的國家永遠不能在內部擺脫市場考慮。這項計劃將使柬埔寨更加徹底地被資本主義世界市場奴役。顯然，柬共不自覺地遵循古巴模式，其致命決定是將國家抵押給糖的出口，但這種柬埔寨版本的修正主義並沒有什麼「獨特」。47

這個計劃的應用在柬共的七個區有所不同，這似乎反映了黨內不同的路線，而不是當地條件。然而，柬共中心本身，在《革命旗幟》發表的一份文件中，強調了選擇集中攻勢的地方的戰略重要性，經濟建設像戰爭一樣，並宣稱：「我們的第一戰場是西北區」。48 該黨已經決定西北區和北區將提供大部分的大米剩餘。

較大的西北區包含柬埔寨一些最富有成效的稻田，在解放前它們是稻米出口的主要來源。但該區有180萬居民（占該國人口的四分之一），其中大多數是來自金邊和馬德望的前城市居民，這使得迄今為止「新人」最集中於此。此外，對它們的要求要高於其他任何地方。該國選擇一年兩季的田地中有40％位於西北區，國家將在該區收穫一半的稻米價值，而其他區則為20％。

從社會主義的角度來看，這確實是一個有悖常情的決定，與毛澤東的中國形成了鮮明的對比。中國採取了「農業學大寨」的口號——這是一個農業困難的地區，前貧困農民的先進意識通過創造新的生產關係推動了經濟的快速發展。柬共選擇通過集中他們被排除在革命之外的最多人在農業最富裕的地區來取得經濟突破，在一個黨相對薄弱並且無法領導的地區（由朗諾政權控制直到最後，反動軍隊在那裡舉行了最後一次抵抗）。而且，這些城市人中的許多人不習慣這種勞動，對農業知之甚少。與此同時，長期以來一直是柬共據點的貧困地區，西南區，在這次經濟攻勢中佔據了小得多的面積，並且寬慰了大部分「新人」，而柬共同樣堅強、根深蒂固的東區也是如此。

柬共不是依靠勞動者的自覺行動主義，特彆強調最先進部分的努力，而是按照一種截然不同的邏輯運作。修正主義現代化計劃是這個看似不合理的決定的主要因素。資本以神秘的方式運作，但絕對是在掌控之中。

災難的收穫

1975年底的收穫——真正是對抗美帝國主義者所造成的破壞的戰鬥——取得了令人驚訝的成功。但到了明年，結果是災難性的。特別是在西北區，大量人口死於營養不良和疾病，無論是在田間勞作的成年人，還是在建設灌溉項目的移動工作隊伍的青年人。擴大的「合作社」由30名「老人」和黨或軍隊幹部的委員會管理。黨本身後來報告說，這裡的「新人」受到殘酷對待。民主柬埔寨社會事務部長英蒂迪，1977年年中代表柬共中心（她是該中心的主要成員）對該區進行了巡視。「狀況很奇怪。在馬德望[省，而非城市]，我看到他們[幹部]讓所有人都去了稻田。田地離村莊很遠。人民沒有家，他們都病得很厲害……我知道總理[波爾布特]的指示是沒有老人、孕婦、哺乳嬰兒或小孩在田裡工作。但我看到每個人都在露天田野，在露天和炎熱的太陽下，許多人患有腹瀉和瘧疾。」49

柬共領導層明白事情出了很大差錯。過度勞累已成為一個重大的國家問題。「今年到目前為止，勞動力的力量相當虛弱。只有在東方勞動力才不虛弱」，1976年晚些時候的報告歸因於波爾布特。50 大多數人沒有得到足夠的食物。關於糧食儲備，報告繼續說，「許多地方已經很好地解決了這個問題，但是國家四分之三的地方都沒有這樣做。」51 「我們的一些同志表現得好像所有新人都是敵人。他們不喜歡相信他們要取得政治進步、獲得政治意識或解決生計問題。這是一個很大的誤解。如果確實如此，我們就無法團結人民來在政治、意識和黨鋪設的路線所劃定的任務方面承擔起革命的方面。」52

這份報告的正確和錯誤一樣引人注目。黨認識到事情進展得很糟糕，它表達了對人民的關心，正確地認識到必須解決民生問題，如果要保留權力，就必須團結民眾。但與此同時，該報告也未能認識到這些問題的根源。

因為柬共認為主要目標是「個人主義，無論是封建主、資本家還是其他不特別貧困的階級，如獨立農民、獨立工人和獨立體力勞動者」，53 他們無法區分人民內部矛盾和敵我矛盾。用這條路線團結人民是不可能的。此外，由於合作社不是基於「自願合作和互利原則」，正如毛澤東關於中國合作化運動所寫的那樣，54 以及柬共無法以某種方式領導合作社滿足人民的基本必需品，至少隨著時間的推移，怎能期望人們會對他們有任何熱情？

黨的幹部無法贏得人民的支持和以武力施加政策的傾向，在這份文件和其他文件中經常受到批評。報告稱，部分解決方案是讓幹部「在人民中生活」和「接受培訓，以便很好地解決這個問題，以便與人民團結起來」。55 再一次，沒有看到沒有無論黨員和委員會如何實施，其根本障礙就是黨的路線本身。但柬共領導層決心在路線的應用中找到問題的根源。

該報告主要關注的不是黨員的缺點或錯誤，而是關於陰謀破壞活動：「隱藏的敵人試圖剝奪人民的食物，同時在一定程度上遵守我們的命令。這些人存在於軍隊中。看起來像是符合法律的人。他們接受我們的通行指示並利用它們來虐待人民並剝奪他們，迫使他們工作，無論生病還是健康。」56

這實際上是執行部分：「這是黨內的疾病，誕生於我們發動人民民主革命的時候。[換句話說，在20世紀60年代和70年代。]我們無法準確找到它……我們在黨內尋找微生物而沒有成功。他們被埋葬了。然而，隨著我們社會主義革命的進步，更加強烈地滲透到黨、軍隊和人民的各個角落，我們可以找到醜陋的微生物。我們被鼓勵驅逐給黨和革命帶來問題的奸詐分子。如果我們再等下去，微生物就會造成真正的傷害……舉個例子，我們最近搗毀的一連串叛徒就是人民革命和民主革命期間秘密組織起來，那時候，那種人可以和我們相處。在社會主義時代，他們必須被拋棄。1976年現在是激烈、勤勉的階級鬥爭的一年。出現了許多微生物。很多網路都呈現眼前。」57

英蒂迪在接受西方記者採訪時表現得更為直言不諱。「特工已進入我們的行列，」她說，「他們已經進入我們的最高級別。我們在1976年還沒有完全控制。權力掌握在區書記手中……他們控制了數百萬人民，我們，政府，我們控制的只是工廠[在金邊]。就是這樣。」58 她的丈夫，外交部長和黨的最高領導人英沙里，指責西北區書記尼姆·羅斯和東區書記蘇·菲姆，加劇人民之間的分裂以進行破壞。這兩個人最終被稱為越南特工。尼姆·羅斯被處決，菲姆在拒捕時被殺。60

黨內秘密戰爭

誰是這些隱藏的敵人？有些人很可能存在。中國黨內部通過適用不符合形勢要求和群眾情感的政策破壞社會主義建設的權利有很多例子。事實上，毛澤東從文化大革命和蘇聯社會主義建設經驗中汲取的最大教訓之一就是，隨著社會主義革命的發展，資產階級和無產階級之間的關鍵鬥爭就是在黨內進行的鬥爭，關於執行何種政策和路線。但柬共所說有些不同。問題不在路線，當黨達到更高團結時，可以識別、批評、鬥爭和擊敗路線。在民主革命期間加入黨的人的提法也沒有指出毛澤東在警告「資產階級民主派成為走資派」時的意思，他們是在新民主主義革命時期加入黨的人，卻反對進一步通過持續的社會主義革命來實現社會轉變。相反，柬共聲稱，由於越南影響力的弱點，這些隱藏的敵人在此期間能夠潛入。他們繼續將權力交給越南，因為在柬共領導層看來，現在已經取消了貨幣，舊的擁有財產的職業分散在合作社中，對抗性階級的出現不再有任何內部社會基礎，因此對抗性階級鬥爭在柬埔寨社會或黨內。

在上述1976年末報告之前，柬共領導層已派出東區的幹部「掃蕩」西北區，剷除了涉嫌對出現的問題犯有過錯的領導幹部。英沙里後來抱怨東區幹部已經懲罰並殺死了錯誤的人。62 報告結束後，來自西南區的幹部被派去重複這一梳理。雖然已經報告配額完成並且所需的賬目已經轉交給國家，但他們手邊只發現少量大米。顯然，一些西北「老人」被處以死刑。起初是「新人」歡迎西南區幹部，他們在政治上更加成熟，對待他們更好。一些「新人」被提升到合作社領導層，以取代被拆除的「老人」，總的來說，這一分隔似乎在這個區域有所減少。但到了下一次收穫，這個問題才重演。收穫甚至更糟。一些報道說，一半的稻田都是未種植的，因為人們因飢餓和疾病而無法工作。63 然而，中心的稻米需求沒有減少。相反，有一個新的「掃蕩」。

柬共在距離首都不遠的吐斯廉的一所前學校大樓內為那些涉嫌嚴重政治犯罪的人設立了一所監獄。所有進入那裡的人都遭受了折磨，幾乎所有人都被處決了。農村的殺戮更難以審查。使吐斯廉與眾不同的是，黨保留了每個囚犯的詳細記錄，他們的階級背景和供詞，因為詳細的供詞是其存在的主要價值。越南人在1979年入侵和佔領柬埔寨之後，建立了一個吐斯廉博物館並用它來詆毀柬共。但是從來沒有人聲稱那些文件是偽造的。其中一些人的真實性得到了英沙里的證實。負責吐斯廉的康克由（俗稱「杜赫」）最近證實了基本大綱並在其中一些文件上驗證了他的簽名。65

一種反動方法

沒有社會主義政權系統地使用酷刑。在中國這是非法的，應該指出，毛澤東在討論「潛入黨內的反革命分子」之前就強有力地指出了這一點。66 其中一個原因是敵人可能會使用酷刑打破一些革命者，使他們承認告知他們的同志的反動行為，沒有任何折磨可以使反動派成為革命派——因此，人們在折磨下所說的真相的問題，總是一個大問題，對無產階級革命派來說甚至是更大的問題。此外，它降低了革命，創造了一種氣氛，阻礙了對黨內錯誤路線的正確和必要的鬥爭。柬埔寨的經驗證明了這一點。

在中國，當毛澤東分析黨內有一個資產階級司令部時，他和其他黨的領導人把基本問題交給群眾，發動了無產階級文化大革命，使資產階級的路線和政策受到群眾批評，學到在社會主義制度下出現新資產階級的物質基礎的教訓，制定新的政策，逐步深入挖掘「土壤」，通過研究基礎馬克思主義著作和徹底地剖析和批判資產階級路線提高黨和群眾的意識。而，正如上文引述的文件所述，柬共領導層分析說，「生死鬥爭」威脅他們的黨，他們採取保密、酷刑和處決的方式。

起初，在1976年，在吐斯廉的750多次處決中，大多數被認為是舊社會的成員：朗諾士兵、專業人士、學生、工廠工人等。他們承認聯絡中情局。北區書記科伊·圖恩也在酷刑下承認了與中央情報局的關係並於1977年被處決。但西北區領導人尼姆·羅斯的坦白是一個重磅炸彈：他說，越南人在柬共內設立了一個平行黨。在接下來的兩年里，由於約有2萬人在吐斯廉遭受折磨和殺害，這個主題變成了鼓聲，每一次供認都導致黨的領導人、成員及其配偶和子女的進一步逮捕、折磨和認罪，——在不斷擴大的謀殺瘋狂痙攣中。

正如可以預料的那樣，在這個令人恐怖的地方遺留下來的細緻記錄使人們明白，人們受到了折磨，直到他們接受了所謂的供認。法規規定，酷刑應「用手」並緩慢地施加，以助長這一結果；如果囚犯在寫出被認為是可接受的供詞（通常涉及許多草案和最終的「乾淨」版）之前死亡，那麼酷刑者被認為沒有履行職責。

由於這不是一場政治和意識形態的鬥爭，當然也不是一個必須被帶到群眾中的鬥爭，民主柬埔寨的失敗被簡化為警察問題並據此處理。應該根據這一基本問題來審查該政權所執行的處決，而不是用「柬埔寨心理學」來解釋，或者用一些莫名其妙的憤怒來抓住黨及其群眾基礎（甚至作為由美國造成的屠殺引發的憤怒的結果）。

真正的問題

民主柬埔寨（在解放前幾乎是自主發展）不同地區之間的差異和爭論的問題是柬埔寨研究人員中最具爭議的問題之一。沒有文件也沒有太多證據可以指出明顯的競爭的路線。但很明顯，存在重大問題。「偏執狂」這個詞經常被用來形容波爾布特和柬共中心，但即便是偏執狂，一位詩人曾寫道，也有敵人。有計劃；這是圍繞柬埔寨革命的路線的基本問題進行的生死鬥爭。問題不在於柬共想像所有這些，而是他們不能運用馬克思主義方法來解決它。

一組問題顯而易見：關於如何總結柬共歷史和越南在其中的作用的長期爭論。

越南人幾乎不需要建立一個單獨的政黨，因為他們的影響和路線從一開始就屬於柬共。在黨內這場致命戰鬥中涉及的唯一一個政治問題就是有關競爭文件的問題，圍繞著黨的建立時間。解放前的東區文件是在1951年，當時人民黨在越南的影響下成立。67 1976年「中央委員會關於各種問題的決定」直接攻擊這一點：「黨史問題：將1960年作為黨的誕生年；不要用1951年，以便我們與其他人接近——做一個乾淨的切割。」68

與越南工人黨和柬共本身的行列和領導層爭論的一個重要問題一直是如何聯繫西哈努克，換句話說，是否將柬埔寨的革命鬥爭從屬於希望一個反對美國的與親王的聯盟。就越南工人黨傾向於看待事物的方式而言，越南黨顯然對西哈努克比對柬埔寨共產黨人更有信心，這與他們自己的直接戰爭目標有關。但是，在一些柬埔寨黨員中，尤其是那些在西哈努克的兩面派政治體系中佔有一席之地的人，不需要外國的影響來製造一種徹底破壞舊社會並面對戰爭的不確定性的不情願。這是每個準備發動人民戰爭的黨的經驗的一部分。

在最基礎的戰略意義上，與柬共中心相關的路線是正確的：如果柬共沒有建立自己的革命軍隊——如果不發動戰爭和進行土地革命就不可能——那麼柬埔寨就不會有從美國解放出來。69 事實上，西哈努克極不可能加入由柬共領導的統一戰線。正如黨正確地寫了關於西哈努克部隊的文章，「雖然他們不想加入我們，但是當暴風雨來臨時，他們必須來避難所。這是因為我們已經準備好避難所了。」70

在這一點上，柬埔寨革命與中國革命沒有什麼不同，中國革命對蔣介石持何種態度是最棘手的問題和核心問題之一，因為它接受了中國社會的階級分析的所有基本問題，土地革命和人民戰爭的首要性，革命統一戰線的戰略性質和戰術聯盟問題，黨領導下的獨立武裝力量問題等等。中國共產黨內部這些反覆的生死鬥爭是黨的進步動力，無論是在其路線的發展方面，還是在其成員的意識和團結的發展方面。確實，一些錯誤路線的標準承擔者，有時主宰黨，最終謀反，並以某種形式向敵人走去；但如果毛澤東只是試圖通過恐怖來解決這個問題，他就會完全失敗——事實上，在他的領導下發展出的路線不會出現。

再一次，「國外經驗」的問題是至關重要的。社會主義階級鬥爭問題，黨內兩條路線鬥爭的作為其集中體現，是無產階級自蘇聯首次建立社會主義以來一直在努力解決的問題，毛澤東從這一經驗中汲取的教訓得到了支付，價格很高。柬共已經抓住了一些直接問題——如果他們沒有，他們就不會贏得勝利——但是通過拒絕這些教訓，柬共註定不會「超過列寧並超過毛澤東」，而是切斷任何糾正他們日益增多的怪異錯誤的可能性。

下降螺旋

毫不奇怪，隨著問題日益影響新政權，柬共領導層越來越多地採取赤裸裸的武力。這不一定是因為他們想要的。這不是他們曾開始的路徑，或者他們永遠不會聚集和組織群眾支持來贏得勝利。他們從來沒有比美國及其傀儡對群眾施加更大的恐怖。倖存的黨的領導人，甚至波爾布特本人，都反覆強調了他們政權的後果的無意的主題。一位外國記者在他去世前不久就描述了與波爾布特的簡短對話：「我告訴他這個城市很多人都恨他，認為他對殺人事件負責。他說他知道有多少人死亡。當他這樣說時，他崩潰了，哭了起來。有些人他非常接近，他完全信任他們。然後，最後，他們弄得一團糟。」71 然而他們找不到其他方法。

「超級大躍進」正在滑向反革命的深淵。西方帝國主義媒體關於柬埔寨「種族滅絕」的報道是在解放的那一刻開始的——它們是由於「失去」印度支那而受傷的反動驕傲所致的謊言和（或）誇大其詞。但後來，特別是在第一年之後，在這種動蕩的政治形勢下，大屠殺確實爆發並蔓延開來。例如，直到1976年底，該中心才阻止在朗諾武裝部隊中殺害前普通士兵。這個正確的政策——雖然最高級官員在他們自己的統治下以及革命者中對群眾負有血債，但士兵通常是不熱心的應徵者——後來被撤銷了。前士兵從「新人」中被淘汰出局，並經常與家人一起被殺（據說這種處決妻子和孩子的行為是為了阻止他們報復革命，但事實上它似乎帶有對家庭的封建主義觀點）。與真實革命的對比再次令人驚嘆。這項政策不僅使數十萬沒有積極反對政權或甚至支持政權的人成為敵人，而且創造了一種「新人」和其他人越來越害怕並反對政權的氣氛。

事實上，整個政治氣氛進一步惡化。該中心可能會也可能沒有就合作社中的人員殺人事件發出指示，但無論如何，晚上在遙遠的田地被殺害的人群在西方媒體那裡成為波爾布特政權的象徵是中心的路線的必然結果。工具和農場動物稀缺而珍貴；1976年報告引用了他們的保護（以及一般的工作配額的實現）作為階級鬥爭的主要形式。在中國，人民的資源的經濟使用和保護問題也被認為是階級意識的問題。但柬共對此的處理與他們的整體路線一致。毫無疑問，每天工作許多個小時的城市人可能會毀壞鋤頭或允許水牛摔斷腿，無論是出於無知還是運氣不好，甚至出於背後的怨恨——這不會使他們成為不可挽回的革命的敵人。然而，這就是如何經常對待此類事件，特別是如果這個人有「壞」階級背景或其他「問題」。合作社領導層變得越來越焦慮和絕望（也許是懷疑）並大肆抨擊。

在民主柬埔寨過去15個月左右，當然有一些變化。由於該政權即將結束，很難知道這一切將歸於何處。也許是為了使它成為一個更「正常」的修正主義國家。

1977年9月，柬埔寨人民終於知道了「組織」是共產黨的秘密。雖然秘密是每個政黨為舊秩序做準備或發動戰爭的基本組織原則，但自《共產黨宣言》以來，正如馬克思和恩格斯當時所說的那樣，「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖」。1977年的舉動並未表明它與群眾的關係發生了變化，這可能主要是為了外國消費。它發生在一場使民主柬埔寨地位「正常化」並結束其外交孤立的運動中，特別是立即與中國建立軍事聯盟的企圖。

在同一背景下，1978年中期政府宣布了重大的政策變化。柬共領導層，對現代工業的計劃，肯定知道他們離不開工程師和技術人員。知識分子（特別是受過外國教育的柬埔寨專家，他們在解放後返回時被宣布為「新人」）突然被美食和其他誘惑所吸引，並被邀請回到金邊。他們聚集在一起與柬共領導人的代表會面，他們告訴他們，虐待他們是一個錯誤，是對中情局和越南組織的革命的挑釁。

這似乎是收回民眾支持的更廣泛努力的一部分。1978年3月在柬共機構發表的一篇文章強調了「聚集力量」的必要性，並說：「合作社的全部權利和試用成員甚至是存放者也必須學習、觀察和吸取經驗。權利成員必須先分開學習，才能團結起來；試用和被解釋的成員一起學習，吸取經驗，一遍又一遍地糾正——他們都會進步。我們必須教育和建立發展全權成員進入進步……」。72 至少在許多領域，「舊」和「新人」之間的區別在年中結束。

一場壞戰爭

自兩國解放以來，柬埔寨與越南之間為實現邊界劃定而進行的談判已經進行。越南拒絕接受法國殖民主義者所劃定的陸地邊界（儘管法國在一個世紀前制定了這些邊界時，他們本來打算以對越南有利的方式解決舊爭端）。這違反了1967年與西哈努克達成的協議，相當於對柬埔寨的永久壓力。就其本身而言，柬埔寨拒絕承認被稱為布雷維耶線的海洋、河流和水域中的法國邊界（這至少是危險的，雖然在一個顯然沒有其他碳氫化合物資源的國家，隱約地希望這個領土可能擁有石油礦藏）。然而，直到1977年，兩國之間的形勢仍然緊張但總體穩定，因為雙方似乎都在避免任何決定性的外交行動或軍事行動。

究竟如何解開這種情況並不完全清楚，最終也不是我們分析的關鍵。但時機非常重要。隨著兩國陷入內部危機，敵對行動開始了。一年後，當越南完全進入蘇聯陣營，美國開始試圖與中國（在那裡，修正主義者奪取了權力）建立聯盟時，他們開始全面戰爭。

柬共深信越南正試圖從內部組織政變。這是黨的前領導人科伊·圖恩和符寧的供詞的要點。1976年首都和暹粒似乎發生了炸彈爆炸。向首都運送2萬名民柬軍隊——相當於其整個平民人口——表明了極度的擔憂。在越南入侵前夕，1978年末發生了越南或親越南滲透的最明顯表現。民主柬埔寨政府邀請了三名西方記者，以爭取國際支持。在這個國家的最後一晚，他們住的賓館發生了一次神秘的襲擊事件，位於西南方，離首都不遠。馬爾科姆·考德威爾是一位同情新政權的最著名的西方作家，他剛從私人採訪波爾布特的過程中高興地回來，他被挑選出來並被槍殺。

許多資產階級軍事分析人士說，柬埔寨人在1977年初對歷史上有爭議的地區進行了小規模的邊境襲擊；戰鬥在年中擴大。柬埔寨的進攻意味著擊敗越南人遭遇失敗，而越南則開始反擊。柬共的東區前線在沒有重大戰鬥的情況下崩潰了。到1977年底，柬埔寨與越南斷絕了關係。

1978年有一段平靜。中心派出兩個旅來逮捕東區領導層。許多東區軍隊逃離並與正在前進的越南人聯絡。越南軍隊在越南招募這些軍隊和高棉族人，組建了專門在柬埔寨土地上作戰的部隊。柬埔寨的回應是將大量東區平民驅逐到西北區。

越南的戰爭目標通過其行動得以明確：最終不僅是入侵和摧毀民柬軍隊，而且在長達十年的佔領期間還在柬埔寨駐紮了15萬軍隊，在蘇聯解體使越南領導人決定尋求西方投資時才結束。從這個角度來看，越南只是試圖保護自己免受柬共侵害的論點是站不住腳的。

儘管如此，民主柬埔寨開始以反動方式面對這一威脅。金邊電台廣播呼籲「凈化我們的武裝力量、我們的黨和人民群眾……為了保衛柬埔寨領土和柬埔寨人民……我們其中一人必須殺死30名越南人……200萬軍隊將綽綽有餘地打擊越南人，因為越南只有5千萬居民……我們只需要200萬軍隊來摧毀5000萬越南人，我們仍然會留下600萬人。我們必須以此制定我們的戰鬥路線，為了贏得勝利。」73

這是一個自封的共產黨的驚人號召。在民主柬埔寨領導層看來，這種呼籲似乎是使柬埔寨人在這一點上團結起來的唯一途徑。但是，通過呼籲參加種族戰爭，他們確保了自己的失敗。如果越南政府威脅柬埔寨的主權，它就會踩踏越南人民的革命願望。所有印度支那都需要真正的新民主主義和社會主義革命。為什麼柬埔寨的革命政黨不能盡一切可能與越南的工人和農民團結起來，包括支持那裡的革命政治？事實上，柬共似乎對攤牌的前景表示歡迎。看來該黨確信，這種最後的衝突最終會通過掀起民族團結浪潮和結束越南干涉來最終結束自己的內部問題。此外，柬共似乎肯定會贏得它，結果證明這是一種非常主觀的看法。

波爾布特告訴另外兩位西方記者，越南不能獨自戰勝柬埔寨，因為「越南沒有任何東西」。他說，越南的計劃是讓蘇聯派遣來自歐洲的華沙條約軍隊入侵併佔領柬埔寨。美國及其東南亞盟友不會接受這一點；此外，這將削弱蘇維埃帝國的歐洲戰線，北約將反對它。74

受美國/中國協議前景威脅的蘇聯繼續支持越南。美國總統卡特的國家安全顧問茲比格涅夫·布熱津斯基後來吹噓說：「我鼓勵中國人支持波爾布特。我鼓勵泰國人支持民柬。」75 1979年2月，中國將以25萬軍隊入侵越南。「給他們上一課」——只是為了讓越南人學到更好的教訓。但是，柬共希望這一反動聯盟意味著柬埔寨的救贖並且他們將獲得勝利，這被證明是另一種瘋狂的錯誤估計。

1978年12月25日，越南發動了他們過去對西貢採取的「盛開蓮花」戰略。越南人指揮的部隊包括10萬越南人和3萬柬埔寨人。由於對陣地戰的預期，柬埔寨8萬軍隊的大部分人員聚集在東部邊境。越南軍隊包圍他們，在他們陣地的北部和南部衝到柬埔寨的中心，然後展開，他們的部分部隊向東移動，從後面碾壓柬埔寨軍隊，其餘部隊向西飛速向所有方向移動。兩個星期後的1月7日，他們佔領了金邊。

柬共領導層必須像他們之前的朗諾一樣可恥地被直升機運送出來。

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