攀纏鋒祖：賈躍亭與法拉第未來的信念！

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2018年6月28日 21:44:51 作者：攀纏鋒祖

賈躍亭先生，標籤很多，但正面的標籤真心不多。其實，當一個人到達一定的境界之後，能夠理解他的人就真心很少了，而一個人再上升一個境界，被理解的需要就很少了。在一個高點的境界中，交流起來往往是很舒服的。為何，因為善於理解。有一個很神奇的統計曲線，叫做正態分布，這個具有高中文化水平的應該都有接觸過。話說，我們把對自己的了解程度數量化的話，那麼也會成為一個正態分布。

什麼意思呢，也就是能夠很好地理解自己的人真的是很少的，大部分的人對自己都是處在一知半解之中。你完全可以把這個正態分布的概念，推而廣之，放心，絕大多數的情況下，你都是會對的，特別是樣本很大的情況下，不要問為什麼，否則，你根本不知道，我在說什麼。我們經常看到，人們說這樣一句話：我會綜合地去看這個問題。言下之意，就是他會根據情況作出對自己最優的選擇。其實，這個是真心很騙自己的東西，在實際的生活中，這樣的事情，十之八九都是難以有什麼好結果的。原因，就是上面說的正態分布問題。現實生活中，為何有這麼多的持續的無畏的爭吵，就在於誰都聽不明白對方在說什麼，包括很多人都不知道自己在說什麼，他們理解的只是他們心中的以為罷了。

比如，媒體的話，一般人真心是很容易一上來就當真的，為何如此？因為，這是他理解世界的基本思維方式，不假思索，也不存在思索的能力。在理解世界的過程中，邏輯混亂的地方，實在是太多了。接受過系統思維邏輯訓練的人是不多的。如果，我們需要理解這個世界，就需要有一個好的邏輯思維繫統，同時需要有比較好的經驗世界，但就重要性來看，前者的重要性要遠遠大於後者。為何，因為前者的優良性，使你知道如何去彌補或者知道經驗世界存在缺陷及存在的缺陷，而經驗世界反之就難以去修正前者。

這就如，同樣的食材，不同的水平的廚師，就能玩出不同的境界，就如高手可以摘花飛葉般，反之，拿著機槍，也不會自然成為神槍手。比如，很多人會告訴你如何去成功，告訴你如何去做事，才是正確的！其實，他自己根本就不會按照他說的那一套去做，不然，他不成功了啊，不然，他不就做的很正確了啊，哪有這樣的事情呢。這裡的問題就是，他說的不一定正確或者他缺乏執行力，無論是哪一種，你都應該知道，他說的都不全面，至少忽略了執行力因素。

賈躍亭先生身上，最大的標籤就是騙子，法拉第未來最大的標籤，新的行騙工具。當然，這些都是所謂的真理的媒體加上去的，一些甚至從來見過賈躍亭，見過法拉第未來的人加上去的，一些連自己都不相信自己寫的東西的人加上去的。人們有時候最大的悲哀就在於，完全不顧眼前的事實，甚至完全不顧自己了解了多少事實，然後就做出了讓自己很爽的判斷。人有時候，最大的悲哀，就在於習慣性地把自己的經驗世界，當做全世界都是如此去理解。可以這麼說，這個世界絕大多數的人，是被玩弄的。讓你看到的，是他們希望你看到的，讓你反應的，是他們希望你反應的。

這裡是需要佩服賈躍亭先生，這是一個非常明白自己在做什麼的人，雖然，有時候有些事情超出了他的控制，但誰沒有這樣的時刻呢？關鍵的是，與你何干？他出錯了，他自然會承擔他的責任，他不願意承擔，自然有法律在約束他，這都是他自己的事情，作為看客如果你只是娛樂消費下，那就要擺好心態，如果是要教賈躍亭先生如何做事，那就真心沒有必要了，做為一個外人，甚至一個不知所謂的人，一個比他差距太大的你，你又何德何能去教他，他並不認識你的！他已經在規則之下儘力處理自己的錯誤並利用規則去挽救和實現一些你們認為不可能的事情的時候，看客們又急什麼呢，那都是他自己憑本事做到的。法律也沒拿他怎麼樣，他又會怎麼樣呢？

所以，我們根本就無需去猜，賈躍亭先生和他的法拉利未來，在客觀行為上，他還是在極力去實現，是一以貫之地去實現的，這就是你現在能看到的事實。你要是看不見，我也無法可說，畢竟人和人的眼睛也是不一樣的。至於，你說他做了這樣或那樣的事情，那我是不知道跟法拉第未來有什麼確定的關係。就如你騙了你媽媽，放心，你這樣的事情做過不止一次，然後，你的孝心也是需要懷疑的一樣，你願意嗎？如果不能證明這個事情，估計你都要跳到天上去了。聰明的人，在遐想一些他根本無從證實的東西，懷疑眼前看到的東西，並作出很多合理的解釋，傻子卻只是在簡單的相信他的眼睛。

最後說一個傻子的信仰：馬刺隊更衣室里那一句話：當一切看起來無可挽回之時，我跑去看石匠重複捶擊他面前的岩石一百次，而那塊石頭連一個裂縫都沒有露出來。接下來的第一百零一次捶擊之時，此石一分為二。不是因為這一次捶擊，而是因為你的始終如一。這就是你在賈躍亭和法拉第未來上看到的，就算是騙你，你也看到了他的始終如一，你不佩服都不行！

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