三法印淺談

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佛法說心不說相(相即感知到的觀點)，那麼談到三法印，這個前人留下驗證所學法門是否如法的印證，必然不離心。萬法唯心，法是在心的推動下得以呈現的，沒有心就沒有法。所謂的種種劇情只是我們心識生滅在內心投射的幻影而已，本質沒有生滅~即諸法無生。諸法本無生，唯心說有無。譬如中國的24節氣就是人心感知太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序將全年分為24等份後所創造的概念而已。人心執著，不明諸法本質，討厭的希望即刻消失，喜歡的希望一直延續，這種時刻在取捨的思維控制了我們的生活，使我們時刻滯留在自己的感知~著相。著相的下場就是苦，繼續輪迴。三法印向我們開示了法的原貌，引導我們破執離欲，從諸苦中解脫出來。

諸行無常是指人心變幻無常，所以由眾人的心推動下的劇情也是變化無常的。就感情而言，人人都會期望天長地久，然而人心無常，昔日伴侶可能轉眼和別人情投意合。不明無常，執著一定要和對方在一起，非對方不娶不嫁，心識滯留於無常變化的劇情，念念不忘，下場只有痛苦。又譬如跟團旅行，大多數遊客們臨時決定改變行程，哪怕個別人再不願意也不能改變集體的決定。明白劇情無常皆由眾人的心無常導致，就不再強求世事合心意，不會奢求不合心意的劇情立馬消失，亦不再貪戀合心意的感覺一直延續，處事就會秉持隨緣盡心，盡心後隨緣的思路去面對。

諸法無我是指法本身並沒有自主性，是人心界定了法。譬如對於工作調職，有的人安於穩定，一想到要離開原本熟悉的環境，覺得糟糕透了，而有的人樂於挑戰開拓，感覺簡直棒極。由此可見，工作調職本身沒有好壞，人心執著於感受觀念賦予了它好壞，其實這只是在自心顯現的幻影而已。劇情是在眾人心的推動下才得以呈現，如果人們認識不到這點，執著於自己的觀點，要求劇情必須按照心意發展，一旦不符己意就會煩惱重重。譬如上述例子提到的工作調職，調職命令是公司管理層人員結合公司業務的需要及各員工的業務能力等等因素所做出的一致決定，執著於公司一定讓自己調職或者不調職的想法，都會給自心造成煩惱。明白這個道理，就不會強求劇情符合心意，不會執著於某一觀點而排斥其他所有，故無論最後做出辭職亦或是服從公司安排的抉擇，都能安然處之。

當我們明白了萬法唯心，諸行無常，諸法無我，諸法無生的道理，就會學習不再滯留於感知到的觀點感受，而是以平等的思路去面對劇情，不再因執著於任何一邊而有取捨，這樣就會從善惡對錯好壞等種種自心創造的二元對立的陷阱中跳出來，心不再起伏不定~寂靜，就會契入涅槃~從輪迴解脫。

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