有緣人，終會相聚

1 人贊了文章

《大乘五蘊論》

如薄伽梵略說五蘊。一者色蘊。二者受蘊。三者想蘊。四者行蘊。五者識蘊。

我們常說：「物以類聚，人以群分。」具有相同內心追求、和興趣愛好的人，就很容易走到一起來。這是為什麼呢？如果用佛法的角度，又如何來看呢？

在佛法里這稱為「蘊」，積聚的意思。這裡的積聚，不像蓋一棟房子，生產一部汽車那樣顯而易見。

一個人從小到大，身體上心理上的不斷成長，就是積聚的過程。這種積聚，是在不知不覺潛移默化中進行的。

比如那些犯罪的人也不是忽然就變壞的，那些人格至善的人，他們的品質也並不是一日形成的。所有的種種都是經過長久時日不斷累積的結果。

那麼，到底是什麼樣的力量推動著種種不同的積聚形成呢？

業力。業力是一種力量，這種力量會形成一種能量場。你的朋友、家人、事業都是由你的業力感召的。我們的生活空間也是業力習氣形成的一種外相。

同樣的，具有相同業力的人，也比較容易走到一起來。如果是所求不同，那在一起也就不會長久，因為不同業力場會相互排斥。這都是不同業力推動著人們的聚合與分散。

所以說對業果有深刻認識的人都不用找人看相和算命。因為看到一個人的長相就大致知道是什麼性格，通過不同人的性格特點，對其過去、現在和將來也能說個八九不離十。

大部分人是沒有能力去轉業力的，他們都信命，但不知道命是自己創造的。

那佛為什麼把生命分為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊這五個部分呢？

因為這是一個生命系統組成的共性部分。

現代醫學對生命的認識，大都是基於唯物主義，認為人的精神是依附於物質的，生了病首先要找身體的原因，屬於內科的還是外科的。

而佛告訴我們的生命由色、受、想、行、識五個部分組成，人的幸福指數也是由這五個方面共同決定。

當我們了解生命的組成，就是在了解有情的共性。在了解了共性之後，再就了解不同業力的個性。

那色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊到底是什麼呢？為什麼說它們是生命系統組成的共性部分呢？

《五蘊論》系列內容將持續更新，敬請關注心之聲。

本文由心之聲文化整編，轉載請註明出處

部分圖片來源於@百度

欲了解詳情，可以搜索關注「xinzhisheng2017」。

推薦閱讀：