044【張藝興立體論】510什麼是愛

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5.1.0什麼是愛

大家有空的時候，可以把漢字中的同音字都寫下來，會得到許多的啟示。什麼是愛？其實就是「愛、唉、哀、礙、隘」。這就提醒我們，愛是很好的，但是，它也會變成另一種完全不同的含義。

愛會讓人心產生狹隘，認為只有我的愛豆是全世界最好的；愛會變成明星上升的阻礙，為愛吸毒、為愛入獄等一幕幕現實的場景演給你看；愛會讓粉絲最後心死，是謂「哀莫大於心死」，最後粉絲與明星統統只剩下一聲唉的嘆息。因此，儒家不用愛用「仁」；道家不用愛用「慈」。

很多粉絲越來越西化，竟然相信明星所說的「情話」，殊不知孔老夫子幾千年前就告誡過「巧言令色，鮮矣仁」。當然，也沒有機會讀到《易經》中提醒的「咸其輔頰舌」。西方的「愛」重形式，而東方則更注重「關心」。

明星到底愛不愛粉絲，不是用說的，而是用感應。因此，「愛」不是用說的，而是要讓人感受到。《易經 咸卦》彖辭說得好「咸，感也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。」

任何話，說多了就很廉價。

因為「愛（隘）」，必然會產生「佔有」的思想。

現代人真的應該好好學習老子的思想，老子說「生而不有，長而不宰」，就是對如今粉絲圈「養成」現象的最好註解。「生長萬物，養育萬物，生長而不佔有，養育而不自恃有功，滋養萬物而不主宰它們」，可見如今人類的種種行為都是和老子的思想相違背的。如今強調的是「生而有之、長而宰之」。

粉絲們為了表示自己的熱愛和衷心，從明星小時候開始物色，一路堅持，矢志不渝。在「養成」的過程中，不遺餘力，夙夜不斷，為所看重的明星全程保駕護航，真可謂，上可提刀對黑粉，下可執筆訴衷情，前可鞠躬盡瘁，後可死而後已。真是無所不用其極。看到這些現象，不禁要問：你對你的父母有這樣盡心嗎？

答案是否定的。既然對父母都不能如此盡心，那對明星的上述舉動也未必是處於真心欣賞吧。現在有一部分人，她的生活是沒有現實的，每天活在對自己養成明星的幻想種種。

大家都是很清楚的，這類明星與粉絲的關係完全不是靠真情架構起來的，統統是利益的交換。明星有顏，粉絲有錢。你滿足我對理想生活、完美男友、精神意淫的幻想，我滿足你坐擁權勢地位，在娛樂圈爭一踩二，立於不敗。到時明星新婚、粉絲脫粉，既是求仁得仁，又有何怨？

那這份「怨」從何來？當然是從時間來。年齡再小的明星，總有長大的一天，就像古代的小皇帝總有登基的一天。恐怕屆時只要明星的一條簡短的戀愛信息就足以讓萬千少女心碎。

因為明星逐漸成長了，心態也發生了變化。自以為是地認為取得的地位都是自己年輕有為，彼時的關心會變成此刻的多餘；過去的誓言會變成今時的憑弔；美好的幻想總會有落地的一天。

此時的粉絲心態就如同大多數父母一樣：我養你這麼多年，一聲不說就被其他女的拐跑了。枉費我年復一年的用心栽培，日復一日地事無巨細的關心。

早知如此，何必當初？臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。

作為明星，更要深刻地理解「以色事人，色衰愛弛」的道理。中華名族是十分包容的名族，我們允許你以容貌這種「逆取」上位，但是一旦得到資源、地位和舞台，一定要記住要「順守」。所謂順守即是一個藝人，最終是要靠作品說話的。如果不然，以「逆取」又以「逆守」，看看董卓、看看曹操吧，哪一個能長久？

對於部分粉絲動輒送別墅、送衛星、應援層出不窮，果真印證了老子的那句話「甚愛必大費」。

粉絲對明星是需要考核的，因為此時的粉絲面對眾多的偶像明星，自己完全掌握選擇權和自主權；明星對粉絲是沒有選擇的權利的，因此更需要提升自身修養，並通過適當的機會發揮教育的作用，力求和粉絲們共同進步向上（善）。

《楞嚴經》卷四：「愛河乾枯，令汝解脫。」所謂愛河，佛教經典《般若心經事觀解》解釋道「眾生迷心。受五蘊體。溺於愛河。中隨風浪。漂入苦海。不得解脫。」

「愛到不愛」，這是粉絲的自我修養。一旦有愛，就會產生分別心，會滋生佔有的念想，一旦產生分別心，就會自然而然地生長出自私心，久而久之會慢慢滋生出恨。

沒有愛，怎麼會有恨呢？粉絲應該將心胸放寬，將自己的主觀念想合理節制，將自身的小愛不斷擴大，推己及人，當愛到不愛時，才是真愛。

「我們就是誤會，以為執念就是愛。但只要有愛，又何須執念呢？說了，我不愛你，也並不影響愛的本身」任何話，只要一說出來，就攜帶著說話者的私心。「口者，心之門戶也」。縱觀娛樂圈，部分粉絲的愛其實就是一種綁架。

和安：001【張藝興立體論】001序+目錄?

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