改變的困境與習得性無助

08-17

改變的困境與習得性無助

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看過那麼多的道理，依然沒有改變，講理真的有用么？

「習得性無助」是美國心理學家塞利格曼1967年在研究動物時提出的，他用狗作了一項經典實驗，起初把狗關在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關在籠子里逃避不了電擊，多次實驗後，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨（神經聯想和心錨）。

這種現象和易經中的一個狀態特別相似，易經裡面人文世界的現象「吉、凶、悔、吝」。

「吉凶者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；

憂就是憂愁、煩惱；虞就是思慮，腦子不停地想。

吝:猶豫不決，想要前進卻不敢，在原地不停的擔憂幻想焦慮。

現實生活中我們每個人都是實驗室中的狗或者老鼠，當我們一次次突破不了自己的困境時，就會放棄嘗試，默默忍受痛苦。

舉個例子，有一個人問我，某某病去過各大醫院都治不好，該怎麼辦？我告訴她。你這個這樣這樣處理，姜水，原始點，熱源溫敷艾灸配合某某中藥，補足正氣，臟腑功能恢復之後癥狀自然就沒有了。

兩天後，我問她效果怎麼樣。她告訴我，沒有姜粉，然後我給她從網上郵寄了一袋姜粉。一天後，她告訴我，沒有保溫杯，喝不了熱的姜水。我說可以去超市買啊，又過了一段時間，她告訴我，總是忘記喝姜水，然後又是沒有熱水，沒有這沒有那。隔一段時間就會問我，我該怎麼辦？我告訴她答案，過一段時間她又問我，我該怎麼辦？………

其實潛意識裡面對自己恢復已經沒有信心，因為過去的失敗經驗，試過那麼多辦法都無效。

過去＝未來，是大腦的方程式之一。過去我表白總是失敗，所以我認為自己未來一定不會表白成功。過去創業失敗，所以未來也不會創業成功，因為我天生能力不足。過去生活非常糟糕，所以未來生活也會不順利，對生活失去希望，繼而有了輕生的念頭。

如果這個方程式是真的，那麼小孩子永遠不會長大，根本不會有老年人（女士恐怕做夢都會笑醒的）。如果這個方程式是真的，那麼身無分文，負債纍纍，白手起家的落魄青年永遠不會成為身家豐厚的富豪。

為什麼易經裡面有那麼多的卦象？就是為了讓我們變卦啊，無論目前處于吉凶悔吝哪個狀態當中，下一刻都要發生變化。所以善易者不卜，即便算出了下一刻的卦象，下下一刻很快就變卦了，那下下一刻還要不要繼續算了？

我有幸陷入了習得性無助（吝）當中，因為過去身體不好，喝了一年多的中藥，然後每次看到有新的養生方法時就學習，學習之後就放到一旁，根本不會去用它。不停的擔憂未來，恐懼焦慮，自我成長的書籍一本接著一本看，潛能激發的課程都在參與。

諸如《與神對話》《太傻天書》《奇蹟課程》這幾本書看的次數最多，聽說抄金剛經有好處，我也經常抄抄寫寫。什麼方法能減輕痛苦，讓我改變，我就學習什麼。但有趣的是學完之後就放到一旁，不停的尋找下一個對我有幫助的東西，然後一邊喊我好痛苦，想改變，一邊又享受自己的痛苦過程，迷茫無助的困在其中。

就好像一個溺水的人在水裡不停的掙扎，有人伸手想要救他到岸邊，他卻把對方的手推開，繼續在水裡大喊:救命啊，我好痛苦啊，再沒人救我就要淹死了。

所以金剛經中覺悟者說，並沒有功德這回事，所有人都是自己打算上岸剛好碰到你而已，你並不是真的幫到他人，不要執著於讓所有人都上岸了，等到他想上岸自然就會游上岸來了。那麼把動物抓起來再放生能積累功德？動物表示自己也很無辜，莫名其妙變成了換取福德的工具。捐錢給佛祖能積累功德？看來佛祖也想吃大魚大肉改善一下伙食了。

道理很難讓一個人真正改變，只有內心的情感能量積累到一定程度之後，才會發現，原來不知不覺中自己就擁有了勇氣和力量。從潛意識儲存的經驗中下手，消除過去不愉快的經歷帶給我們的負面感受，慢慢就會有突破困境的行動力。

假設你想改變:祈禱文，早起睡前重複的聽祈禱文，慢慢改變自己的潛意識。這是一個非常簡單，行之有效的方法。設想一下，如果你內心充滿了勇氣和力量，那麼會發生什麼好的結果？對你來說，這些好的結果為什麼非常重要？

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