社會不是弱肉強食，而是相互合作

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社會是什麼？

有人說，社會像是叢林，弱肉強食，成王敗寇。弱者註定要成為強者的墊腳石，任人宰割。

有人說，社會像是賽道，有的人贏在了起跑線上，有的人輸在了起跑線上。少數幸運兒掌握了成功的秘訣，以便彎道超車。

有人說，社會像是一座金字塔，每個人都想要爬到更高的位置上，俯視芸芸眾生，享受他人的瞻仰。

有人說，社會像是一塊大蛋糕，人人都想從中分一杯羹。別人分的那塊多了，你所能分到的那塊，自然也就少了。

這麼看來，社會其實是一個任人打扮的小姑娘，每個人都會說她像不同的東西，有著不同的韻味。

不過，以上不同說法，有個共同特點，那就是強調人與人之間的競爭。而且，它強調的是一種特別殘酷的競爭，用經濟學術語來說，叫「零和博弈」。

零和博弈是一種比賽遊戲，在整個遊戲中，所有人的總收益之和為零。一位遊戲玩家的收益，必然建立在另一位遊戲玩家的損失之上。一個人的快樂，必然建立在另一個人的痛苦之上。

搶劫就是一種典型零和博弈。你搶到的財物，就是他人所損失的財物。你搶到1000元，記為正1000元。他人損失1000元，記為負1000元。正1000元加上負1000元，剛好等於0元。

大家覺得，追女孩子，算不算零和博弈？

有點像。假定小美是一位美女，我和你還有小明，三個人都看上了她，想要俘獲她的芳心。假定一夫一妻制，那她的芳心只能許給一個人。我們三人互為情敵關係。如果最終是我與小美 ，有情人終成眷屬，那你和小明就是這場愛情比賽中的輸家，你們是失敗者。

大家覺得，學生們在學校里讀書，參加考試，算不算零和博弈？

也有點像。以高考為例，大家都想要考高分，進入重點大學。然而，重點大學的招生名額是有限的。你能考進去，相當於把別人的名額擠佔了。如果將考試分數前10%的人定義為優秀，那每當有一個學生變得優秀，就會有另一個學生變成不那麼優秀。

再問大家，參加工作時，畢業生們經過許多筆試和面試，和無數人競爭之後，才獲得自己想要的工作。這算不算零和博弈？

這個例子和參加高考、考入好大學，非常相似。優秀的公司招聘員工的數量是有限的，你要和無數的應聘者競爭，才能拿到那份理想中的工作。

讓我們記住，零和博弈的核心就是一人之所得，必然是另一人之所失。

現在，我想問大家，如果我去醫院看病，我與醫生之間的關係，是零和博弈嗎？

好像也是的。我付給醫生錢，醫生得到了我的錢。醫生之所得的那筆錢的數額，不就剛好等於我所失去的那筆錢的數額嗎？

這種想法是錯誤的。我與醫生之間的關係並不是你爭我奪的零和博弈，而是互利共贏的合作關係。

我生了病，有了治病的需求，於是花錢購買醫生提供的專業醫學診斷服務。醫生覺得為我治病，也很合算。一方面，他有了經濟收入，另一方面，他覺得自己正在踐行治病救人的偉大事業，內心充滿著使命感。我和醫生之間的合作行為，讓雙方比合作之前的狀態，都變得更好了。

所有市場上的自願交易，都是買方與賣方之間的合作。雙方互相滿足對方的需求，實現皆大歡喜的局面。這就是神奇的市場，它的背後像是有一隻看不見的手，在推動著人們彼此合作，互利共贏。

我經常到樓下吃蛋炒飯，為我做蛋炒飯的廚師，可能從未想過要和我合作。這位廚師可能對經濟學原理一無所知，他只是負責做好自己的工作，將雞蛋、米飯、油、鹽等原材料，放入鍋中，經過幾分鐘的加工，最終變成蛋炒飯這樣一件可以銷售的成品。

有人會說，如果我自己去市場中里購買蛋炒飯原料，自行製作蛋炒飯，那可能只要花幾塊錢的成本。而購買別人給我做的蛋炒飯，要花十幾塊錢。這位廚師是不是在利用我不擅長做飯這個缺點，剝削了我10塊錢呢？

這種說法，仔細想想，非常奇怪。醫生是不是在利用我不懂醫學，剝削我的錢？快遞員是不是在利用我不擅長送快遞，剝削我的錢？我買了一雙鞋，那這雙鞋的生產廠家，是不是在利用我不懂得如何生產鞋這一缺點，剝削我的錢？

這個時候，我們就需要考慮機會成本。「機會」和「成本」這兩個漢語詞，分開來都很常見，可連在一起，就變得難以理解了。不過，這是經濟學中最關鍵的概念之一，我們必須仔仔細細思考，究竟什麼才是機會成本？

通俗地說，我們為了得到X而放棄了Y，Y就是X的機會成本。

請問，吃一碗蛋炒飯的機會成本是什麼？

不僅僅是十幾塊錢。在同一時間內，我要是吃蛋炒飯，就沒法吃西紅柿雞蛋面。吃蛋炒飯的機會成本，就是我放棄吃西紅柿雞蛋面所獲得的主觀快樂值。那十幾塊錢僅僅是我們付出的貨幣成本，這是看得見的顯性成本。而機會成本是看不見的隱性成本，它很容易被我們忽視。

有一次，我和朋友們一起吃自助餐。他們喜歡各種肉和海鮮，而我則喜歡薯條和義大利面。他們覺得我真笨，自助餐的餐費是固定的，不管我吃多少，都不會多收我的錢。理論上，我應該吃那些最昂貴的食品，這樣才能吃回本錢。

實際上，我不吃肉，那些山珍海味，在我嘴裡都是不同種類的榴槤，特別難吃。我很喜歡吃薯條和義大利面，這些食物能給我帶來充足的主觀快樂值。而且，吃自助餐，享受的是過程中的種種體驗。坐在室內空調下的舒適體驗，和朋友們一起談天說地，有說有笑的體驗。這些體驗讓我覺得花的錢很值，那就足夠了。不一定要通過吃昂貴的食物來回本。

有些人認為社會就是殘酷的零和博弈。他們不去電影院看電影，因為他們覺得自己可以在網上下載電影看，不想被電影院和劇組人員剝削。他們不喜歡買書，因為他們覺得自己可以在網上下載電子書看，不想被出版社和作者剝削。他們熱衷於省錢，因為他們覺得自己每省下一分錢，自己就少被剝削了一分錢。

他們覺得自己所花的錢，全都是別人在利用自己的劣勢，剝削自己的財富。別人想把自己碗里的那塊蛋糕切走。

他們的想法，部分正確，部分錯誤。別人的確在利用我們的劣勢，但每個人都有自己的劣勢。正是因為我們每個人都有缺陷，每個人都不完美，所以才需要和別人合作，用別人的長處，補足自己的短處。我不擅長醫學、做飯、理髮，所以我會找醫生、廚師、理髮師合作，補足我的劣勢。如果我十全十美，我隨時都能滿足自己的需求，那我就不需要和別人住在一起，不需要生活在社會之中。

亞里士多德在《政治學》一書中提到，只有野獸和神這種自給自足或無欲無求的東西，才不需要生活在社會之中。我們不是神，也不是野獸。我們是普通的凡人，都有自己的比較優勢和比較劣勢。所以，我們才需要和他人一起，生活在集體的社會之中，分工合作，滿足彼此的需求，互利共贏。

本文強調的是人生觀的調整。如果你的眼中只看到人們為了爭奪稀缺的蛋糕而大打出手，那你的世界觀就是狹隘的。我們至少還要看到另一番景象，在那裡，人們努力奮鬥，分工合作，為他人提供有價值的產品和服務。這另一番景象，才是市場經濟的常態。

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