事不避難，為民做主

東漢名將虞詡為官清正廉明，剛正不阿，頗有建樹。漢安帝年間，朝歌（今河南淇縣）一帶遭到叛匪數千人連年聚眾作亂，州郡無法平定。當朝廷派虞詡去朝歌當縣令時，虞詡的朋友都替他擔憂，他卻坦然答道：「志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節，何以別利器乎。」虞詡在率部征剿叛賊的過程中，多謀善斷，指揮有方，很快平定了朝歌叛亂。

「志不求易，事不避難」，意謂有志者不追求常人所能做的容易事，而是遇到難事不迴避，迎難而上、敢於擔當；而「臣之職也」，則是將「事不避難」視為自己的職責所在，責無旁貸、義不容辭，不講任何條件和價錢。倘若為官怕事躲事、敷衍塞責，當為不為，其一生都該感到羞恥；只有克盡厥職，視死如歸，才顯愛國之心。因此，從政者無論何時何地，皆應在其位、謀其職，盡其責、竭其力。

作為一種高尚的官德，「事不避難」，越是艱險越向前，著實不易。比如，「得志則澤加於民」的鄭板橋，為官能廉潔勤政，體恤民情，改革弊端，深得百姓擁戴。在任濰縣知縣時，面對連年災荒、百姓困苦，他招募饑民，修房開河，以工代賑；令大戶人家開倉放糧，煮粥救濟無食的饑民；查封囤積居奇的糧商，令其平價售糧……最終因「為民請賑，忤大吏」，被迫稱病辭官。鄭板橋「事不避難」、敢於擔當的愛民情懷，應驗了那句流傳甚廣的諺語：「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」

與「事不避難」相通，此「為民做主」的意思是，為維護百姓利益而勇於任事，為民排憂解難。寫至此，忽見網上關於安徽省阜南縣委書記崔黎的報道：針對因棚戶區改造而引發小孩就學難問題，崔黎對上訪群眾說：「小孩上不了學，你們找我，我不信我一個縣委書記解決不了（你們）小孩上學的問題！」崔黎的現場表態，贏得周圍一片喝彩聲。此視頻傳播後獲廣泛關注。有網友稱：「這才是官員應該乾的事。」

平心而論，從政當官為百姓操勞，多有難事煩事。然而，天下事為之則易，不為則難。對於黨員幹部來說，堅持「志不求易，事不避難」，既是其職責所在、使命所系，更是踐行黨的宗旨的必然要求。只有心想群眾，「事不避難」、義不逃責，才能有所作為。

唐朝韋應物有句寫給友人的詩：「身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。」其在任上勤於吏職，簡政愛民，後因身體多病而有志無奈，想辭官歸隱；當他看到百姓因貧窮而逃亡時，為自己未盡到職責、空費朝廷俸祿而深感愧疚和自責。相形之下，那些遇好事先替自己打算、逢難事避之唯恐不及的官員，豈不應該好好反思、良心發現。

（摘自：黨建網微平台）