68、【轉載】人工智慧時代的倫理關係

68、【轉載】人工智慧時代的倫理關係

來自專欄前沿科技的道德哲學反思

人工智慧時代的倫理關係

2018-05-18

機器人倫理學：身份倫理

倫理一般是指一系列指導行為的觀念，是從概念角度上對道德現象的哲學思考。它不僅包含著對人與人、人與社會和人與自然之間關係處理中的行為規範，而且也深刻地蘊涵著依照一定原則來規範行為的深刻道理。人存在於社會與自然之間，所以會自然而然形成或者約定俗成，從而有人類的倫理。我們以前只有人與人、人與社會、人與自然在人類文明中綻放異彩，但現在隨著科學的發展，機器人技術的進步，機器人與我們生活關係密切，我們不得不面對一個新的問題，這個新加入人類生活的「電子零件組合件」，它們會跟人發展出一種新的倫理關係，機器人與機器人之間會發展出一種新的倫理關係，人、機器人、社會、自然，會誕生一種新的倫理關係。所以，在未來社會，機器人大量服役人類社會的時候，我們人類必須提前研究可能出現的人類與機器人的倫理關係，提早想好對策，提早制定相關倫理原則、標準、準則、制度來規範這種倫理，既不要像防洪水猛獸一樣，也不能對將要出現的新倫理現象掉以輕心。

有人可能會詫異，人類與機器人怎麼會有倫理關係?大家想一想，當具有一定思維處理邏輯的編程機器人、那種高度近似或者類似人類智慧的智能機器人走進千家萬戶時，這時倫理就誕生了。機器人與主人的關係，倫理就產生於此之間。人類是把機器人當成僕人、奴隸、工具、夥伴、朋友、工人、性伴侶、夫妻、父母、兒女，還是當成其它什麼?只要人把機器人當成其中關係的一種，就會有倫理關係。機器人是把其它機器人當成僕人、奴隸、工具、夥伴、朋友、工人、性伴侶、夫妻、父母、兒女，還是當成其它什麼?只要機器人把機器人當成其中的關係的一種，就會有倫理關係。這種倫理是根植於人類社會與人類文明之中的，是不可脫離的。機器人倫理的定義是指機器人與人類在生活中所發生的人與機器人之間、機器人與機器人之間、機器人與人類社會之間、機器人與自然之間關係處理的規範與原則。那麼，與此相關的學術與理論研究，就屬於機器人倫理學範疇。

我來闡述一下什麼叫機器人身份倫理。身份包括著出身與社會地位，還有人際關係定位。機器人在未來的人類生活中，不可能是簡單的工具定位，當它們的物理機械邏輯處理能力提升後，或者半人半機械的機器人的誕生，它們不會簡單地作為人類的工具的，極有可能追求更高的機器人身份與地位。這時我們人類該怎麼處理這種關係?機器人的發展有四個階段。第一個階段是機器人初級發展階段，第二個階段是中級發展階段，第三個階段是高級發展階段。第四個階段機器人與人類平等階段。到第四個階段，也許現在人類又過了幾千、幾萬年，也許人類與外星人混居，這時的機器人製造由於融入了外星人高科技，或者半人半機械人的出現，我們人類再也不能把其當成機器或者機械了，只有把其當成另一類人種對待，才會和平共處，平等相待。這時的機器人跟人的社會地位是平等的關係，就如同人類能包容人與外星人混居，一樣能包容機器人作為一種新人類跟人類混居。

在機器人發展的初級階段，我們人類跟機器人的關係是人與工具的關係。因為這個階段的機器人只是簡單地模仿人類聲音、動作、行為方式等等。這個時期所謂機器人技術的高低，不過是製造出的機器人模仿人類行為的精確度高低而以。我們人類對待機器人，只能像對待扳手、起子一樣的工具一樣。機器人還停留在模擬物的階段上。

在機器人發展的中級階段，這時的機器人製造技術更加精湛，整個社會有大量的人類工作由機器人在做。工廠里的員工是機器人，農田裡的員工是機器人，各種服務業的員工是機器人。機器人其實質就是僕人。人類與機器人的關係是主僕關係。僕人必須聽從主人的命令與指揮，按照主人的意志行事與工作。在這個階段，機器寵物也會進入我們的家庭生活，機器人保姆傭人等也會進入我們的家庭生活。就算有人把機器人當成朋友與夥伴，或者有單身的人把機器人當成伴侶，還是改變不了這個時期人類與機器人的主僕關係。人類是主人，機器人是僕人。

在機器人發展的高級階段，機器人已經成為人類不可或缺的東西，我們逐漸把機器人視為家庭中的一員，有些沒朋友的把身邊的機器人視同為朋友，有些沒親人的把身邊的機器人視同為親人，有些沒有孩子的夫婦，說不定在機器人公司定製一個機器人孩子來養育。有些沒有丈夫與妻子的人，說不定在機器人公司定製一個機器人作自己的丈夫與妻子。在這個階段，定製自己稱心如意的機器人是情理之中的。那麼機器人對於人類來說，那麼就是附屬關係。附屬關係相對於主僕關係更進一步。附屬關係是指機器人附屬於人類而生存，是人類的私有財產，處於從屬地位，比主僕關係在社會地位上要高一些。

由於人類能在宇宙中星際航行，總會碰到高等智慧生命，這些高等智慧生命，不一定就是類人或類動物的身體結構，他們可能是一種類似細菌組合體，也有可能是氣體，還有可能是液體，更有可能只是意識體，或者是能量體，不管什麼體態的外星智慧生命，總會有他們的科學技術，如果有人用這些科學技術把外星人與機器人結合起來，或者讓機器人具有了人類一樣的意識，或者有人把人類與機器人結合起來成為半人半機械人的新生命體，那麼就不能把這些新種機器人當成工具、奴隸、僕人了，而應該尊重他們的異化與不同，把他們當成人類一樣的看待與尊重。如果人類做不到這種包容與尊重，極有可能發生種族戰爭或者統治戰爭。想要和平共處，必須平等相待。那麼星際原則就是：所有類人的智慧生命體一律平等。不管你是外星人也好，還是高級智能機器人也好，還是混種機器人也好（混種機器人包括外星人與機械人的結合，人類與機械人的結合），在社會上與星際地位上一律平等。在這個階段，我們對待機器人，必須把其當成一個人來看待，讓他享受到法律上的平等權利與義務。不能有種族歧視，必須尊重一個人一樣來尊重他們。那麼機器人對於人類來說，就是平等關係。

宇宙這麼大，我們的見識不能被狹隘的思想所局限，必須隨著人類文明的發展，以包容的態度看待一切事物的發展或者以包容的態度看待發現了的新的事物。必須尊重人類文明發展的規律與機器人發展的規律，以平和之心相待，以包容之心相容。機器人是可以與人類和平共處與和諧生活的，機器人也會成為人類的不可或缺的文明組成部分，一起在未來共享美好的生活。讓一切偏見與短視遠離聰明智慧的人類。

機器人倫理學：夫妻倫理

隨著科技水平的提高，隨著製造成本的降低，越來越多的機器人將會進入千家萬戶。現代社會，由於網路的盛行，一些人專註於手機、平板電腦等網路設備，他們花費在網上的時間是比較多的，這一群人是宅男宅女，或者可以叫「互聯網一代」。他們幾乎每天沉浸於虛擬世界。他們對於個人生活可能會很少關注，為了打發無聊寂寞的日子，除了上網玩遊戲外，家中有個異性機器人，將會是陪伴他們度過孤獨日子的首選。只要是正常的男女，都有情感需要與性需要，有異性伴侶的這個問題好辦，但那些沒有異性伴侶的人怎麼辦?那麼這些沒有異性伴侶的人就會把個人情感傾注在家中的異性機器人上。如果異性機器人的身體某些構造是用人造皮膚與人造肌肉的話，那麼他們就具有滿足男女性需要的功能。如果機器人是高智能機器人，可以與人進行溝通與交流，那麼他們就具有滿足男女情感謝需要的功能。只要能滿足人類的情感需求與性需求，那麼自然而然，這種人與機器人的夫妻關係就確立起來了。

當然，如果沒有政府立法同意人與機器人可以結婚，人與異性機器人的關係就是未婚同居關係。如果，通過政府立法同意，人與異性機器人的關係就是合法夫妻關係。所以，允不允許人與異性機器人結婚，關鍵在於社會對這種婚姻關係的認可度與容忍度，還有政府同不同意立法保護這種婚姻關係。因為，一旦政府立法保護人與異性機器人的婚姻關係，那麼還會涉及到夫妻共同財產，或者領養小孩、克隆兒女，財產繼承等一系列問題。

一，人與異性機器人結婚，夫妻共同財產的問題就會把異性機器人當成一個人類主體來看待，那麼就不能把異性機器人視同於個人私有財產，不能任意毀損夫妻關係機器人或者出售夫妻關係的機器人。而且，作為夫妻關係的機器人能擁有、處置夫妻共同財產的權利。

二，人與異性機器人結婚後，會涉及到生育小孩與撫養小孩的問題。一般會有幾種類型。一是不要小孩與沒有小孩的「丁克家庭」。二是用人類男女的細胞，克隆兒女出來。三是人類男女的精子與卵子在試管中培養兒女出來。四是領養其他孤兒，作為兒女。五是領養小孩型的機器人作為兒女。

三，人與異性機器人結婚，關於財產繼承問題。財產繼承有兩種情況，一種情況是人類男女去世，由機器人男女繼承財產，另一種情況是機器人男女毀壞、停止運行無法維修的情況下，由人類男女繼承財產。

還有，當人類男女與異性機器人結婚後，厭倦了異性機器人，那麼，政府立法機構應該有法何依，婚姻管理機構應該看情況決定是否同意他們離婚，同時，要作好小孩的撫養問題與財產分割問題。

機器人的夫妻倫理，是把機器人當成一個活生生的主體人類來對待，而不能把其當成一種家庭物品來對待。只要涉及到機器人的夫妻倫理，那麼就要立法，以保障機器人與人類的合法婚姻權利。這種倫理是人與機器人之間的。還有一種倫理是機器人與機器人之間的夫妻倫理。政府立法部門也要視相關情況來立法，以保障機器人婚姻的合法關係與利益。當然，這些都是未來會發生的事情，這也是社會發展的必須趨勢、潮流，不是現在的保守思維能夠阻止的。管理機器人夫妻倫理，「堵」就不如用「疏」。

機器人倫理學：子女倫理

隨著人的觀念的轉變與「丁克家庭」的增加，為了解決這些家庭無子女的問題，為了讓他們也享受到養育兒女的樂趣。有機器人製造公司會根據這些家庭的需求，為他們量身定製機器人子女，讓他們享受天倫之樂。也就是有些家庭會選擇購買機器人作為他們的兒女來陪伴他們，打發無聊、寂寞空虛的的日子。需要機器人子女的家庭有四種情況：一，丁克家庭。二，單身男女。三，有子女的家庭。四，子女過世，按照過世子女的容貌定製機器人的家庭。

這種機器人子女的型號可以是嬰兒型、兒童型、少年型、成年人型。這當然要根據客戶的需求與要求來製造。機器人製造公司只要有利可圖，是會提供機器人子女定製服務的。這些機器人子女肯定會按照客戶喜歡的類型製造出來，並且賦予機器人子女性格、愛好、習慣等，讓他們像真人一樣陪伴客戶，照顧客戶，或者讓客戶照顧親生子女一樣照顧這些機器人子女。

第一，機器人的子女倫理會涉及到很多道德問題。會不會破壞現存的人類子女倫理關係，畢竟機器人只是像人，而非真人。會不會跟人類搶奪父母給予的愛，也就是人類父母愛機器人多一點，還是愛親生子女多一點。會不會造成人類不願繁殖後代，逐漸地用大量機器人子女替代親生子女。這些問題都需要探討與研究，並且以立法的形式予以規範。

第二，機器人子女會涉及到財產繼承與擁有財產、處置財產的問題。人類父母贈予財產給機器人子女，或者人類父母去世後，由機器人子女繼承財產問題，這需要在《機器人繼承法》里有所規定。是讓機器人擁有合法的財產，還是把其財產充公，這些問題都會要有解決方案。

第三，機器人子女會涉及到教育、人身安全、社會保障、納稅、服兵役等問題。如果把機器人看成為一個完整的人格主體，那麼對他們的上述問題，必須要有解決方案，才能從情理上、法理上講得通。機器人只要成為家庭的成員，作為特殊的家庭成員，就必然會有各種權利與義務存在，這是不可避免的。因為這時，須把其當成一個人來看待，而非機械工具看待，這是有明顯區別的。人有人格，機器人也有人格。人有權利與義務，機器人也有權利與義務。

第四，機器人子女要受到法律保護，不能被隨意損傷與破壞。這是機器人的安全問題所在。當然，機器人子女被人損傷與破壞，對犯罪者的處罰程度要低於人類子女，畢竟機器人子女被人損傷與破壞，容易得到修復。

第五，機器人成為人類的子女，能不能被人類父母隨意拋棄、損壞、傷害、變賣，這又需要從法律角度去思考這一問題，並且根據實際情況，制定相關法律標準。還有機器人子女有病毒或者出現故障導致人類父母傷亡時，對機器人怎麼懲處，法律也應該有相應的標準。還有一種情況出現是機器人父母想要擁有機器人子女，這一家人都是機器人，他們的社會地位問題，權利與義務問題，財產的問題怎麼辦，這都需要我們的專家學者共同探討與研究，找出適宜的方法來處理，作出合適的安排。

機器人作為人類的子女，必然會帶來一系列的倫理道德問題，這需要我們的人類要有足夠的心理來接受這個新鮮事物。存在就是合理的，也許機器人子女為我們人類文明增加了新的篇章與樂趣，也未可預知。

引自：è?1¤???üê±′úμ??×àí1??μ_ò?DDD??￠??

（2018.7.19）

推薦閱讀：