《我不是葯神》：不法商販的慈悲與犧牲

來自專欄影視宅的自我修養6 人贊了文章

雖幾易其名，《我不是葯神》仍順利公映，並收穫好評如潮，觀影時我聽到了啜泣聲，雖難尋其源，但觀眾以年輕人居多倒是不爭的事實。對影片的讚譽基本集中在對題材和演員的探討，關於題材倒是沒什麼好說的，現實主義對於中國電影市場而言實在難能可貴。而談到演技，中國觀眾大概是被流量明星的業務水平噁心慣了，遇到了超過及格線的表演就份外欣喜，自開顯微鏡模式來放大細節，與銀幕上的角色隔空執手相看淚眼。

然而我並未被劇情所感動，特別是那句「誰家能不遇上個病人，你就能保證你這一輩子不生病嗎？」的詰問，讓我一度晃神以為在看春晚小品。這種煽情方式過於取巧，但殺傷力卻極大，能夠讓觀眾產生強烈的共情之心。影片的角色以男性角色居多，而這段「控訴」卻經由一個集「老」、「弱」、「病」於一身的女性角色之口傾訴而成，這樣的設計……借用王傳君對《擺渡人》的評論就是——我不喜歡。

當然，我的這種不喜歡僅僅是出於主觀感受，對我來說影片的後半段，也就是程勇解散了賣葯小團伙之後的情節，一直貫穿著這種不適感，究其根本，問題還是在於人物塑造和敘事方式。《我不是葯神》中將藥廠作為反面角色來表現，這樣的設置雖引發爭議，但的確是無奈之舉，不然將矛頭指向誰呢？總不能是醫療體制吧？但為何將程勇送上神壇，則讓我想不通，影片前半段他是為了賺父親的醫藥費而選擇賣葯，後半段賣葯的動力卻來自於感懷世間疾苦，開啟了不法商販的救贖之路。

麥基在《故事》中強調了人物弧光這個概念——

「最優秀的作品不但揭示人物真相，而且還在講述過程中表現人物本性的發展軌跡或變化，無論是變好還是變壞。」

而《我不是葯神》中最明顯的弧光就是體現在主角程勇身上，特別是在他金盆洗手遠離倒葯之後，本來已然回歸生活正軌，靠經營制衣廠的生意大概是可以進一步提升社會階層的，但呂受益妻子的到來則打破了平靜，哭泣、下跪、懇求，這樣的動作由女性角色來完成無疑更能打動人心，更猛烈的衝擊是呂受益的嘶吼和自殺，於是弧光在程勇身上徹底綻放，他不再將販葯作為賺錢的營生，甚至自己拿出錢來補貼病友。老父已逝，兒子出國，程勇的後顧之憂都已「解決」，不論片名如何強調，他已經成了葯神。

讓我不理解的是，為何電影中的病友們將程勇視為獲取仿製葯的唯一途徑，我在幾年前就看過網友寫的攻略，內容就是關於如何從印度人肉背葯的，雖未經過系統調查，但我相信這並不是個例，而在電影中，程勇不但要負責本地病友們的用藥，還將慈悲傳遞到了外省，真真的大無畏精神。

很多觀眾將這部電影與《辯護人》和《達拉斯買傢俱樂部》做比較，但《我不是葯神》其實還是遵從著中國的主旋律，講了一個捨己為人、無私奉獻的故事。然而，無論其直面現實題材的勇氣，還是其所引起的廣泛討論，包括票房的一路飄紅，都證明了這是一部不錯的國產電影，只是離「神作」還是有一段距離的，但如果有更多此等水準的影片面世，對於中國電影來說一定是非常美好的事情。

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