善惡的起源

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先說結論：善惡起源於自然的進化從人類個人基因的繁衍升級到文化基因的繁衍過程中，引起的對事物看法的矛盾

1. 自然界無所謂善惡，自然定律也無所謂善惡，善惡只是人的一種主觀認識

從宇宙大爆炸到原子分子的形成，再到星系的形成，再到從混合了水、氨氣、甲烷、氫氣的大氣中神奇的湧現出有機物，再到自然選擇的層層篩選，生物不斷地進化，形成了我們生機勃勃的地球。這一切，沒有善惡，一切都是那麼的自然。

長頸鹿伸著長長的脖子吃高高樹上的葉子；獅子急速奔跑著，不斷急轉著追逐可愛的小鹿；螞蟻放牧蚜蟲，從蚜蟲身上獲取蜜露；食蟲花散發著淡淡的香味，布下陷阱吸引小蟲子，然後把小蟲子作瓮中之鱉分解吸食；南極阿德利企鵝偷別的企鵝用來孵化的石頭，雌性企鵝偷偷和其他雄性企鵝交配以繁衍；細菌寄生人體，漸漸演變為共生，幫人體進行消化；人類挑選果粒大的種子播種，一代代獲得現在高產的水稻、小麥、玉米；等等等等，這些都不是邪惡，這些都是生物為了自己的基因傳承下去，而依靠基因中生物的本能，從事的生存行為。

而善惡，只是我們的文化強加於我們的一種意識形態，告訴我們什麼應該去做（善的），什麼不應該去做（惡的），屬於一種主觀認識。下面還將討論到，這種主觀認識甚至會根植到我們的基因當中。而性本善（人類文化與人類個體共同進化），性本惡（某些人類個體生存本能）的對立學說，只是側重點的不同。下面將詳細闡述。

2. 在人類文明出現之前，人類個體為了生存和基因的延續所做的事情，在當今很有可能被認為是惡的

通過基因測序表明，人類(直立人、智人等人屬)和黑猩猩在大約600萬年前有共同祖先，我們可以這麼認為，人類社會早期的群體活動，和現在的黑猩猩群體並無明顯區別。

弗朗斯·德瓦爾通過對黑猩猩的研究，其著作《黑猩猩的政治》被列入了美國國會新議員的政治入門書單，書中講的是黑猩猩里的權力結構，那些爾虞我詐與爭權奪利，策略、聯合、特權與交易，以及仲裁和集體領導的故事。

黑猩猩社會的雄性和雌性分為不同階級，雄性首領有食物和交配的優先權。黑猩猩也會通過聯合來推翻最為強壯的黑猩猩來獲得首領的地位，弱勢的黑猩猩也會通過偷情來繁衍後代。早期的人類，大概也莫過如此，是基因讓我們選擇了繁衍後代的不同行為渠道。先天強壯的通過挑戰之前的首領獲得優勢，天生孱弱的利用計謀來獲得繁衍機會。雌性對強壯雄性產生由衷的愛慕（生理衝動）來確保自己的後代有更好的生存機會。

而我們現在的社會，卻告訴我們不要覬覦他人的妻子，要誠信，要講究義氣，要有仁慈之心。這種倫理道德觀從何而來？又是誰對我們的思想施加了影響？答案是：文化。目前我們已經由個體的演化階段上升到了文明的演化階段。

3. 人類文明也是一個生命體，這個生命體為了生存和基因的延續而發展出高於人類個體之上的價值觀，不同文明對於善惡的標準也是不一樣的

馮諾依曼對生命如此定義：可以繁衍下一代，下一代也知道如何繁衍下一代。生命的本質不在具體的物質，而在物質的組織形式。生命並不像物質、能量、時間和空間那樣，是宇宙的基本範疇，而只是物質以特定的形式組織起來派生的範疇。

而人類文明，完全可以看做更高層次的生命體。這個生命體為了自身的繁衍，而形成了自己的適應力，其基因就是文化基因-meme

meme這個詞最初源自英國著名科學家理查德·道金斯（Richard Dawkins）所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）一書，其含義是指「在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的那個東西。」

道金斯認為，「任何一個事物要構成一種複製因子必須具備遺傳、變異和選擇三個特徵。」 而在他看來，meme完全具備這三個特徵。meme具有遺傳性——meme傳播的過程就是meme遺傳的過程。如某種宗教信仰傳播時，宗教信仰作為meme，不斷地在信仰者身上遺傳；meme具有變異性——meme的傳遞過程並非都是完善的，如人們在轉述一個事件時，或許會添加一些細節，或許會刪減一些內容；meme具有選擇性——meme的傳播能力是不同的，某些meme更易於被傳遞，另一些meme則從來得不到傳播。如我們學唱歌曲時經常會發現，有些歌曲比較容易記憶，並能很快傳播，有些歌曲則很少被傳唱。meme具有遺傳、變異和選擇這三個特徵，它是一種複製因子。

人類文明起源於世界各地，在遙遠的地理隔絕的過去，誕生了埃及文明、古希臘文明、羅馬文明、中國文明、古印度文明、瑪雅文明等多種文明，至於在文明發展過程中而被兼并滅亡的文明則不計其數，不同的文明都有其自身的文化基因，不同的文化基因在彼此的競爭中進行優勝劣汰，而形成了目前的世界版圖。

文明在自我的形成和發展過程中，形成了基於文明自身的價值觀，來決定哪些事情是對的（善的），哪些事情是錯的（惡的），來維繫自身的生存。而文明也會通過彼此的雜交（文化入侵）、突變（新思想的產生與傳播）而進化，甚至變成完全不同的文明。

比如古巴比倫文明，從它的漢莫拉比法典我們可以窺探一下這個文明的價值觀：

以下摘自《漢莫拉比法典》：

1.若有人誘捕另一個人，將禁令加在他身上，他卻不能證明，那誘捕他的必被治死。

2.如果有人控告人，被告人去河邊，跳進河裡，如果他沉在河裡原告可以佔領他的房屋。但如果河證明被告無罪，他毫髮無損，那麼控告者應被處死，而他跳入河中採取了屬於他的原告擁有這房子。

110．如果修女開設酒店，或者進入酒店喝酒，則這個女人將被燒死。

142．如果一個女人與她的丈夫爭吵，並且說：「我們性格不合。」必須提供相應的證據、理由。如果她沒有犯過罪，而且並無過錯，但是男性離開和忽視她，則女性免罪，她將拿回她的嫁妝並回到她父親的家。

196．挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛。

199．挖出奴隸眼睛或是打斷奴隸骨頭的人要賠償奴隸價格的一半。

漢莫拉比法典對於奴隸是不友好的，對於女人在當今看來也很不友好，而且有其迷信成分，但是對於維護當時的奴隸制社會制度，是非常合適的，維繫了社會的穩定，從而也使自身得以延續。

其他的例子，比如中國古代認為婦女應該順從丈夫，古希臘的同性戀偏好到基督教對同性戀行為的禁止與殺戮，美國南北戰爭之前的奴隸制度的合法性，基督教的十字軍東征以聖戰之名，當代的印度的種姓制度，英國的貴族制度，伊斯蘭的一夫多妻制度等等，不同文明對於善惡的定義大不一樣，而處於文化內部的文化個體，也完全認為自己的善惡是理所當然的，因此把善惡看成是人類個體的認知，就顯得證據不足了。

那麼，有沒有一種廣義的善或惡，是各大文明個體所普遍承認的價值觀？是否這種廣義的善或惡，就是人類本性的善惡？下面第四點將詳細闡述這一點。

4. 人類個體和人類文明也在協同進化，文明不可以脫離人類個體訴求而單獨存在，文明也會淘汰掉不符合的人類個體，使更符合文明價值觀的個體得以生存，而文明也隨之發展壯大

文明發源於人類個體，無法脫離人類個體，而又高於人類個體。文明的起源的第一步，首先是人類的文明，這和人類的生理活動、社會行為密不可分，換言之，文明首先起源於人類基因。

假如一個白蟻社會，它的文明會是什麼樣子呢？

以下摘自《知識大融通》

白蟻社會的文明教條：

自從我們的祖先大白蟻在第三世紀後期的快速進化中，發展出10公斤重的體重和更大的腦袋，同時學會用費洛蒙（註：一種用於交流的化學分泌物）來書寫之後，白蟻的學術成就因此得以提高，倫理哲學也變得更加精益。現在我們可以精確地描述白蟻的道德行為規範。這些規範是不證自明而且舉世皆準的（註：致敬美國獨立宣言）。它們是白蟻的精神所在，包括：熱愛黑暗，熱愛土壤內部深藏的霉濕巢穴；在與其他蟻群頻繁的戰爭和貿易中，能把本群體的生命放在中心位置；接受生理階段的劃分；認同個人權力是一種罪惡（群體至上！）；給予擁有繁殖力的王族手足由衷的關愛；能從化學物品所編成的歌曲中獲得樂趣；在蛻皮之後，能對採食蟻巢中其他巢友的糞便產生深刻的社會滿足感和美學上的愉悅；對蟻吃蟻的習俗感到狂喜，並且在生病或者受傷時，樂意捐獻自己的肉體，被吃比吃更有福。

由此可見，文明起源於基因，螞蟻的社會文明和人類會很不一樣。

而上面所提到的一種廣義的善或者惡，我認為要從600萬年前，人類和黑猩猩剛開始分開進化的時候進行探索。畢竟，相對於人類文明的歷史，近代文明（公元10世紀至今）對人類基因的選擇還不足以影響太大。

首先我認為，彼此協作，互相幫忙，贍養父母，撫養幼兒，甚至利他行為，是早在文明形成之初就已經存在的。首先人類是一種社會動物，社會性動物決定了我們彼此必須要進行協作才能生存下去。不懂得協作的，會很早就被自然所淘汰。動物界彼此協作的例子比比皆是，比如受傷的獅子，也會得到家族其他成員的照顧，直至康復再加入到狩獵行動中。大象社會有對於老者的贍養行為。利他的行為增加了同類基因的繁殖機會。這些我們冠以美德的行為，根源也是源自於生存的需要。文明在形成的過程中，幾乎無一例外的都把這些源自於基因的行為視為美德和規範。

文明形成之後，會對個體施加自身的強大影響，形成新的價值觀，比如共產主義的集體利益優於個人利益，各個古代社會對於奴隸的使用，斯巴達社會的集體制度，古羅馬的將軍身先士卒和中國古代的道家軍師，法治社會和人治社會等等，在不同階級、不同種族、不同性別等層面上重新定義了善惡標準。比如有的法典就這麼定義正義：如果他殺害了你的女兒，那麼你可以殺死它的女兒。還有，我們現在認為財產繼承權是理所應當的，這和古代統治者認為國家傳給子嗣也是理所應當是一個道理。直到近幾十年，婚內強姦才被認為是罪行，而以前從未被認真對待過。

第二次世界大戰是希特勒崇尚的自然選擇至上，優勢種族應該消滅低等種族的思想和自由主義的一次大型碰撞，自由主義文明的勝利使得我們當今的社會更加崇尚人權，崇尚人人生而平等。假如希特勒勝利了呢？社會的善惡又該如何書寫？

中國的戰國時期提供了文化發展的極好的土壤，當時百家爭鳴，有道家，法家，儒家等不同學派，事實證明，當時最適應社會的是法家，其統治的秦國最後統一中國。秦始皇登基後又給中華文明帶來了郡縣制中央集權的meme文化基因，從此中華民族一直保留了這一基因，任何朝代，即使南北劃江而治，都在骨子裡面要統一對方，這就是文化強大的生命力。而並不最適合戰國的儒家文化，卻滿足了中央集權統治的需要，在後續朝代成為又一文化meme。反觀歐洲，從古希臘的城邦制，到古羅馬的四個皇帝，再到東西羅馬帝國，並沒有誕生這一中央集權制的文化基因，相對而言，是宗教的統一，造成了長達上千年的皇帝與教皇的權力鬥爭。

人類文明也在激烈的進行自然選擇，就像生物進化一樣，文明的進化也無所謂好或者壞，哪個可以生存下來，它的價值觀就得以保留，善惡的標準也得以保留，而這，就是善惡的起源。