文藝復興文學概覽

來自專欄玖爺的哲學筆記19 人贊了文章

19世紀的現實主義文學已經基本總結完成了，下面是往前整理現代文學的醞釀過程，還是往後繼續整理20世紀文學的後成熟時代，這是一個值得考慮的選擇。

然而我並沒得選擇，因為今天忘了帶文學史的下半本出門，所以想搞20世紀也沒法搞……出於這種純粹的偶然，所以我們接下來進入的是現代文學在文藝復興和古典主義時期的醞釀過程。

先產生的是人文主義文學，它從義大利開始，擴展到西班牙和英國這些殖民主義國家，代表人物分別是但丁、塞萬提斯和莎士比亞。之後接著的是古典主義文學，崇尚理性和秩序，在法國最為典型，代表人物是莫里哀。再然後是浪漫主義的先驅，在英國則是感傷主義，在法國德國則是啟蒙文學，這些我認為應該扔進浪漫主義裡面，因為19世紀的浪漫主義有些太短了。

|文藝復興的社會原因

在13世紀末和14世紀初，處於地中海沿岸的一些城市產生了資本主義生產關係的萌芽，義大利是最典型的國家，歐洲大陸也有商貿和手工業的發展，從而產生了市民階層。而到了15世紀末，地理大發現和環球航行的成功，使得資產階級通過原始積累成為社會經濟中一支強大的力量。

新興的資產階級要求用商品經濟取代自然經濟，還有要求國家富強民族統一的政治訴求，在文化上他們要求用心的思想文化體系來反對封建的和宗教的精神禁錮，為資本主義的發展掃清道路。

不過文化上的原因更加重要一些，首先是中世紀末期的文化形態中，已經有了早期資產階級文化的雛形，那就是市民文化，其反映了城市市民的生活，成為日後文藝復興時期文化的重要來源。其次則是文藝復興的直接動因，那就是古希臘古羅馬文化的重新發現，其中包含的樸素人本精神被新興的資產階級所吸納，藉助復古來揚新，建立以人為中心的思想體系。

這表現為宗教上的宗教改革運動，宗教活動是歐洲發展出來的一種特殊的組織形式，關聯著政治和文化，在此領域發展的宗教改革則更多地帶有政治訴求，反映了歐洲各個民族國家對獨立統一的世俗政權的追求。不過宗教改革也在思想上打破了神學的觀念，宣揚了人本精神。而文藝復興則是在文化諸領域發起的一場，帶有強烈的世俗性。

|人本主義文學

一個最主要的特點，就是關注現實的人。人本主義肯定人的價值、尊嚴和能力，用個性解放來反對中世紀神學的禁欲主義。他們通過塑造「巨人」的形象，通過高揚人的理性來完成其追求，這也使得他們著力描寫現實的物質生活，將現實人生的悲喜引入藝術中。在崇尚樸素的寫實主義的同時，人本主義的文學還重在展示人的精神世界，表現屬於人的活生生的情感。

人本主義的創作基本確定下來現代文學各種基本樣式，同時帶有鮮明的民族性，尤其重視在語言上採用俗語和民族語言，人本主義作家常常是本民族語言的奠基者和文學語言的大師。

其持續時間從14世紀中葉一直到17世紀初，近300年的時間大概可以分為三個段落。14世紀中葉到15世紀中葉是初期，其時最為突出的是義大利文學。15世紀中葉到16世紀中葉則是中期，最為突出的是法國。從16世紀中葉到17世紀初，最突出的則是英國和西班牙。

|義大利文藝復興文學

人文主義的精神在但丁的作品中就已經非常顯著了，其人一般被認為是中世紀文學的最後一人和文藝復興作家的第一人。他的政治活動代表市民，追求義大利的政治統一。他和後來的彼特拉克以及薄伽丘一起被稱為弗洛倫薩三傑。

彼特拉克被認為是第一個人文主義學者，這大抵是因為「人文主義」這個概念就是他提出來的。他將人學和神學分開，認為兩者是對立的概念，以此同封建教會的思想對抗。他是一個通曉古希臘古羅馬文學的學者，致力於研讀推廣古典名著。其剛開始寫詩使用拉丁文，後來轉用義大利語寫作，有抒情詩集《歌集》（1336到1374），於41年獲得「桂冠詩人」的稱號。

《歌集》主要抒發對女友勞拉的愛情，表現以現世幸福為中心的愛情觀，也有很多歌頌祖國呼籲統一的政治詩。其詩歌拋棄了中世紀抽象隱晦的風格，繼承了「溫柔的新體」的風格，比較清新自然，其體裁多用十四行詩。

薄伽丘是第一位通曉希臘文的人文主義者，有傑作《十日談》。

15世紀中葉以後的義大利文壇十分繁榮，阿里奧斯托和塔索是很重要的作家。阿里奧斯托有傳奇體長詩《瘋狂的羅蘭》（1516-1532），塔索有《被解放的耶路撒冷》（1579），算是義大利文藝復興的最後閃光。

|法國人文主義文學

法國的人文主義運動開始於15世紀，結束於17世紀初期。

龍沙等七人組成的七星詩社具有濃重的貴族傾向，輕視民間語言和民間文學，追求典雅的風格。他們肯定生活和情感，反對禁慾，注重通過吸收古典作品的精華來豐富民族語言，寫作法語詩歌。

拉伯雷法國人文主義文學平民傾向的代表，學識淵博，對於各種知識都有了解，尤其精通醫學。代表作是長篇小說《巨人傳》（1532到1564），取材於中世紀民間傳說，受到狂歡節文化的影響，寫巨人卡岡都亞和兒子龐大固埃的故事。作品塑造了兩個在軀體和精神上都高大雄壯的巨人形象，身體上他們軀體巨大，食量無窮，縱情聲樂，精神上受到人文主義的教育而聰慧有德。他們作為統治者也是人文主義的理想國王，尤其熱愛和平愛護人民。作品對生活的各個方面都有涉及，比如教育方面，傳統的經院教育讓巨人越學越蠢，接受了人文主義教育才聰明起來。再比如政治方面，對於封建教會的諷刺尤其辛辣。故事還反映了對人文主義社會理想的追求，主人公修建的「德廉美修道院」里想幹什麼就幹什麼，沒有清規戒律，人們可以隨心所欲地享受生活。

蒙田是文藝復興後期的人文主義作家，於1595年出版《隨筆集》定本，以溫和懷疑論的思想討論社會問題，是歐洲近代散文的創始人。

|西班牙人文主義

西班牙強盛時間極為短暫，其興也勃焉，其亡也忽焉，資本主義沒有得到充分的發展，人文主義文學出現的比較晚。

16世紀的西班牙開始衰落，城市存在中大量破產手工業者和農民構成的無業游民。以此為背景誕生了流浪漢小說，這種小說取材自城市平民生活，通常以無業游民作為主角，以他們的經歷串起鬆散的故事，風格幽默，有諷刺色彩。代表作品是作者佚名的《小癩子》，叫做拉薩路的窮孩子謀生的經歷，諷刺了各階層的人物。本書在當時有很多仿作，對歐洲小說的發展有深遠影響。

之後最突出的代表就是塞萬提斯了。

西班牙戲劇當時也很繁榮，代表人是維加，有400多部劇存世。他提齣戲劇應當滿足當代關注的要求，要反映現實生活，題材多為愛情劇和社會政治劇。代表作是1609年的《羊泉村》，寫15世紀羊泉村人民反抗封建領主的故事，揭露了封建主的暴虐，對於農民們的團結和反抗性大加讚賞。

|英國人文主義文學

英國的人文主義文學在14世紀已經露出曙光，到了16世紀末和17世紀初，人文主義文學發展到繁榮時期。

14世紀的喬叟是最早的英國人文主義作家，他受到義大利人文主義，尤其是薄伽丘創作的直接影響。代表作有1385年的敘事詩《特洛伊拉斯和克萊西德》，改編自薄伽丘的長詩《菲洛斯特拉托》，表現了新興資產階級的生活觀和愛情觀。還有更出名的《坎特伯雷故事集》（1487-1400），明顯仿照《十日談》，寫一群從倫敦到坎特伯雷朝聖的香客所講的故事，24個故事結為一個整體，表現了14世紀的英國社會生活，肯定對世俗愛情的追求，用鮮活倫敦方言和幽默諷刺的手法嘲弄各類人的庸俗愚蠢。

15世紀末的托馬斯·莫爾很出名，有1516年的《烏托邦》，用拉丁語寫成，是一本對話體幻想小說。第一卷寫圈地運動的罪惡，是「羊吃人」，第二卷把罪惡的原因歸於私有制，提出了空想社會主義的觀點。

16世紀的英國文藝復興達到高潮，人文主義文學空前發達。這時的著名詩人斯賓塞有1596年的《仙后》，題材繼承騎士傳奇小說傳統，表現了政治和宗教上的變革思想，藝術上模仿義大利的阿里奧斯托，對後世英國的詩歌影響很深。

16世紀中葉的英國戲劇成就巨大，逐漸形成了所謂的「大學才子派」，這批作者大都受過大學教育，接受人文主義思想，在戲劇創作上很有創新。最早的大學才子派作為約翰李利，成就最突出的是克里斯托弗·馬洛。馬洛有代表作三部悲劇《帖木兒王》《馬爾他島的猶太人》《浮士德博士的悲劇》，塑造追求權力財富和知識的時代巨人形象，具有征服世界的高昂情緒和進取心理。

之後有莎士比亞。