《高山上的世界盃》：足球是信仰，也是一場修行

08-15

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?透射出佛教智慧光芒的好看又有趣的好電影。

——《高山上的世界盃》

《高山上的世界盃》是不丹的第一部電影，宗薩仁波切是世界上第一位喇嘛導演，也是台灣戲劇泰斗賴聲川和丁乃竺的上師。

?影片的誕生，使世界第一次注意到了不丹這個地圖上很難找尋的小國家。有趣的是，導演宗薩仁波切也是一個喇嘛，其經歷富有傳奇色彩。他於1961年生於不丹，7歲時，被確認為一代喇嘛宗師轉世;13歲，才第一次看到電視，從此被影像所吸引。

《高山上的世界盃》是他的第一部劇情片，拍攝手法嫻熟流暢，猶如有神明在暗中指點。影片洋溢著溫馨之情，有許多感人有趣的細節。最大的噱頭是劇中的演員皆來自寺院，本色演出，新鮮有趣，獵奇者可以從中窺見喇嘛的日常生活與心路歷程。影片里宗教的思想被隱藏得很深，並未刻意說教，只是充分顯現了善與愛，可謂高明。

?在現實中，宗薩仁波切巧妙地將各種生活化的事物打上了佛家的標籤，足球象徵起一種「執念」，98年世界盃的狂熱和寺院的凄清之間構成一種巧妙的參比，對某種事物的執迷越深便越發困苦，寺院的高牆則加劇了這種困苦，小喇嘛深夜溜出看球，白日睡眼惺忪地提燈行禮，甚至慷慨地為某場比賽貢獻賭資。

?過於迷戀某物稱之無明，小喇嘛扎巴的房間貼滿了馬拉多納和巴喬等人的各種照片，寺院的牆壁上塗鴉似地畫滿了「某隊萬歲」的字樣，而身上的球衣已經穿到掉色還仍然拿出來炫耀。為看一場比賽，扎巴廣集資金出外租來一台電視，興緻勃勃地架上天線，就當一切安排停當，他瞟了眼身後悲傷的尼瑪，忽然感到了歉意和不安，也正是這個時刻，他戰勝了對世界盃狂熱的執著，慈悲心油然而生，便邁出了修行的第一大步。

??電影中對仁波切和大師兄的塑造格外到位，兩人明知其究卻並不說破，是一種因循善誘的教導之法，在大乘佛教的概念中，引導與開示，遠遠比單純的戒律有效。

足球場上的勝敗充滿了無常，這種沒有硝煙的戰爭，更成為一些喇嘛思鄉之情的某種排解物，正如扎巴支持法國隊的初衷，流亡僧人的眷戀是為追求佛法做出的犧牲，所有的恨意無關足球，而是不能在故土之上安詳清修。

?仁波切用一生時光祛除仇恨的種子，換來內心廣闊的寧靜，對他而言，腳下已成綿延的皮草，可以任意遊走。而對於心神不定的小喇嘛來說，腳底的鞋子一樣可以踏上旅途，只是他不曉得放下恨意便能解放自己，擺脫腳下的羈絆就能自由前行。困苦之下，拆解快樂與不快樂始終是個深邃的命題，前路漫漫，根基尚淺，很多智慧還需要一生去參透和證悟。