《白鹿原》田小娥：她的悲劇，和時代無關
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劇版《白鹿原》的田小娥一出場，很多人並不看好。
其扮演者李沁清清爽爽，鄰家女孩般，很難和風情的田小娥聯繫起來，尤其有了張雨綺版田小娥的先入為主。
但隨著劇情推進，越來越多的人被清純版娥姐「征服」。她表演內斂有層次，有張力，「少了騷情，多了悲情」。
及至懷了娃的她，在月黑風高的晚上餓的奄奄一息躺在床上，被公公鹿三從背後殺死，滿屏的憐惜又憤恨，感嘆娥姐的一生是時代的悲劇。
這樣一個敢於「自由亂愛」的美麗女子的悲慘結局，到底是誰造成的，如果「時代」會發聲，恐怕它會說，這個鍋我不背。
無論放在哪個時代，不懂遊戲規則都難免四處碰壁，頭破血流。
「遇人不淑」，也和時代無關。
田小娥在郭舉人家遭受「非人」待遇，黑娃來後便有意勾引。
在當時的社會條件下，納小妾是合法的，她的勾引之舉無論怎樣事出有因，即便不貶損，也很難鼓勵頌揚。
從電視的演繹來看，她的勾引，一開始也是慾望驅動的成分居多，對勾引對象，沒有人品等方面的考察過程，後來察覺事情敗露，才有了遠走高飛的想法。
可見，只是報復心理下的情感發泄，並非為了神聖的「愛情」、追求新生活等目的。
但結果，顯而易見，是將陷自己於雙重風險，-------違背當時社會規則的婚姻風險和遭遇「渣男」人財兩空的風險。
第一重風險，無論勾引對象是誰，一旦事情敗露，都是確定無疑的。對此，她有心理準備，所以當被披上「姦夫淫婦」的衣服，一路敲鑼打鼓被送回娘家的羞辱，她似乎沒那麼難堪。
她此時的幸運在於，第二重風險不僅沒有發生，反而「柳暗花明又一村」。
確實，此時的黑娃很爺們，是整部劇中難得心裡亮堂，和情商在線的時候。
他不忘舊情，一路打聽到田小娥家，沒有直接帶娥姐私奔，而是假裝找活，在田家做起了長工，一呆幾年。
他想以光明正大的方式迎娶田小娥。
慢慢贏得田秀才的信任後，他先是主動提及迎娶之意，後對症下藥，假裝自己是有錢人，替自己安排了多場相親，終於如願以償。
在田秀才的祝福和相鄰們的注視下，大大方方用車推著自己的女人離開了田家村。
他們一路狂奔，激動不已，充滿了對未來美好生活的憧憬。
田小娥更是感動的落淚，他如此大費周章，是因為他是「真愛」，在他心裡，「我是乾淨的。」
不得不說，黑娃在這件事上的做法非常明智。
所謂自由，從來不是無法無天，對多數人來講，自由的多少，是在既有的規則之下按照自己意願行事的程度。
而規則就像孫悟空給唐僧畫的那個魔法圈，不管合理與否，如果暫時無法突破或改變，順應無疑是有利的，反抗，則難免吃苦頭。
可惜回到白鹿原後，他們倆把這一原則拋之腦後。
他們的行為為宗法和族人不容，是情理之中的事，但虎毒不食子，鹿三統共就這一個兒子，假設他們能收斂自由的姿態，低調克制的生活，做好長期爭取家人回心轉意的準備，事情本是可以以喜劇收場的。
偏他們選擇了激化矛盾的做法。
鹿三把他們趕出了家。黑娃用獨輪車推著田小娥招搖過市，族人們指指點點，田小娥反而故意叫車停下，示威般當著眾人面，和黑娃親親我我；
黑娃在鹿兆鵬的鼓動下，燒了糧倉，自以為有功，便找族長白嘉軒要求入祠堂，被拒絕後便懷恨在心，後帶領農協會搶白、鹿等大戶的糧，還把祠堂砸了個稀巴爛……
他幻想著鬧農協可以「做官」，就「沒人敢欺負咱了」，卻沒客觀分析過造成這種孤立處境的原因和對策，一味選擇「以暴制暴」的方式去對抗。
對抗的結果是，農協運動失敗，他不辭而別，留下田小娥一人在破窯洞里，徹底孤立無援。
先是入了軍隊，說不能帶老婆，偶爾回家扔下幾個大洋，走了；後上山為匪，說不好意思讓小娥知道，繼續留她一人，-------獨自面對各色垂涎於她的男人，獨自面對漫漫長夜無邊的孤單和恐懼，獨自面對饑荒年吃了這頓沒下頓的窘迫。
他曾是她的希望，寄託著全部的新生活的幻想，但這希望，就在一天天的等待中，在被鹿子霖們壓在身下的絕望中，一點點散盡了。
田小娥那雙曾充滿希冀的明亮的眼神，不知從何時起，變得空洞，多了鄙視，多了破罐子破摔的放棄。
張雨綺版田小娥
後來，她和白孝文在一起。
雖然是受鹿子霖的指使，但白孝文是溫文爾雅的知識分子，且用他的話說，他愛她，從「看到第一眼開始」。她冰冷的心於是又熱了。
看起來確實也如此。
饑荒年時，一次白孝文瘸著腿回家，她問怎麼了？他說我討得一饅頭，想趕緊拿回來給你吃，誰知跑的太急，不小心摔倒，饅頭掉到了山下，腿被擦傷了。
可惜這段「真愛」也不過是飲鴆止渴。
名義上，她仍是黑娃媳婦，白嘉軒長工鹿三的兒媳婦，如今卻公然和白嘉軒長子鬼混在一起。
和黑娃，如果說還有情可原，有被原諒的可能，和白孝文，是斷然不會被接受的了，只能遭受族人的唾棄和白眼，這怪不得別人。
除非，離開白鹿原。
像百靈所說的，到縣裡去，那兒沒有人認識他們，宗法制度沒那麼嚴密，生活尚有改觀的可能。
可田小娥跟白孝文提了幾次，他完全不理解，「去了那我們能做什麼？」
好吧，既然留下來，那就選擇接受別人的白眼，踏實過自己的日子唄，沒有面子和尊嚴，生存總該不是問題吧？
屋漏偏逢連夜雨。他們不幸的趕上了饑荒年，更不幸的是，為了給他止腿疼，田小娥」別出心裁「的拿出了挖野菜時挖出的大煙膏子，由此染上了大煙癮。
所謂，自作孽不可活。
他為」求個肚圓「，把本該換糧食的大煙自己抽了；為了抽大煙，把分家所得的良田、大院，甚至田小娥的首飾，都給賤賣了。
即使知道她已經有了身孕，仍不收斂。
她絕望的跪在地上哀求，把鐲子給我留下，那是我出嫁時我娘給我的，為了娃，你就別抽了。他痛哭流涕，表示悔改。
可等挖野菜回來，鋪蓋翻遍已經沒了鐲子的影蹤。
她瘋了似的衝出去，四處找，在一個山坳下找到了正抽煙的白孝文……
她餓的前胸貼後背，再次哀求他為了肚子里的娃，去跟家人認個錯，借點糧食。他不去，寧願跟別人叫大，為了討個瓷碗好分碗饑民薄粥。
他愛她，那又怎麼樣呢？
他，包括黑娃，是真的愛他嗎？
他們都不懂維護她的周全；不懂一個鐲子對她的意義；而自己的面子和意氣，都比她的生命、尊嚴重要的多……
如果說有同情，那麼就是從這一刻起，為這份悲涼。
婚姻中的這種悲涼，絕不亞於出軌。
如果說後者是快刀子殺人，一劍封喉，這種心如死灰的感覺就是鈍刀子殺人，無聲無息，內心的荒涼卻不足為外人道也。
她餓的虛弱，掙扎著懇求白孝文帶她去縣裡，總有辦法活下去，不願呆在這窯洞。白孝文出去找吃的時，得了保安團的空缺飛奔而去，留她終於葬身於這個無比渴望逃離的地方。
當沙石傾塌，永遠的覆蓋她於此，當白色飛蛾成群的撲撲而出，村人們說，那是她變的。
這時候的她，才終於獲得想要的自由了吧？
生而為人時，哪裡會有完全的自由呢？
要末適應規則，要麼制定或影響規則，再不然逃離既有的社會系統，換個可以適應的地兒，對田小娥來說，每個選擇都那麼艱難。
加上身邊的男人始愛終棄，說起來是愛的，做起事來無不是陷她於更加無助、孤立的境地。
這，才是田小娥真正的悲哀吧。
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