香隆立嘉措仁波切：現代人改運的正確觀

人生長在大地宇宙之中和一切萬物森林同時俯仰大地之氣，生靈含識之中唯有人道的眾生是最有靈性和德性，除此以外，中國歷代王朝都會從禽、畜之中找尋吉祥長壽和通靈的種類，藉以當作正面祥瑞的預兆。但龍除了在夢境中有些人似曾夢見過，除此以外，麒麟、鳳凰還有烏龜。過去在早古時期堯、舜等有德君主每每會有麒麟、鳳凰、仙鶴..等等吉祥長壽祥瑞等禽畜，偶爾可見但時至今日除了水中的烏龜，其他這些靈壽吉祥的奇珍異獸從未聽聞有人親見過。吉祥物當中長壽的象徵非烏龜莫屬，同時，是所有動物中最寂靜又不傷害人類而且從有大地開始就有牠的存在，未曾滅跡過。牠是大自然中最具有靈性的動物之一，目前為止沒有任何人可以計算和決定牠的壽命可以到達多長，但一般而言，最短的數百年，有的甚至可以長達千年，因此，和其他的飛禽走獸以及水中的魚族作比較，目前只知道有少數的鵰和鸚鵡有的可以活超過百年，反過來說，旁生道的眾生如果業力嚴重些的，它活在這個世界上的時間有時只能用小時來計算的，例如:沒有嵴椎的動物就有很多是短命的，像蜜蜂，蜜蜂中的王蜂可說是群蜂中長壽的啦，但它最長不會超過五年的壽命，有些蜜蜂只能活幾個禮拜，其他像貓、魚…等等的壽命雖然各異，但一般而言都偏向於短命，原因都來自於過去世的業果所呈現的報應。　　烏龜僅管是長壽的代表，牠對大地和這個世界是最沒有傷害的，嚴格來說，牠的功德和對整個歷史是有極大的貢獻，牠犧牲了自己，可是，從古至今歷史上從未對牠有任何的褒讚過，莫非這也是業力的使然嗎?人類的文明，文字的發展，我們從甲骨文所有的殘殼上就可見一般，過去所有文字訊息的傳遞也必須依靠牠的軀殼，所以，從活生生的烏龜身上生剝其殼那種苦痛，人類僅僅是為了用來決定吉凶禍福而已，這就是人類的矛盾之處。既要追求牠的長生不老，可是又要剝牠的肉、刻牠的殼、消耗牠的精氣，為了只是人類的方便而已，這在因果上講是否也是一種顛倒。　　過去古代的統治者為了要麻醉人民搞愚民政策，多半都是用佛教、道教或民間的神教信仰作為愚弄子民精神生活的三條繩索。但其實並非真正相信佛道內涵和中心思想的，相同的，現在許許多多的人為了自己自身的利益，無論是生命、財產、功名或愛情，往往沒有顧慮到因果循環的道理，破壞了大自然的規範，有的為了求壽命不管魚族眾生牠對於水性的適合度，大肆放生，最後，海面上遍滿了魚屍體，於心何忍?有的為了追求進官發財不惜用眾生的血和肉作為祭祀和修法的貢品，殊不知這些眾生血和肉是否是為自己過去世的父母身上的血肉呢?用眾生肉修法而可以取得利益和改運，你會相信嗎?時至今日，科學昌明，有智慧和明因果的人都應該知道，行使任何的佛法絕對不能違背因果業力去進行的，否則天理循環果報不爽，這是我們現代修行人應該要注意到的。　　此是我香隆立嘉措因有人提及道教的制改和金剛乘的煙供火供供養儀軌時，我有感而發給了些建議，其中的一小片段。

你的讚賞是我堅持原創的動力

讚賞共 0 人讚賞
推薦閱讀：