生一個還是生兩個
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一
齊國國君還姓姜的時候,後來接掌齊國的田氏已經逐漸壯大起來了。
在田常當相國的時候,他也不知道是不孕不育還是嫌自己生孩子太慢,又或者別有居心,在齊國海選美人。選拔標準很高,對身高,比例,姿色、身材等等要求都很嚴格,堪比選空姐。
但齊國還是有不少美人前來應選,可田常招了這麼多美人入了自己的後宮,卻也沒天天臨幸他們,反而開放後宮,讓自己的賓客們沒事就去後宮坐會——顯然不是去看雪看星星看月亮從詩詞歌賦聊到人生理想這樣子。
反正就這麼幾年的功夫,田常就一次又一次的喜當爹,最後報了七十多個孩子。
看到這個數據,熟讀歷史的各位,應該會想起兩個人,一個是有108個孩子的姬昌,一個是有一百多個孩子的中山靖王。
生孩子多的好處,從這裡就凸顯出來了。田氏的七十多個孩子全都當了官,齊國國君的大權,再次被田氏給削了,這也為後來田氏篡位埋下了伏筆——唯一美中不足的,是誰也不知道到底篡位的那人,是不是真的應該姓田。
所以從這個角度,客觀上來看,計劃生育還是個好事情,畢竟更願意多生孩子的,是有錢有勢的人,而不是窮人。
你看姬昌的大兒子死了,還有二兒子能繼位,中山靖王的宗室敗了,還有他的子孫劉備能搞個蜀漢掙臉。
二
在這我們得出今天第一個結論:
多生孩子,可以增大子孫中出人才的概率,並且可以增加家族的影響力——在農村,家裡男人多,就能橫著走,見誰不爽了,全家一起上,誰也惹不起。
但考慮到成本和存活率以及教育質量,我們得把這個結論再給推論一下:
有錢有勢不在乎這點成本的人,更樂意多生孩子。
不然一個世家大族,很快就會被弄成一根獨苗的。
但對生育成本比較在意的話,即使明知道多生幾個孩子能增加出人才的概率,但也會因為經濟問題攤薄教育的開支,反而會降低孩子成才的概率。
三
計劃生育還有一個客觀上的好處,就是減少了結婚時關於彩禮等一系列問題的紛爭。
在錢鍾書的《圍城》里,方老太爺生了三個兒子,前兩個兒子結婚時,方家還是地主,可日本鬼子打來了,方老太爺一家落了難,輪到方鴻漸娶老婆的時候,就寒酸得緊了——方鴻漸連個房子都沒有。
這個時候,跟他從小一起長大的兩個哥哥卻並沒有雪中送炭,兩個嫂子反而常常冷嘲熱諷。
牛郎的哥哥嫂嫂鬧著分家,只給了牛郎一頭老黃牛;蘇秦沒混到功名的時候,他嫂子連飯都不給他吃;劉邦身份低微的時候,帶著狐朋狗友去大嫂家蹭飯,大嫂明明燒了一鍋飯,卻故意把鍋底刮的嘎嘎響。
就連金庸老爺子,也在張君寶要去投奔郭靖的時候,借著兄弟分家的矛盾,讓張君寶下決心自立門戶,成就了一代武林宗師。
聊彩禮,怎麼就聊到兄弟分家的梗上來了呢?
因為這樣的故事太多了,導致索要彩禮的時候,只要遇到家裡有兄弟的,都是能要多少是多少——就像入職或轉正之前,都會盡量要拿到最高的工資,否則就很難漲工資了一樣。
註:後來劉邦當了皇帝,因為記恨嫂子當年讓他出醜,便遲遲不給大嫂的兒子封侯。最後禁不住老爹懇求,賜了個「羹頡侯」。
四
由此得出第二個結論:
在思想風俗還沒開明到一定程度的時候,家庭條件一般的情況下,生一個孩子會好很多(生男生女的問題大家心裡有數),至少將來娶媳婦的時候可以不用太擔心各種壓力。
當然啦,這個思想風俗的問題是看人的,不是說農村就不開明,城市就很開明。
而且,很多時候,就算男方家裡只有一個孩子,可女方家裡如果還有個未婚的兄弟的話……
五
在小說《三體》里,面臨著400年後要來毀滅地球的三體艦隊,人類中有這樣一種觀點:
「昨天我在開心辭典節目上看到一個問題,巨傻,注意搶答。」她用叉子指著羅輯,學著那個女主持人的樣子:「在末日前一百二十年,是你的第十三代,對還是不對?」
羅輯重新拿起刀叉,搖搖頭:「我的第幾代都不是。」他做出祈禱狀:「我們這個偉大的家族,到我這兒就要滅絕了。」「不過如果非找理由的話,這還是一種負責任的做法呢。」羅輯用叉子指了指旁邊一桌正在談論經濟大轉型的人:「知道他們後代要過什麼日子嗎?在造船廠造太空船的廠里累死累活一天。然後到集體食堂排隊,在肚子的咕咕叫聲中端著飯盒,等著配給的那一勺粥再長大些,山姆大叔,哦不,地球需要你,光榮入伍去吧。」
雖然現在並沒有三體艦隊到來(或許正在路上),但我總覺得,這種事,並不是只有三體艦隊要來的時候才會發生。
本段的結論,我想也用不著說了,反正屁民沒有發言權。
尾聲
其實感覺談這種話題顯得有點小家子氣,太沒格局了。
只是看到越來越多的專家積極響應號召,不動腦子就開始鼓勵二胎,就覺得很神奇,雖然是奉旨行事,但也太···算了,就說到這吧。
還有各種鼓勵老人放棄養老金的市民,各種說疫苗沒問題的市民,這些市民就像熱心的朝陽群眾和神秘的有關部門一樣,永遠出沒在身邊,卻永遠沒人見過。
但鼓勵生二胎的同時,又老不把疫苗當回事,這倒是讓我十分不能理解了,除非:他們根本不在乎二胎的質量,只是需要一個數量而已。
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