天干地支在古代天文學說是如何運用的？

天干地支在古代的應用是非常廣泛的，比如天干地支與八卦、天干地支與五行、天干地支與生肖、天干地支與古代天文學說等，下面我們就了解一下其中的一個，天干地支與古代天文學說的關係，那麼天干地支在古代天文學說是如何運用的呢？ 古代天文學所說的天象是指日月星辰、風雨雷電等出沒、運行、變化等現象，也包括了日月的交食和極光的出現等。這些現象的中間，星象是最主要的天象。 在夜間觀察星辰及其變化是遠古人們經常要做的大事。早在上古蠻荒時期，部落中的祝巫就必須莊嚴肅穆地觀星象。祝巫有男有女，類似後來皇帝宮廷中掌管天文曆法的官員，他們負有溝通天上與人間意念的使命，從而向部落首領陳述觀星所得情況，解釋內涵意義並提出建議，或舉行相應的析禱、祭祀、慶祝等活動。 不僅祝巫們要觀測星象，先民們也都普遍關心星象，並將觀察得的情況加以解釋，使之融人生產實踐或社會生活實際中去。 《易經·繫辭上》說:「天垂象，見吉凶」。古人認為天上所發生的一些自然現象都是和人間的吉凶禍福相聯繫著的。星象就是「天垂象」中的一種主要現象，因此也就和人間的諸多社會現象緊密相連。古人根據星星的亮度、顏色、形狀、大小以及所發生的變化，建構了一套占卜人間率情的方法，後人給命名為星占學。上面所說的《開元占經)就是其中的主要者。星占學有分類，如行星占、恆星占、彗星占、流星占、怪星占等，每類下又分為小類。在古代，人間出現的咫風、龍捲風、冰雹、掛雨、水災、蝗災、地震、山崩等自然現象，幾乎都向星占學求得解釋。再如帝王的蒙塵或駕崩，奸臣的態橫當道、蠻夷的侵犯邊境、后妃及其親屬的專權及篡位、軍閥的割據爭雄等，都可以從星象上找到牽強附會的解釋。 在科學日益昌盛，人類已經登上月球，「勇氣』號探側器已經爬上火星的今天，星占學已失去其存在的思想基礎了。 星占學也好，與星占學有關的傳統文化的知識也好，其對於星座落分布、星體自身的變化、星座間的聯繫、星的出沒運行規律等加以闡釋時，往往運用了天干地支知識，從實際情況看，較多應用的是地支知識。本章擇其主要者.如地支與星次、地支與月建、地支與二十八宿、地支與星野、地支與十二宮等加以簡述，以供讀者作一般性了解。

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