長樂古代人物傳（詳細）

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長樂古代人物傳（詳細）

梁運昌： (1771～1827)，初名雷，字慎中，一字曼雲，又字曼叔，晚號田父，江田人，清乾隆三十六年(1771)生。運昌幼時聰明異常，10歲時就要參加童試，家人慮他年幼體弱，不肯他去。不久，補弟子員。嘉慶四年(1799)中進士，入翰林院。同年秋，翰林院開實錄館，擇儒臣28人纂修，運昌被選中，授編修。運昌能以新科進士入選，為當時所僅見。

運昌自幼體弱多病，母喪時回鄉守孝，期滿不復為官，閉門讀書，寡交遊。他精通篆刻、繪畫、音樂、醫卜，每日以詩文自娛，喜杜甫詩，傾力研究杜詩，曆數十年。著有《方言摭遺》、《說文小箋》、《秋竹齋別集》、《杜園說杜》20卷、《韓詩細》、《蘇詩抄》、《芬薪集》、《秋竹齋詩文集》8卷、《葵外山房剩稿》、《陳氏古音考訂》、《讀詩考韻新譜》、《四書偶識》、《史漢眉評》、《難經發明》、《兩漢魏晉宋齊詩式》、《全唐詩隨筆》、《唐文風格集》等。

陳念祖：字良友，一字修園，又號慎修。清乾隆十八年(1753)生於江田溪湄村。祖居廊，字天弼。乾隆二十二年貢生，博學群書，尤通醫理，在書塾執教。父廷啟，號二如，修園四歲喪父，自幼隨祖父習文學醫。乾隆三十三年祖父棄世，修園白天采樵奉母，夜晚攻讀詩書、醫書，乾隆三十六年中秀才，後設館授徒於該村三官廟，兼理醫業。乾隆五十二年，受業於福州鰲峰書院，甚得山長孟超然器重，學業精進，業餘繼續行醫，著《傷寒淺注》、《長沙方歌括》兩種。乾隆五十七年中舉人。翌年赴京會試未第，寓居京師，曾為光祿卿伊雲林治風疾，名震京畿。時中堂和珅得足痿病，不能朝。延修園診治，教以日殺一活狗，取狗皮和葯裹之，旬日即愈，狗皮膏之制，得傳於世。時和坤誘以太醫院使的肥缺，念祖鄙其為人，託病返閩。主講南山吳航書院，並授醫學。嘉慶三年(1798)應泉州知府張大本之聘，主講清泉書院，並師事蔡茗庄學醫理。嘉慶五年，修園再度上京應試，未第。翌年，以大挑一等得知縣用，簽分直隸，差次於保定府保陽。是年夏，關中各地大水，瘟疫流行，修園以勘災到其地，審天時，問土俗，相人體之肥瘠、寒暖、製藥丸三品，散給城鄉，存活無數。自己因勞致疾，得寒厥症幾死。迨夜半陽回，神智稍清，自定湯液二劑始愈。嘉慶七年秋，丁母憂，回籍守制，專心著書治病以濟世。所著12種醫書，皆託名葉天士之作。直至嘉慶十三年服除赴京受職，仍候命於保陽。時河北婦女，因勞而常患「陰挺」(子宮脫垂)，修園親授醫理於諸醫，制方劑以止病發。在保陽候補三年間著有《傷寒淺著》12卷、《金匱淺注》等書。嘉慶十五年奉命到高陽辦理賑務，路過天津，攀龍來訪，修園見他氣色青黑，警告他：「你得的是水腫病，要趕快醫治，再過20天便來不及了。」丁攀龍不信，到期果然病作，過中秋更見嚴重，才來請修園診治，修園說：「根據病情，現在只有用《金匱》十棗湯。」群醫不贊同他的看法，亂投藥劑，結果丁攀龍終於病死，修園特地記錄此事以臨床辨症不精者戒。　　嘉慶十七年，修園改署磁州。翌年，轉任棗強知縣。嘉慶二十一年，升同知。嘉慶二十三年，代理正定知府。雖公務繁劇，公餘仍撰寫醫書，為人治病。嘉慶二十四年，修園已67歲，以年老乞休回福州，在嵩山井上草堂講學，並繼續研究醫學，為人治病和培養醫學人才。　　當時有琉球國主患風病，醫治無效，適中山國使呂鳳儀路過福建，看到修園所作《傷寒論淺注》等書，得到啟發，便擬一藥方差送琉球國主，一服而愈。　　道光三年(1823年)，修園病卒，終年71歲，歸葬江田鄉溪湄村山前，所遺醫學著作有《神農本草經讀》、《醫學三字經》、《時方妙用》、《時方歌括》、《醫學實在易》、《醫學從眾錄》、《女科要旨》、《新方八陣砭》、《傷寒論淺注》、《長沙方歌括》、《金匱要略淺注》、《金匱方歌括》、《傷寒醫訣串解》等30種，為醫家所重。　　修園重視繼承古代醫學傳統，能在古代醫學精華的基礎上結合自己的臨床經驗加以印證補充，特別是對於《傷寒論》研究最深，對六經病症概括出辯症綱領及演變規律、用藥法則，對中風痹症、水腫、淋病、奇恆痢、盜汗等醫案也有獨特見解。他鑒於古代醫書詞句艱奧、義理深邃、初學者望洋興嘆，便運用淺顯通俗語言改寫古醫書節要，採用歌括、三字經簡明表達醫理和處方，讓讀者易於理解和記憶。

樑上國：字斯儀，一字九山，江田人。生於乾隆十五年(1750)，乾隆三十三年中舉，乾隆四十年中進士，選庶吉士。後因守父母孝回鄉。乾隆五十五年授編修，遷御史給事中。歷官奉天府丞兼提督學政。嘉慶十二年(1807)遷詹事府少詹事，後升任太常寺卿。

上國關切福建及鄰近地區的事務。他上疏建議清廷加強對台灣的管理，把噶瑪蘭地區收入版圖，加強管理與開發，並建議鼓勵當地民眾開墾荒地，歸民所有，未墾之地則實行屯田。嘉慶十六年總督汪志伊、巡撫張師誠議定在台灣噶瑪蘭丈量田地，置官管轄。嘉慶十八年樑上國督學廣西，革除時弊。因積勞成疾，病逝於慶遠試院，時年68歲。

上國精通經學，勤於著述。著有《駁閻氏尚書古文疏證》5卷、《駁毛氏大學證文》1卷、《奏疏》1卷、《進御詩文》1卷、《山左遊記》1卷、《遼瀋遊記》1卷、《山右遊記》1卷、《粵西遊記》1卷，《詩文集》10餘卷。

鄭開源：字峽山，湖南下鄭人，生於清乾隆十年(1745)，是長樂縣著名的民間畫師。

鄭開源善畫人物、花鳥。人物畫繼承福建著名畫家上官周、黃慎的技法，線條雄健有力，瀟洒奔放，畫面愈大愈見功力。他喜畫四大幅漁、樵、耕、讀，八仙圖及民間通俗畫題。花鳥畫落筆潑辣放縱，重水墨寫意，間以著色，流傳下來的作品大都是人物畫，而花鳥畫不多見。

林鼎復：字道極，一字天友，坑田人，清康熙初年，經大將軍范達禮推薦，授常州通判。在任九年中，經常領運糧食進京。他看到各地獨自運貨，十分不便，便向朝廷建議：「糧食專運，人力浪費，且十分不便。如果能統一併付漕運，每年可節省十餘萬緡。且民間漕運，苦於關兵為難，如果運送官糧，則可省去許多麻煩，這樣官民兩便，漕運者必樂意承運，事可兩全其美。」戶部尚書認為此事可行，奏請朝廷批准。糧食由漕運後，公私兩便，雙方均得利，這種制度一直延續下去。後兼攝知縣事。時值朝廷對西南用兵，徵用糧食等軍用物資。鼎復辦事迅捷，權宜行事，被人議為辦事出格而落職。

鼎復為人重友誼，工吟詠，善書法。友人黃帥先曾任參軍，但年老時無法自給，鼎復備舟將其接至家中。又為其死後治喪，並供給黃帥先兒子就讀，為其二個女兒婚嫁，受到時人稱讚。後逝無錫行館。

孔謀：鶴上人，年輕時移居連江縣。約生於明朝後期。

孔謀善木雕，他利用龍眼樹根和樹身疤塊的凹凸、彎曲等自然形態，相形度勢，刻成古典人物和飛禽走獸，古拙可愛，富有裝飾趣味。這種構思奇特、別具一格的木雕藝術傳入福州後，木雕藝人爭相仿效，對福州以至全國的木雕藝術，產生重大影響。孔謀是根雕藝術的開創者，他久居連江縣，作品多為連江人收藏。

劉沂春：字泗哲，一字魯庵，潭頭人。明崇禎七年(1634)進士，授烏程(在浙江省)知縣。前任知縣馬思理治縣，政績斐然，教化普及。沂春接任後，益實心為治，政績突出。當時烏程士民都說：「自建縣以來，只有馬、劉二公不愧是愛民的父母官。」後遷任刑部主事。時朝政黑暗，冤獄叢生。行人熊開元因得罪權臣，受誣入獄，沂春審知冤情，為其抱不平。權臣以利害相脅，沂春不為所動，堅持公道。權臣請求聖旨複議，劉沂春仍堅持前議，疏言：「公道在人心，臣讀書守法，怎敢以謊言欺君。」不久，即被罷官回鄉。　　崇禎十七年福王在南京即位，起用沂春為工部主事。清順治二年(1645)福王政權瓦解，唐王在福州建立反清政權，任沂春為布政司參議，進太常寺卿，順治三年唐王敗，沂春隱居不出。順治四年魯王入閩，大臣錢肅樂薦為副都御史，升吏部左侍郎。順治五年，魯王敗，沂春隱居深山，後死於侯官鳳岡。著有《瓏洞集》20卷，《出雲岩集》10卷，商定明崇禎《長樂縣誌》11卷。

謝肇淛：字在杭，號武林，又號小草齋主人，晚年自號山水勞人，江田人。父汝韶，明嘉靖三十七年(1558年)中舉，翌年任浙江錢塘縣儒學教諭。肇淛自幼穎悟聰敏，稍長即博覽群書，擅長詩文。青少年時隨父往長沙。萬曆六年(1578)汝韶辭官回福州，肇淛隨父居福州朱紫坊，與名士徐熥、徐

、曹學佺等交遊，組織「蓮社」，切磋詩文，學識益進。

　　萬曆十六年肇淛中舉，萬曆二十年中進士，歷任湖州推官、東昌推官。萬曆三十四年因父喪，回閩守孝三年。萬曆三十七年後歷任南京刑部主事、兵部郎中、北京工部屯田司員外郎。萬曆四十年大旱，宦官、污吏等仍向人民攤派苛捐雜稅，肇淛不顧個人安危，為民請命，上疏數千言指責宦官搜括民脂民膏，及諸多冗費的弊端，語甚愷切。神宗感其誠，派他巡視水道，治理河流。肇淛僅用一年時間就完成了疏通河道的任務，並寫成《北河紀略》。翌年冬，福王船隻沿河而下，肇淛操小艇為之前導，沿途水道暢通無阻，百姓免遭騷擾。其後出任雲南參政，天啟元年(1621)任廣西右布政使。

　　肇淛到廣西任職後，見吏治腐敗已極。深感痛心，他認為吏治腐敗的主要原因是為官不理政事，而由胥曹代理，胥曹因循守舊，上下虛與周旋，以至積弊無法解決。他到任後力挽時弊，置官增兵駐守廣西與安南(今越南)邊境，以抵禦安南侵擾，他整頓鹽政，增加財政收入，並鑄錢招徠商人與少數民族互市，發展經濟。他設法抑制土司的權力。使少數民族地區臣服政府管束。經他治理，廣西境內政通人和，相安無事。天啟四年，謝肇淛病逝，葬於下洋村大象山麓。

林世章：初名慶，字以行，後更名尚闇，坑田人。嘉靖四十四年(1565年)進士，授吉安教諭。

他發展教育，修葺破敗的白鷺書院，使生員有所居。因教績顯著，升為國子博士。後轉任南京工部主事。曾任都水郎中，打擊囤積貨物、哄抬物價的不法奸商，懲辦不法稅吏，制定平定物價的「短載法」。

時河中常有浮屍，無人過問，世章置義冢以葬，商民深感其德。世章天性孝友，無一不良嗜好，與世無爭。他見官場黑暗，不久即辭官回鄉，將家產讓與兄長，自己以教書為生。他教人以義為先，重視思想品德教育。時葉向高曾說：「長樂以清修著者，林世章與鄭世威為最。」

陳振龍：(約1543～1619)，青橋人。約明嘉靖二十二年(1543)生於書香家庭。他自幼飽讀詩書，年未二十中秀才。後棄儒經商，寓居福州達道鋪，隨眾商人乘船往呂宋(今菲律賓群島)經商。他在呂宋見當地人民種植朱薯，當時福建沿海一帶旱澇無常，常鬧饑荒，振龍想到福建多山，若在山上及曠地種植朱薯，可以救荒，決心把朱薯帶回國內引種。　　當時呂宋政府嚴禁薯種外傳，振龍愛國愛鄉心切，不顧當地政府禁令，用高價向當地人密購薯藤數尺，裝在竹筒中，用繩繫於船舷浮在海中，避過檢查，經過七天航行，於萬曆二十一年(1593)五月返回福州，即在達道陳屋紗帽池邊隙地試種。當年福建大旱，陳振龍促其子陳經綸上書巡撫金學曾，申報呂宋朱薯可以救荒，且易栽種，不怕水旱，有六益八利，功同五穀。金學曾閱後，即批示：「夷國之薯氣味平甘，可補糧食不足，該生涉險帶種而歸，事屬義舉。速覓地種植，俟收成後，將朱薯呈驗。」同年，振龍父子試種朱薯成功，金學曾聞訊大喜。金學曾傳令推廣，「教民種之，以當穀食」。此後，賴此解決糧食不足，他們感激金學曾推廣之德，將朱薯改名金薯，因該薯系由外國引種，民俗稱番薯。　　清乾隆十四年(1749)，陳振龍五世孫陳世元將金薯推廣到山東膠州。乾隆二十一年又推廣到河南、河北。乾隆四十一年，他編成《金薯傳習錄》2卷，在福州刊印出版。　　《金薯傳習錄》上卷記載陳振龍引種朱薯經過和朱薯種植、防蟲、貯存方法、在全國推廣始末、推廣招貼、通令等資料，下卷輯錄有關朱薯的題詠，是一部有價值的科學專著。乾隆四十一年陳世元又著有《除蝗傳習錄》一書，惜已失傳。　　清道光十四年(1834)，福州人何則賢在烏石山靈石峰建「先薯祠」，祀陳振龍父子、金學曾諸先賢。

謝傑：字漢甫，江田人。年少時警敏博學，善作古文詞。父廷袞，曾作縣學教諭，年老家居時，有同族人冒他的名逃避賦稅。縣令劉禹龍告訴御史，逮捕廷袞，謝傑代父辯解，幾乎被打死。

明萬曆二年(1574)進士，授行人，奉命冊封琉球(現日本沖繩島)，琉球國送厚禮，被謝傑謝絕。後琉球國遣使入朝，遇見謝傑，又將厚禮送他，謝傑將此事告知朝廷，退還禮物。琉球國人感其德，為他建「卻金亭」。後歷任光祿寺丞、兩京太常少卿、順天府尹。在任順天府尹時，平徭役，均捐稅。後以右副都御史巡撫南贛，時劉禹龍退職家居南贛，謝傑並不尋隙報復，世人服其度量。謝傑在南贛興利除弊，刪除冒名的士兵，安定軍心、民心。時官場賄賂盛行，謝傑憤怒地說：「賄而後薦，干戈之盜；薦而後賄，衣冠之盜。」時人稱名言。後任南京刑部右侍郎。萬曆二十五年春，謝傑見明神宗在位多年，昏庸腐敗，上疏規勸，指出：皇帝深居簡出，不理朝政，孝親、尊祖、好學、勤政、敬天、愛民、節用、聽言、親親、賢賢都荒廢了，不如剛繼承皇位的時候。奏書被近臣扣壓，不報。旋召任刑部左侍郎，不久升任戶部尚書，監管皇莊的太倉和草場。當時全國各地遇災，都請求減免租賦。謝傑上疏皇帝，提出每年須運三百萬以上的才可討論減免，皇帝從其議。

萬曆三十二年，漕運誤期，謝傑十分憂慮，焚香向天禱告。同年冬，運河沒有完全冰封，留下一條水運通道，使運糧船如期到達，全國上下都十分驚奇。

翌年，謝傑暴卒。著有《順天府志》6卷、《使疏球錄》6卷、《白雲集》2卷、《遺詩》1卷、《北窗吟稿》。

陳省： (1529～1612)，字孔震，一字幼溪，古槐人，明嘉靖八年(1529)生。陳省幼聰穎，勤攻讀，嘉靖三十七年中舉人。翌年，中進士，授浙江金華府推官。他平反冤獄，安撫饑民、礦盜，頗有賢聲政績。嘉靖四十一年，權臣嚴嵩罷官，陳省升任山西道御史。同年，韃靼兵屢次入塞侵擾，陳省親自巡城，防範甚嚴。旋奉命巡山海關，上疏請罷管糧通判，以部郎督糧，責督撫大臣校閱邊卒，協力共濟。他在山海關整頓邊防，頗見成效。嘉靖四十四年巡按湖廣。同年，世宗欲南巡，將耗資億萬，內閣首輔徐階無法勸阻。陳省上疏說楚中災疹異常，民心浮動，將欲作亂，恐生不測，終於使世宗改變南巡之意。

　　翌年，世宗死，穆宗繼位。陳省上書彈劾尚書霍冀、徐某、張方等人為迎合先帝，靡天下財力，當治。穆宗從之，處罰各人。隆慶元年(1567)，陳省鑒於遼王憲

及楚王世子常冷橫行枉法，赴京奏劾。穆宗遂廢遼王，將其同常冷一起禁閉。不久陳省巡按廣西，又彈劾太監王本。翌年任京畿學政。隆慶四年，任大理寺少卿，後升任南京都察院僉都御史，提督操江，率舟師捕盜甚力。隆慶六年，入北京任右僉都御史協理院事。不久請求外放，以右副都御史巡撫陝西，提督軍務。萬曆三年(1575)母死，回鄉守孝。萬曆九年，復任右副都御史，巡撫湖廣，提督軍務。在任期間裁文武冗員，上二十幾疏言楚中利弊，平定少數民族首領叛亂。以功升兵部右侍郎兼都察院右僉都御史。萬曆十一年，政敵彈劾他為張居正所用，遂被罷官。陳省回鄉途中游武夷山，因迷戀武夷山水，在接筍峰下築室隱居，名曰「雲窩」。與書院諸生講學自樂。同年，父歿，陳省回長樂奔喪，把父親未修完的《南陽陳氏族譜》續完。後又往武夷山隱居，建亭台樓閣，凡16處。陳省晚年遍游福建名勝，出資捐修荒祠、廢塔等名勝古迹。萬曆四十年逝世。

　　陳省生平好讀書，善書法，遺著有《小史就正錄》、《日惕稿》、《四書詩經口義》、《心經》、《陰符經註解》、《名山紀述》、《武夷志詠》等，並批點《十七史》傳世。

陳謹：字德言，號環江，光俗里營田(今營前)人。明嘉靖三十一年(1552)中舉，次年會試22名，殿試第一甲第一名，授修撰。陳謹文筆溫潤醇雅，指言時事不激不阿；平時除公務外，多閉戶讀書，不輕易與人交往，受到考官徐階的器重。曾奉命冊封藩府，調命後至，被外放任惠州推官。後改任南京太僕寺丞，不久改任尚寶寺丞，轉授南京國子監司業，升中允。

嘉靖四十四年，任會試同考官，丁父憂在家，因家人和士兵鬥毆，出面調解，因孝服在身，士兵沒看出他是朝廷命官，被亂棒打傷，卧病月余辭世，年僅42歲。葬營前洞頭山，後人稱為「狀元墓」。

陳謹死後，給事中岑用賓奏劾福建巡撫汪道昆「威令不行於士卒，白晝大都戕害近臣，宜罷道昆、治驕卒，以正法紀」。朝廷降旨罷汪道昆職，令巡撫陳萬言捕首惡把總曹一麟等人。曹一麟聞風逃走，這樁公案也就不了了之。遺著有《內製奏》、《國子講章》、《環江遺稿》。鄭世威：字中孚，號環浦，陽夏(今首占村)人，弘治十六年(1503)正月初五日生。幼聰穎，閱書一遍能誦。嘉靖八年(1529)進士。適台省缺員，詔從新科進士中推選。諸進士都想方設法入選。世威說：「才離開文章，就想得台省御史之職。豈不有些急於仕進。」遂不往。初授戶部主事，出監通州倉。一日忽動思家念頭，上疏乞南徙，便於養親。未得旨，父死，丁憂歸。

柯尚遷： (1500～1582)，原名文遷，字時益，號喬可，又號陽石山人，南陽(今柯百戶村)人。明弘治十三年(1500)五月初三生，嘉靖二十八年(1549)由貢生官邢台縣丞。尚遷通算學，於萬曆六年(1578)寫成《曲禮外集》，其中《補學禮六藝》附錄《數學通軌》，該書在日本廣為流傳，書中引有「九歌總歌法語」、「撞歸法語」、「還原法語」，對珠算方法作了詳細說明。書中還初定算盤圖式為十三位算盤。珠算起源於何時，眾說不一，但尚遷是第一個對珠算演算法及算盤圖式作全面敘述的人，對珠算髮展有突出貢獻。還著有《周禮全經釋原》12卷及附錄2卷、《三禮全經釋原》、《曲禮全經類釋》14卷。萬曆十年卒。

陳洵仁： (1355～1416)，字思允，江田人，生於元至正十五年(1355)。明洪武十八年(1385)進士，授中書舍人，擢刑科給事中。詩學精深，立朝敢言，文章政事望重一時。父伯鼎，官英山教諭，以冤戍大同。洵仁以訟父冤遭嚴譴，削籍回鄉。

明洪武三十一年，邑侯王遵道具禮延聘講學於六平山東溪精舍。令泮生吳實、馬鐸、林應、周瑤、李馬(即李騏)、謝復進、高沂、高淮、陳全、林山喬等10人從之學，不數年相繼登顯貴(馬鐸，永樂十年狀元；李騏，永樂十六年狀元；陳全，永樂四年榜眼；吳實，永樂九年進士；謝復進，永樂十三年進士；高沂，永樂三年亞魁，丙戌會試副榜；高淮，永樂十五年舉人，善畫山水；林應，永樂七年貢生；周瑤，永樂十五年貢生)。邑之文風為之大振。著有《黃門集》，卒於永樂十四年(1416)。

王彬：東隅人。唐中和元年(881)其祖父彥英隨族人王潮投奔王緒起義軍，後隨王潮、王審知兄弟南下福建。

景福二年(893)王潮任福建觀察使。王彥英頗用事，駐兵長樂，遂寓邑東芝山之麓。後王潮見彥英擁兵自重，想除掉他。彥英得知後帶領全家乘船漂往新羅(今朝鮮)，投奔新羅王。時新羅境內爆發農民起義，高麗、百濟相繼獨立，新羅王朝僅保持東南一隅。王彥英和子仁喦(王彬父)以才幹得新羅王信任，相繼掌國政。王彬18歲時以賓貢入宋朝太學。宋淳化三年(992)詔賜進士及第，授將仕郎，乃上表陳情乞留本籍奉先塋，有旨歸籍長樂。當時京城權貴常派人到附近縣收買地方官，盤剝百姓。王彬捕獲行賄之人，治之以法。

此後，朝廷下詔，令親事官不得出京。後以秘書省著作佐郎任筠州通判。不久，升撫州(在江西)知州。時豪紳李甲、饒英恃財橫行鄉里，無惡不作。王彬到任後查出李甲罪證，將其斬首，並將饒英發配嶺南。百姓拍手稱快，全境肅然。後升任提點湖南刑獄，徙知潭州，入判三司戶部勾院，出為京西轉運使，徙河北。時部吏馬崇正自恃是章獻太后姻親，橫行不法。王彬揭發其罪行，得罪了太后，先後被貶放到京東、河東、陝西。後又復為三司鹽鐵判官，累官至太常少卿。

陳玉：字汝良，沙京人。明嘉靖二十年(1541)進士，授刑部主事。他執法公正，不懼權貴。時有廣東南海人龐尚鵬，自幼聘尚書王吉女兒為妻。王吉嫌尚鵬貧賤悔婚，女兒矢志不二。王吉遷怒，羅列罪名，控告尚鵬。陳玉查明案情真相，說：「殺人以媚人，吾不為也。」儘力為尚鵬辯冤，使其得以免災。後龐尚鵬巡撫福建時為陳玉建生祠。

陳玉擅詩。嚴嵩當政，亦能詩，時常與玉論詩，兩人對詩的見解相合。嚴嵩想拉攏陳玉為黨羽。時職方郎王尚學因得罪嚴嵩，被陷判以死罪。陳玉察悉內情，對嚴嵩陷害異己不滿，與同官袁福征、林大章竭力為王尚學辯解，王尚學得以不死，以戍邊處分。經此事件，嚴嵩與陳玉貌合神離。嘉靖三十二年正月，名臣楊繼盛因劾嚴嵩，被嚴嵩陷害下獄。陳玉賦「幽居歌」，對楊繼盛表示同情，這樣，他同嚴嵩分歧更深。不久，陳玉即外放到饒州任知府。任內多行善政，百姓稱道。但因得罪過嚴嵩，任滿後即被罷歸。

陳玉回家鄉後，勤於著述，不苟言辭。為文才思敏捷，如泉涌不竭。其詩淡泊和雅，與明代詩文大家王世貞、高攀龍倡導的詩體不合。但王世貞仍看重陳玉的詩。王世貞輯《又五子詩》，陳玉列其中。

陳江，陳玉之子，太學生。時嚴嵩亂政，陳江率太學生17人伏闕上疏，曆數嚴嵩罪行，其耿直聲譽不亞其父。後以太學生選為光祿寺監事，遷江西高安縣丞。他以明朝開國元勛劉基曾任此官，建「景劉堂」，以示對劉基的崇敬。陳江任職6年，克己奉公，為官清白，屢受上司表彰。後升任知縣，政聲益著。一次，親自運糧餉至京城，請求減免百姓虛稅四千緡，當地民眾感恩不盡。後升任興國(今江西)州同。

高應松： (1212～1276)，字篔畝，嶼頭人，生於南宋寧宗嘉定五年(1212)。應松少時端重有志，勤奮好學。理宗淳祐元年(1241)中舉人，開慶元年(1259)登進士。由衡州教授通判廣德軍，召為國子監丞，擢禮部員外郎，翰林院權直。　　理宗死，歷度宗，至恭帝趙。趙年幼，由太皇太后謝道清主國政。元統帥伯顏領兵攻宋，從襄陽順漢水入長江，沿江宋將不戰而降。德祐元年(1275)，賈似道被動應戰，大敗於丁家州，元軍勢如破竹，長驅直入，於同年十二月進逼宋行都臨安，挾宋降。謝道清採納右丞相陳宜中之言，奉表求封為小國，命應松寫降表，應松泣辭。　　德祐二年正月，謝道清屢遣使臣赴元營奉表稱臣求和，伯顏不肯答應，於是，又出傳國璽求降，令陳宜中出議降事，陳宜中卻棄位逃歸老家溫州清澳。伯顏發兵攻陷臨安，自涌金門入，朝中文武官員紛紛奔散，留者僅應松等九人。即日，被提升為中書舍人，直學士院，令草降表，應松泣辭。接著，又改權工部侍郎，進端明殿學士，簽書樞密院事，兼參知政事，應松謙辭之，趙手詔寫道：「疾風板蕩，始識誠臣。……當國亂身危之際，正主憂臣辱之時，人多偷生以自全，卿獨效死而勿去。……遂由冬官之職，徑擢斗樞之貳。……無事嗚謙，所辭宜不允。故茲昭示，想宜知悉。」但其時國勢已頹，獨木難支，南宋江山已無挽回餘地。　　三月，伯顏虜太后、帝等北行，應松隨往，四月二十七日抵達大都北京，應松絕食不語七日，於五月初五日(端午節)殉國。宋地舉哀，郡邑並祀，葬溪湄山，明洪武間(1368～1398)，謚其為「文忠」，奉旨贈「文忠」匾及「經緯全才，險夷一節」聯。永樂間，知縣王遵道題其木主曰「不草降表忠節死國之臣」。著有《篔畝集》。

陳全：字果之，江田人。明永樂四年(1406)進士第二人，授翰林院編修。陳全為人至孝，入翰林院幾天後即上疏請求回鄉探母。他回鄉後作貞壽堂侍奉母親，鄉人稱道。

陳全回京後參加編修《永樂大典》，此書修成後，又參加編修《四書》《五經》《性理大全》。永樂十五年朝廷公布上述三部著作，陳全升任侍講署翰林院事。陳全工五言律詩，作詩崇尚韋應物、柳宗元。母喪，陳全強撐病體回鄉奔喪，行到南京病逝。著有《蒙庵集》。

錢四娘：岐陽人，世人以四娘尊稱她。生於宋天聖年間(1023～1032)，家資殷富，立志興修水利，造福後人。當時莆田縣南洋平原的田地，靠橫塘等6個塘儲水，灌溉田地1200頃，水源主要來自城南的木蘭溪。木蘭溪東流入海，海潮可溯溪而上，因此鹹水摻雜其中，不利灌溉。而且木蘭溪雨季水量很大，旱季水量小，因此南洋平原雨多則澇、雨少則旱，農民深受其害。

錢四娘決心在木蘭溪上修陂(水壩)，以解民困。她湊足十萬緡錢，於治平元年(1064)往莆田木蘭溪勘察陂址，選擇在溪上流將軍岩前(樟林)截流築陂。她的義舉使當地百姓深受感動，男女老幼主動參加築陂勞動。錢四娘規定民工每日工錢十八緡，可以自取，民工們無人貪心多取，工程得以順利進展。錢四娘在築陂的同時，又從鼓角山西南開鑿水渠，引水灌溉南洋平原田地，經過三年艱苦勞動，木蘭溪水利工程完工。陂成之日，錢四娘設宴慰勞民工。忽然溪洪暴發，陂被沖毀，她見眾人心血毀於一旦，悲痛萬分，投水自盡。

錢四娘死後，當地民眾深感其德，將他葬於白湖龍坡上，建「香山宮」奉祀，民間還流傳著許多關於錢四娘的傳說。在木蘭陂建錢妃廟，紀念錢四娘首創木蘭陂之功。

陳文沛：原姓林，字維德，井門人，明正德十二年(1517)進士，授工部主事，升工部郎中。正德十六年有人建議修建蘇松水利工程，歸工部尚書李充嗣管。世宗即位，派陳文沛和顏如瑋輔助李充嗣開白茅港。白茅港從常熟縣東倉開至玉雙廟，全長17392丈。又疏浚白茅港上流各湖，使白茅港不致淤塞。在這浩大工程中，陳文沛兼疏浚吳淞江，歷時六個月竣工。後來海鹽塘被海水淹沒，朝廷又命陳文沛督修。陳文沛在督修天闕諸塘時，發現壘石多縱砌、少橫砌，因此容易被海水沖毀。他命工匠壘石時縱橫交錯。陳文沛勞苦數月，共督修新舊海堤一千三百丈，而從未收受有司饋餉。陳文沛又受命監督邊防儲備，以功奉詔增加俸祿，出知撫州府，調知蘇州府。後歷任山東按察司副使、陝西行太僕卿。陳文沛性情剛直，朝臣楊一清、胡世寧、李承勛等都薦其可用，但吏部尚書汪鋐因私怨排擠他，於是罷官家居20餘年。　　陳時範字敷疇，文沛子。明嘉靖二十年(1541)進士，時范為人清廉謹慎，有其父風範。任戶部主事，升刑部郎中，出任四川夔州知府。當地人受命為建宮殿採伐木材，困苦不堪。陳時范了解情況後，上疏為民請命，請求蠲免，使幾千戶人家擺脫困境。後歷官雲南按察使，左、右布政使。於薪俸外，一無所取。父子同祀於鄉。

陳公榮：字子華，江田人，年輕時入太學，宋末戰亂，回鄉隱居。德祐二年(1276)二月，元兵攻入南宋都城臨安，俘宋恭帝。公榮聞訊，傾家產募兵抗元，共集義兵千餘人。同年五月，益王趙昰即帝位於福州，以文天祥為右丞相兼知樞密院事。公榮帶兵謁文丞相，文天祥薦授福清知縣。　　同年十一月，元軍南下福建，宋帝南逃。景炎二年(1277)六月，泉州招撫使蒲壽庚降元，使在廣東潮州的宋帝失去屏障。宋將張世傑聞訊急率兵攻打泉州，陳公榮亦率子弟千人赴泉州會同張世傑討伐蒲壽庚。陳公榮率兵與蒲壽庚軍大戰於鳳凰山下，不料元軍大隊人馬趕到，陳公榮部隊被衝散。時公榮子宗傳、侄老成往來救援，子弟兵戰死173人。陳公榮從戰陣中突圍，歸隱故里，臨終前告誡陳姓族人，不得仕元。終元之世，江田陳氏家族無人附官籍。

陳登：字思孝，號石田，江田人，陳仲進子。明洪武三十年(1397)以儒士薦授羅田縣丞，調蘭溪浮梁。房安任江西按察使，屬吏都懼其威嚴，而獨禮待陳登。永樂元年(1403)，明成祖下詔選能書者入翰林，給廩祿。陳登與沈度、滕用亨同被徵召，預修《永樂大典》，但仍給丞祿。

陳登博覽經史，尤精於六書。凡周秦以來石刻殘缺無可考者，他都能考分辨出來，十有七八是正確的。他所搜集碑碣的數量，為歐陽修、趙明誠之後所僅見，當時滕用亨工篆籀，認為天下無人勝他，自恃年高居傲不恭。陳登從容與他談論許氏說文幾十事，用亨嘆服。後陳登任中書舍人，凡國家稽古製作用篆籀文，多由陳登書寫。陳登於課餘秉承父志，撰修《南陽陳氏族譜》，約於永樂十五年修完。

林安上： (1085～1133)，字民瞻，號歸愚，慎思八世孫，嶼頭人。宋大觀四年(1110)釋褐，官授將士郎、饒州司法。當年改授常州教授。政和五年(1115)任國子博士。六年任宣教郎。七年兼高麗博士、特授承議郎。八年任江東路提學事，十一月轉任監察御史。　　宣和元年(1119)五月任吏部考功員外郎，八月，任吏部員外郎。宣和四年任廣東轉運副使，因丁父憂未到任。宣和六年十一月，守孝期滿，再任考功員外郎。　　靖康元年(1126)，任成都府提刑，九月，任司農少卿。因在東京善利門交領金人絹遲慢事，十二月降朝奉郎，當月敘復朝散郎。建炎元年(1127)七月任司農卿。翌年六月除左史起居郎。十一月，因隨駕賞轉左朝奉大夫，同月廿五日，任秘閣修撰，福建路兵馬鈐轄安撫使，權福州軍州事，招為駙馬。十二月到任時縉紳榮之。建炎三年正月，因彈劾宰相汪伯彥、黃潛善誤國，降職直龍圖閣，閏八月，又因彈劾汪、黃而落職，以朝奉大夫主管亳州明道宮。翌年十二月遇赦，復直顯謨閣仍主明道宮。　　紹興元年(1131)遇赦，復直龍圖閣，次年九月依直龍圖閣，任廣東道經略使，未上任致仕。自號歸愚翁，退居青山下建林寺，吟詠性情有七闋詩，以見志，著《莊子貫珠》58篇與雜著、詩詞、表詔、誥制等20卷藏於家。紹興三年七月廿六日病逝於建林寺，享年49歲。民為立祠堂於青山下建林寺，每年春秋祭祀。　　安上首倡開鑿蓮柄港水利工程，傳為千古佳話。

陳容：字公儲，自號所翁，西隅人，博學善畫。宋端平二年(1235)進士，授溫州平陽縣令。他在任期間辟道路，通溝渠，議賑糴，修學宮。嘉熙年間，任通判臨江州事。宋理宗聞其才名，入為國子監主簿，官至朝散大夫。賈似道欲招致幕下，陳容對賈似道當權誤國不滿，每至酒酣即卑侮之，似道亦敬而不怒。終不為賈似道所容，出知興化軍。　　陳容詩文豪壯，尤善畫龍，神態欲活，世傳所翁龍是也。他畫龍富有變化，潑墨成雲，噴水成霧。他常在醉後用巾沾墨信手塗抹，然後用筆略加修飾，畫成的龍隱隱約約，神妙無比，在宋寶祐間(1253～1258)名重一時。年老作畫筆力，愈益簡易精妙。　　《石渠寶笈續編》中有《六龍圖》1卷，即為陳容所畫。其中有皇帝和大臣題詞以及陳容自題的古詩一首。此外，還有《載雲觀六逸圖》、《霖雨圖》、《墨龍圖》、《九龍圖》、《雲龍圖》等作品，均有題詩。

吳實：字仲美，龍門人，本姓林，慎思裔孫。明永樂九年(1411)進士，授御史。

吳實忠於職守，遇事敢言，不避權貴，正直無私，時稱「吳鐵面」。一次，處州(浙江麗水)民眾因爭相挖礦，互相攻擊，以致許多人被捕入獄。此事告到朝廷，朝廷派吳實前往決斷。吳實到處州後，微服出訪，詳細了解案情，妥善解決了紛爭，釋放無辜者一百多人。

奉天殿遭災，明成祖下詔求直言，吳實應詔言六事：「惜民力，節財用，重爵賞，慎刑罰，擇賢才，嚴考課。」都切中時弊。歷官至廣西按察司僉事。享年93歲。著有《朴齋集》。黃瑀：字德藻，長樂青山下人，宋徽宗崇寧五年(1106)生。少時刻苦為學，因家道貧寒，上街賣曲(釀酒、制面的發酵劑)，也隨帶書籍抽空攻讀。宋紹興八年(1138)中進士，補饒州(今江西鄱江、信江一帶)司戶參軍。提點鑄錢官想賣掉鑄幣工人的餘糧，從中牟利，黃瑀堅決不答應。提點勃然大怒，想以法律條款來懲戒他。然而，百姓稱讚黃瑀政績，提點深感慚愧，反而推薦黃瑀，黃瑀深謝不受。

馬鐸：字彥聲，一字梅岩，嶺前人。馬鐸少時從鄭宣學《禮記》，聰明非凡，能下筆成文。明永樂十年(1412)中進士第一，授翰林院修撰，深得明成祖信任。永樂十一年和十五年，明成祖二次去北京，留太子朱高熾在南京監國，都命馬鐸輔太子。馬鐸對於公事，無論勞苦、艱險，都敢獨自承擔。太子朱高熾屢次對翰林學士楊士奇說：「馬鐸可謂質實無偽者矣。」因此公務多由馬鐸代行。

馬鐸為人耿直，辦事敢於負責。自奉儉約，且樂於助人，遇人危急必給予救濟。他天性孝友，其弟亡過入土、安葬，他哀慟不已，對兒子說：「他日葬我必於此，吾兄弟生死不違也。」馬鐸業餘以讀書、鼓琴自娛，喜歡住在山林勝景的地方，名其書室為「梅岩」，後自號梅岩。永樂二十一年病逝，葬於岱西龍台山。

李騏： (1377～1425)，原名李馬，字德良，沙京人，明洪武十年(1377)生。父長孫，字元善，為人樂善好義，鄉中凡有貧窮不能出葬的，皆出資代辦。還舍田浚溝，以利眾人灌溉，並重修一道舊圳，名為興利圳，鄉人深感其德。明永樂十五年(1417)李騏鄉試第一。翌年會試及廷試又第一。

明成祖傳旨召見新考中進士時，在他的名字旁寫個「其」字，遂改名騏。授翰林院修撰，賜銀帶朝服，榮極一時。李騏極為孝順，侍奉繼母尤為恭敬。永樂二十二年李騏重病剛愈，恰明成祖晏駕，他即到朝中痛哭。有人勸他應注意自己的病，他說，我受厚恩，不能有所報答，若不能一哭以報君臣之情，將抱恨終身。洪熙元年(1425)李騏繼母死，他抱病回鄉奔喪，同年十月卒於家，葬於沙京龍窟山。大學士楊文敏深器之，惜其不永年，為志其墓，祀於鄉。

林廷選： (1450～1526)，字舜舉，號竹田翁，竹田人。明成化十七年(1481)進士，任蘇州推官。蘇州位處要衝，商賈舟車雲集，訴訟案件很多。林廷選到任後，妥善處理各種案件。陸士能因被誣誤殺人命，長期關在獄中，經廷選詳細審案，冤屈辯白，釋放回家。屬縣有個叫鄧珙的連年告發人犯罪，以致數百人被捕入獄。這些人不服，幾經上訴，無法解決。江蘇巡撫王恕聞廷選之名，命他審案。廷選見事關重大，細審明察，辯明為冤獄，將情節上報王恕。王恕對廷選短期內探明案件，十分驚訝，親自登堂審察，果然事事正確，不禁嘆服，對廷選大加讚賞。當地百姓作《青天謠》歌頌廷選的功績。

弘治元年(1488)，朝廷以廷選才幹出眾，準備提拔他，他因母親去世回鄉守孝。孝滿升任監察御史。巡按廣西，屬夷寇犯平樂府，討平之。他還彈劾幾個不稱職的武官和郡守。朝廷嘉其戰功，賜以金幣，遷浙江僉事，轉浙江副使。弘治十八年，林廷選升任廣東按察使。廣東民眾打官司，他都能以公正的判決解決爭端。正德四年(1509)林廷選升任江西右布政使司，正德五年轉浙江布政使，不久遷大理寺卿、南京右都御史，總督兩廣軍務兼理巡撫。廣西上思州原為土官治理，明政府實行「改土歸流」後，由政府委任官吏管理。夷目黃錙等人聚眾攻州府，欲奪官印。廷選派兵討平叛亂，捕獲黃錙，把他關進潯州監獄。不久黃錙越獄逃走，召集舊部再度叛亂，廷選又帶兵捕獲黃錙。正德八年廣西李天寶等人聚眾作亂，林廷選帶兵討平叛亂。廷選總督兩廣軍務五年，熟知兩廣各地險要地形，對少數民族首領親近知情。他對叛逆者先予招撫，不服招撫的才用兵討伐，並嚴戒濫殺。五年中，廷選先後斬擒教化叛亂者23000多人，對安定兩廣形勢起了重要作用。朝廷厚賞廷選，廷選幾次上疏辭官，都未獲准。正德十年，升任南京工部尚書，又上疏辭官，獲准。他辭官回鄉居住十幾年，清廉自守，建祖祠，置祭田，還置義田，救濟族中貧困的人。嘉靖間卒，享年77歲，死後詔贈太子少保，賜祭葬。

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