從一臉懵逼到火眼金睛——教你洞穿藝術品
來自專欄扯扯藝術那點事
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上次說了《看懂藝術品的前提條件》，沒看過的請先過目，然後再看本文。
文刀劉：看懂藝術品的前提條件
在這篇文章里，我說過：
所謂的鑒賞力，就是能看出作品中的真誠和虛偽。
為什麼呢？因為：
藝術是人類心理活動的真誠反映。
好了，對以上兩句話還有疑問的，請看前文，這裡不多廢話了。
本文要繼續對這個「前提條件」再擴展一點，然後就完整了。
那麼鑒定藝術品，還有一條標準，就是：
藝術品要體現出作者思想的積累。
注意，敲黑板了！重要的話說三遍：
能體現出真誠的就是藝術品，但是好的藝術品還要體現出作者思想的積累。
能體現出真誠的就是藝術品，但是好的藝術品還要體現出作者思想的積累。
能體現出真誠的就是藝術品，但是好的藝術品還要體現出作者思想的積累。
如果理解了這句話，你就可以明明白白的判斷一件作品的藝術價值了。
道理雖然簡單，但是要能看出藝術品里的真誠，以及看到其中有沒有思想的積累，需要一定的功力。
接下來解釋一下什麼是「思想的積累」。
所謂思想的積累，也就是作品的思想深度。
但是注意，「積累」是個很重要的概念，很多作品雖然有「思想」，但是沒有「積累」，那麼還是沒有深度。
先看看這幅畫：
你可以看到小朋友滿滿的真誠，所以這毫無疑問是一件藝術品。
你也能看到這幅畫是有思想的，體現了家庭的愛意。
但是由於小朋友缺少思想的積累，所以這幅畫的藝術價值不高。
這會導致什麼呢？你第一眼看上去的時候會感到內心裡有一點點被觸動，因為它很真誠。
但這種觸動幾乎是轉瞬即逝，僅此而已。
你不會長時間盯著它思考，也不會隔三差五的就想去看它。
因為它缺乏思考的積累。
對一件好的藝術品來說，思考的積累是與真誠相輔相成的。
如果不真誠，就無法體現積累。或者說，要體現出思考的積累，藝術家不得不真誠。
但是，真誠是普世的，而思想的積累就未必了。
我在某個方向深入思考的問題，可能未必是你感興趣的，或者是你了解的，那麼即使作品體現了我的思想深度，你也未必能感受到多少。
還記得前文舉的那個CPU例子嗎？
你可以感受到工程師的真誠，從這個角度來說，CPU就是藝術品。
但是不同的人對其體現出來的「思考深度」，感受就不一樣了。
如果你喜歡研究電腦技術或工程技術，對這方面有了解並感興趣，你會深深的被一顆CPU所觸動。
但反之，你對這方面一竅不通，也完全不感興趣，那麼你最多就是讚歎一句：哇，這個好複雜，牛B！
然後呢？然後就沒有然後了，你會扭頭就忘了這碼事。
這不是你的錯，這跟你無關。不可能所有人都喜歡集成電路和晶體管的。
這也不是工程師的錯，工程師並沒有想讓每個人都能理解CPU之美。
有沒有看出這樣的一個邏輯：
如果你想感受藝術品中的思考積累，是需要條件的。
如果你和藝術家有近似的人生觀、價值觀、興趣、閱歷等等，就能通過藝術品和作者溝通。
反之，你可能會理所當然的看不懂一件藝術品。
舉兩個例子：蒙德里安和冷軍。
這是蒙德里安的作品：
這是冷軍的作品：
問題來了：這兩幅作品有什麼共通之處？
大部分人都會徹底懵圈，要說北都找不到一點也不誇張。
但是如果你看懂了我前面說的，這個答案就不難想到了。
這兩幅作品都很真誠，而且都體現了作者長時間的思考積累，所以它們都是偉大的藝術品。
說實話，很多人都因為沒有理解這個衡量藝術的標準，而發出各種質疑。
蒙德里安就不用說了，大部分人一眼看上去只會說：這是什麼東西？床單嗎？
因為這些觀者沒有和作者有過類似的思考，所以就沒辦法理解蒙德里安的畫。
我也沒辦法用簡單的一兩句話概括蒙德里安，但這篇文章很好的介紹了蒙德里安的思考積累：
如何欣賞蒙德里安的畫？
一旦你也有過類似的思考，欣賞蒙德里安的作品就是件很有意思的事了。
但是如果不了解蒙德里安的思想背景，單純看這一幅畫，那毫無疑問就是一張床單。
因此，對有的作品來說，了解作者和其背景，是欣賞其作品所必須的。
那麼冷軍的作品呢？似乎更容易看懂一些。
並不是。
不理解冷軍的偉大之處的人，從外行甚至到某些藝術愛好者，都大有人在。
例如這個回答里列出抖音用戶對冷軍作品的評論：
中國人對待藝術可以有多反智？
為什麼會混淆油畫和照片？很簡單，因為沒學過畫畫嘛。學過畫畫的人才明白油畫和照片的區別。
但是學過畫畫的人就能看懂冷軍嗎？比如這個疑問：
冷軍的油畫藝術價值真的那麼高么？
提問的人多少是懂點藝術的，但是很明顯他沒有搞清楚判斷藝術品的標準。
冷軍確實可以算是技術流，他自己曾說過「為追求極致寫實不擇手段」。
但是認為技術流沒有藝術價值，那就很膚淺了。
追求極致的寫實效果，需要天賦、漫長的思考和不斷的嘗試。
這一點本質上與研發CPU的工程師們沒有本質區別。
中央美術學院院長靳尚誼（對，就是那個小學課本上的彭麻麻像的作者）曾說過：
「我這一輩子都在琢磨怎麼把臉上這幾個面畫過去。「
可能「把面畫過去」這種屬於繪畫業內的黑話了，學過畫畫的秒懂。
靳尚誼的追求，與冷軍的追求，與CPU工程師的追求，與蒙德里安的追求……
他們雖然有不同的追求，但本質上都是一樣的真誠，一樣經過了長期的思考積累。
真誠與思考的積累，誕生偉大的藝術品。
我曾多次在各種場合觀摩過靳尚誼和冷軍油畫的原作。
靳尚誼的油畫，讓我感到他極有天賦，也極其努力，但並不是遙不可及。
冷軍的作品則讓人感到一種絕望。
可以說，冷軍的作品是人類目前能記錄下來的視覺極致，從視覺上來說，能比冷軍的作品更真實的，大概也只有真實的模特坐在你面前了。
這種感受，不看原作是體會不到的。
現在你知道為什麼要看懂藝術品，有時需要了解藝術家的創作背景，有時又必須要看原作了嗎？
因為這些都是為了讓你能更好感受作者的真誠和思考的積累。
就是這樣，沒了。
總結一下：
1、能體現出真誠的就是藝術品，但是好的藝術品還要體現出作者思想的積累。
2、要看懂這兩點，對觀者是有一定要求的。
3、所以要欣賞藝術品，需要提高鑒賞力。
4、就算你具備很高的鑒賞力，但有些作品的思想積累不是你感興趣的領域，你也可能體會不到其藝術價值，未必是它不優秀。
5、但如果你感到不真誠，那它一定不是好的藝術品。
多簡單的道理啊，是吧？??
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