在昆崙山采玉，命值不過玉

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采玉這行當，自古就有這麼個說法，尋玉之難，千人往百人返，百人往十人至。就這都是往好了說的，十人至也就一人得而已。

作者：覃月

第一次見宗宗，是在烏魯木齊的一家拉麵館裡。

當時我在一家上市公司做英文翻譯，一個瑞典朋友委託我採購和田玉飾，想作為生日禮物送給他痴迷中國文化的母親。在當地朋友的引薦下，我去見了「絕對靠譜的玉販子」宗宗。

聊天中，他知道我業餘時間也寫點文章後，特別誠懇地說：「我給你講講我販玉之前，在和田做采玉人的故事吧，那也是兩代昆崙山采玉人的故事。」

本文是宗宗的口述。

1

小瑤兒跪在院子里拜師的那天，我已在馬師傅門下做了5年學徒了。

1998年，18歲的我高考落榜，便跟著父親到了和田。父親常年往返新疆和老家湖北之間，販賣些乾果，我就被他安排拜師，做了采玉學徒。在來新疆之前，我一直覺得「拜師」只會發生在舊社會，到了這兒才發現，在新時代里，拜師是一種對傳統技藝傳承的慎重和尊敬。

馬師傅跟父親年齡差不多，精瘦、皮膚黝黑，人很嚴肅、枯燥，平日里行事老派，好似活在新時代里的「舊人」，只有講起采玉這行的事，才會眉飛色舞。他心術正，名聲好，所以當他收個女娃做徒弟時，並沒引起什麼非議。

和5年前我拜師那日一樣，師兄弟們起了個大早，擺好桌椅，備好茶和乾果。師傅那張太師椅的正前方，擺著師母昨天洗凈的羊毛地毯。這行講究個「乾乾淨淨入門」，所以小瑤兒一大早就洗了澡，發梢也還潮潮的。

師傅坐在院子正中央，等小瑤兒端端正正行完三叩首之禮，便從懷中口袋裡拿出自己前些天採到的白玉籽料，遞給小瑤兒——凡是入采玉這行，師傅都會贈給弟子一塊自己採的好玉料，給小瑤兒的這塊，則是收藏級別的好料。

師傅清了清嗓子：「采玉這行當，自古就說，尋玉之難，千人往百人返，百人往十人至。就這，都是往好了說的，十人至也就一人得而已。丫頭你名字里有個『瑤』字，想來是與玉有緣，我老馬也是看在與你父親的緣分上，破例收個女徒。不求你常得美玉，切記平安為先。」

我和一眾師兄弟站在一側，看到小瑤兒巴掌大的臉紅通通的，她摸了摸師傅遞過來的籽料，仔細收好，又抬頭怯怯掃了一眼我們，點了點頭。

在小瑤兒之前，師傅家也算是個和尚廟，除了師娘外，都是半大小子。除去那些吃不了苦、幾個星期就回家的，或者跟著師傅進了一次山就採到了好料賣錢走人的「短期徒弟」，師傅家就只剩下了師兄大魏、啞巴小弟和我。

大魏跟了師傅很多年，學到了幾成本事，所以日子過得也算舒心；啞巴小弟是打雜的，人很木訥；多了個年輕的小師妹，我倒沒多大觸動——因為我在湖北當時還有個談了一年多的女友——可大魏和啞巴小弟都是多年的光棍，他倆對小瑤兒的到來，欣喜不已。

小瑤兒的父親也是個早些年的采玉人，在一次采玉中遇到大雪迷了路，凍死在玉礦。她媽媽叫古麗，拉扯她到17歲，也得了絕症，臨死前把小瑤兒託付給了師傅師母。原本師傅只想要小瑤兒跟著師母打雜，可古麗跟師娘說，自己男人到死也沒採到好玉，想讓女兒正式入老馬門下，也算女承父業，有個寄託。

當然，古麗選擇師傅帶小瑤兒還有個原因，就是他們都是「二轉子」（不同民族的混血兒）。在和田的采玉人分很多幫派，有按民族搭伴的，有按籍貫組隊的，還有按采玉技巧來分的下河摸玉、踏玉幫，以及只進山采玉的山料幫。師傅因為自己「二轉子」的身份，帶著我們幾個徒弟，算是中立團體，反而在和田混得很好，因為各個幫派都說得上話。

多年來，在和田的采玉人大多都是有經驗的老者或者年輕力壯的男子，也有維族人會帶著自己老婆進山或者下河摸玉的，但真正懂得怎麼定位尋玉、尋到後如何運下山、下山後怎麼開、開了如何辨、辨出好玉後如何去巴扎（維吾爾語，意為集市、農貿市場）賣出好價的，還沒出一個「女師傅」。

2

初春，遠山半山腰上還有厚厚的積雪，我們不能進山采玉。

師傅說了，采玉這行當，都是「老天爺」安排好了的，人若是一旦進山出事，就說明不適合吃這碗飯，最好就此放棄這行。想避免出事，得講究個天時地利人和：要多方打聽，不走別人出過事的小道兒；人不能有個頭疼腦熱、四肢帶傷，女人家來了「那個」也不行；時節、天氣很重要，秋冬及初春有雪不行，和田的6到8月，才是真正屬於采玉人的好時節。

師傅要大魏和我，趁著淡季，多教教小瑤兒采玉的常識。我一般就找塊石頭一坐，看《故事會》，教小師妹的事都歸了大魏，反正他更樂意跟小瑤兒相處。

大魏教得很認真：「師妹，進山前先活動開，拉拉筋；上山要小步來，越陡的地方，重心越要放低，吐氣要大口，別只用腳使勁，手、背和頭都要用上勁兒才不累。」

小瑤兒跟著我們出去了幾次，爬了矮山包，上山時我們走在後頭，大魏緊跟著護著她，抬頭就能看到一截兒雪白的細腰；下山時大魏走在前面，好幾次小瑤兒沒站穩，大魏都伸手扶了她一把。

我總覺著小瑤兒學采玉不太認真，大魏大概也感覺到了，黑著臉訓了她好幾次：「下山比上山更難，你慢點，不能老是摔。」小瑤兒一撒嬌：「反正滑了有你扶我！」大魏就心軟不作聲了。

天氣轉暖，師傅說可以準備進山了。大魏拉著我去了巴扎，中途又找借口甩開我，自己獨自神神秘秘地買東西去了。

我一人回了師傅家，天光還亮著，站在院里，聽到堂屋裡傳來師傅教導小瑤兒的聲音：「采玉人靠山吃飯。橫貫了西藏、新疆，一直延伸到青海的昆崙山，也叫玉山。昆崙山之東出產的玉叫崑崙玉，產自山之北的，就是中國四大名玉之一的和田玉了。」

小瑤兒的聲音脆脆的：「師傅怎麼不跟其他人一樣下河呢？」

師傅帶著嫌棄的語氣說：「別看有些老維族吹得那麼神，說什麼在河裡憑著腳的觸感就能分辨出是玉還是石頭——這玉龍喀什河是帶不來真正的大玉的，還是進山采『山料』過癮。現下，這文本上的東西你都記得了，體質也比你媽剛走時候壯實了些。等下周暖和了，咱們進一次山。」

師傅總跟我們誇小瑤兒聰明、記東西快、又好問，不像我們這些人高馬大的瓜娃子，采一趟玉十天半個月，聊天都不會，悶死個人。我總覺得師傅偏心：當年我們哪個不是幹了一年半載的雜工，才能跟著他進山的，啞巴小弟在家裡這麼多年，一次玉都沒真正採過——可小瑤兒這麼快就能跟著進山了。

過了幾天，遠處山尖兒上的雪線明顯上移了許多。師傅讓師娘準備進山的物料：饢、乾果、風乾牛肉、水壺，再備上調味的辣子面和孜然粉，我從外面定好了新的繩索和帆布袋，大魏心最細，帶的也最多，除了尖錐等挖鑿工具，還有手電筒、帳篷、常用藥，手紙都鼓鼓囊囊裝了幾大包。

小瑤兒背上師母備好的一袋子衣服，裡面有夏裝，也有棉襖毛衣，因為要應對山上多變的天氣。

3

進山前一天，我們吃飽喝足，都洗了個暢快澡，師傅挨個兒確認每人身體無恙。

第二天一早，師傅捲起他做禮拜用的小地毯，我們幾個帶好行囊坐了一段兒大巴後，到達山腳下的村子，租了兩頭驢馱著物資，開始進山。

路程漫長，我和大魏聽著小瑤兒和師傅你一問我一答，也沒以前那麼無趣了。

「師傅，玉礦在哪兒啊？開始是怎麼找到的啊？」

「和田的幾個大玉礦，都有上百年上千年歷史，中途有些礦停采後，礦脈的位置慢慢就沒人知道了。咱們現在去的地方，是離以前大礦邊上十幾公里的小礦，當年跟我一起的采玉人，如今老的老、死的死，還有退出這行的，這位置，只在師傅腦袋裡咯，跟著我走就得了。」

幾乎所有認識師傅的人都曾問過同樣的問題，師傅總是笑而不語，就算我們幾個徒弟私底下問得多了，他也只敷衍著講幾句就收了口。但我聽老一輩的人說，老采玉人一般只熟記一個玉礦的位置，每次採的玉量很少，才能買出高價。這些掌握了玉礦位置的人家，代代相傳，能保證幾代人衣食無憂。師傅祖輩都做這個行當，打小就進山，幾乎把玉龍喀什山走了個遍，心中自然存了不少「礦址」。

小瑤兒隨我們趕了幾天的路，兩頰開始泛起高原紅來。大魏趁師傅休息時，從口袋裡掏出一盒雪花膏遞過去：「師妹，瞧我這記性，先前就買好了，應該早點給你的，你塗一塗，臉就不皴了，這可是上海運來的好東西呢！」

小瑤兒把小鐵盒接過來，不尷不尬地道了聲謝，就在一旁看起師傅給她的那本封面已泛黃的《玉石大全》。我心想：現在的年輕女孩哪還有用雪花膏的？大魏你也太落伍了。

我們在一處背風的山口卸了東西，把驢綁在樹邊，我撿了塊大石頭，掏出準備好的水彩筆，在上面寫了個「馬」字。

師傅指著這塊石頭對小瑤兒說：「采玉這行的規矩，如果咱們運氣好開著了大傢伙，就在玉上寫上姓名。這樣就算同行看到了，也不會取。同樣的道理，咱們要是看到有標記的料，也不能碰。」

小瑤兒問：「可是拿走了，誰也不知道啊。」

師傅撇嘴笑了答道：「丫頭你還小，人在做天在看。不管維族還是漢族，總有個信仰，這種不厚道的事情誰敢做？壞了自己的運道。」

又走了兩天，總算到了小玉礦。師傅說：「當年一個上海來的富家子，愛玉成痴，非要跟著進山，那一趟是開出了幾塊成色好的白玉，但那富家子可能是因為高原反應，死在了半路，按規矩，我們把玉分成幾份，他的那一份郵寄回了上海。這人沒了，總要留個念想，於是我們就叫這礦『少爺礦』。」

師傅按規矩鋪好毯子誦完經，就和大魏掛著繩索開始攀上旁邊的峭壁。小瑤兒感嘆，平時不愛動的師傅「怎麼這麼會爬山」，我笑她：「師傅從小就喜歡看山羊爬山，觀察山羊的姿勢，好多峭壁年輕人都上不去，師傅幾分鐘就爬到頂了——采玉人會爬山，也算是多了個絕活。」

我和小瑤兒在山下撿了軟草，沿著山壁的邊沿鋪列開來，師傅鑿出好的小料就揣到了懷裡，成色一般的就直接從上面扔到軟草上。

那時，我們手中還沒有像現在不用插電的小電鑽，有經驗的采玉人，都知道「鑿玉」最重要的就是在什麼位置、選多大的錐子和鎚子、用什麼力道，這關乎著能否把玉完好地從山壁中剝離——俗話說「十籽九裂」，下手狠了，整塊玉有可能都有裂痕，賣不出好價，但若力道不夠，或者工具選擇不當，這玉石便像長在山上一樣，采不下來。

小瑤兒仰著脖子看師傅在半山腰忙活，她揉了揉酸痛的頸子，問我：「師哥，這樣鑿太慢了，怎麼不像電視里開礦一樣用炸藥炸呢？」

我沒好氣地說：「師傅說小時候，六幾年吧，有人用炸藥開玉礦，基本上出不了好料，開出來的好多都廢了不能用，慢工出細活，懂嗎？」

師傅和大魏挖到了塊大料，直接綁在大魏的背上，讓大魏慢慢下到平地解綁。

我卸了玉，幫大魏往被磨得青青紫紫的脊背上塗藥。師傅也沿著繩子慢慢下來了：「這趟得有40多（公斤），去掉皮，我估計收成也差不了，回吧。」

師傅常說，美玉藏深山，采玉就好比要請玉離開自己家了，所以要恭敬地請它入采玉人的家，心要誠。沒有背著玉的人，要對背玉的大魏和我先深鞠一躬，說：「請您入我家。」此時不會講究輩分，說完，我們才正式返程。

下山途中，師傅跟小瑤兒走在最後頭，他指了指大魏對她說：「你看，咱們采玉下山也是有訣竅的，背上的料要用特定的厚布袋子裝好，你師兄身上系著的繩子也是特製的，很結實，繩子系的扣雖說是活扣，但除非用刀割，不懂解法的人，怎麼著也是解不開的。背玉的人休息時不能坐在地上，不然玉往後一栽，人也得倒，要講究找個面兒平、而且高度還合適的石頭，把玉輕輕地搭在石頭上，人蹲著休息。丫頭，這門道還多著呢，任何一個環節差了，這玉都到不了家裡，慢慢學吧。」

4

我們開玉的那天，從山裡背出來的隱隱露著翠色的幾塊大石頭，被整齊地碼在院子里。關係好的玉雕師傅和巴扎里幾個販玉的老維族都來了，啞巴小弟忙前忙後招呼著。

師傅照規矩洗好澡，做完禮拜，喊道：「小瑤兒，這次你先來看。」

小瑤兒扭開手裡那隻小巧的紅色手電筒，上前對著兩塊最大的石頭，細細看起來：「師傅，這露了點青的反而不行。這塊看著丑，但我估摸這裡頭有白玉，重量是對的。另外其他幾塊，留給師兄們吧。」

「辨玉」說起來並不難，但真正行家並不多。

和田玉常見的顏色有白、青、黑、黃幾色，摻了雜色的玉，會首先被淘汰。師傅教過我們：首先得看油潤程度，摸起來不幹澀，溫潤有脂是最好的；其次還得看硬度，真正的和田玉用刀、鑰匙去劃，表面不會留痕；其他的幾點也要注意，比如通透，和田玉不像翡翠，若是所謂的水頭和透光好的，反而是次品。

有人喜歡用手電筒打光，仔細看玉面的紋路，有線狀紋路或明顯不均勻的棉絮狀，亦或是有明顯一縷一縷走向的玉石，大多容易在雕刻時崩裂，別說是墜子，就連玉珠子都做不出好的。

師傅大概覺得小瑤兒的判斷跟自己的判斷是一樣的，就對著擠在院子里的同行們說：「那就按小瑤兒說的，先開了這兩塊吧。」

一陣電鋸聲蓋過了大家的耳語，隨後人們紛紛鼓起掌來，果然如小瑤兒所說，一塊石頭裡面青玉和石料混亂交雜，水頭差，雜質多，基本不值錢；另一塊卻是完整的、質地溫潤乾淨的白玉。

巴扎的老維族當場拿出計算器，跟我們討價還價起來。玉雕師傅簡單地去了「塵」，岩石外殼被剝離掉，按品級分類好，真正溫潤純正的特級白玉，也就巴掌大。師傅和老維族拿出各自的電子秤——以防對方在秤上做手腳——一眾人核對好重量，幾十克的玉，最終賣了14萬。

自此，小瑤兒辨玉的本事算是傳開了，師傅也在飯桌上跟師娘講：「我看這孩子能旺我，你看，先前跟其他孩子出去多少次，也沒採回來這麼多。」

大魏對小瑤兒更是多了幾分喜歡，常常在夜裡念叨著小師妹的聰明伶俐，啞巴小弟對小瑤兒也殷勤了許多，有新鮮的瓜果蔬菜，會想著先給她留一份，大概只有我對小瑤兒心裡多少有些不服氣。

師傅和我們幾個按4:2:2:2的比例分了錢，這次進山，算是收成不錯的一趟。拿了錢，大家一商量，不想吃師娘的「老三樣」了，去巴扎里下館子吃頓好的！雖然啞巴小弟一直沒有進山，但我們聚餐還是叫上了他——師傅之前總覺著他不能說話，萬一山裡遇上什麼事兒，連呼救都不行。

啞巴小弟難得出來吃飯，對著菜單跟服務員比劃著自己想吃的菜。大魏緊挨著小瑤兒坐下，問她得了錢要怎麼花。小瑤兒望著院外揚起的沙塵，回答：「我得都存著，從小長在這地方，儘是風沙，我要找個機會，去看電視里的大海，還有水族館裡的海豚表演。師兄你呢？」

大魏撓了撓頭：「我？除了想把師傅腦袋裡的本事都學會，現在也想去看看外邊了。」

啞巴小弟肯定是希望能早日跟師傅進山學真本事，我當時也有個心愿，就是想買輛廣告里的小轎車。

5

接下來的兩年，玉價隨著市場的開放漲漲跌跌。我們總在5到10月聚在一起進山采玉，大部分時間還是多少有點收成的。

當然也有空手而返的時候，有次進山，到了礦點，天氣突變，起了大風，雲層也變得厚了起來。師傅拉著我們一行人，用最快的腳程撤到了山下的農戶家。那一趟，據說就有想「等等看」的同行死在了山裡。我們更加佩服師傅的決斷。

小瑤兒自己本來就勤快，師傅給她的書冊被她翻看得多了，都毛了邊。加上每趟進山師傅的細心指點，她漸漸成了和田為數不多的女采玉人。幾年過去，她的身體也「抽條」一樣，變得亭亭玉立。

又是一年盛夏，我們選了天氣最好的時段進山，和田市區還是高溫，但山裡十分涼爽。那年師傅生了幾次小病，人瘦了些，眼神也不如從前好，所以辨玉都交給了小瑤兒。

小瑤兒已經記清了去「少爺礦」的路，對著我們採下來的玉，小瑤掏出手電筒，仔細看透明度和紋路，摸皮，探重，最後把一塊比較大的放棄了。大魏說他還有力氣，萬一是「石包玉」就虧了，想一起背下山。小瑤兒自信滿滿地對我們說：「這塊指定是廢料。」

於是大伙兒還是聽了她的，背了她指定的別的料下山。那時山裡的牧民偶爾會悄悄跟著采玉人「撿漏兒」。小瑤兒棄了的那塊料，就被牧民搞回家去了皮，後來打聽得知，果然是一團雜石。

漸漸的，越來越多的人來找小瑤兒搭夥，因為就憑她在山裡就能辨出好玉這一招兒，便能省去背「廢料」之苦。但小瑤兒念著師傅的教導之情，都一一拒絕了。師傅常常跟人吹牛，說自己的這個女徒弟，可比那其他瓜娃子強。

我心裡氣不過，但也不得不佩服小瑤兒的眼力。

6

2004年，冬季大雪封山，我按例回了湖北老家。每隔一周跟師娘去個電話閑聊，得知大魏和啞巴小弟幫著師母放牧、打理家事做雜活兒，小瑤兒跟著師傅的朋友學起了簡單的玉雕手藝，給師傅師娘和師兄們，甚至給常來收玉的福建玉商都送了自己雕的小葫蘆。

一次通話，聽說小瑤兒戀愛了，還因此挨了師傅打——並不是師傅「老古董」，而是小瑤兒的男朋友，恰巧是師傅那個離家多年的不孝子。大魏在電話里跟我說，師傅的卧房連續幾晚都亮燈到凌晨，大約是睡不好。

我知道，小瑤兒這一次傷透了師傅的心。

師傅的兒子叫強子，我入門後聽大魏提過，他才是家裡真正的大師兄。他從小跟著師傅進山，采玉、辨玉也是一把好手。

采玉的幫派之間大部分時候都是井水不犯河水，可因為搶場地發起狠來的事也不少。師傅一般都「以和為貴，吃虧是福」，不與人計較。可有次采玉，師傅在玉礦上跟「河南幫」碰了個照面，師傅原本客客氣氣地準備換地方，但那幫河南人不依不饒，還罵師傅是「雜種」。師傅跟他們去理論，被打斷了胳膊，身邊本就徒弟很少，有人也不願意拼上身家性命，所以輸得很慘。

而最讓師傅生氣的是，強子不僅不管親爹，還趁亂拿了河南人剛開出來的山料溜下山——這是大忌。

玉石圈子就這麼大，采玉、雕刻、販賣這一條線里打聽消息並不是難事。河南人被偷去的玉，去了皮剝出來50多克的純料，檢驗了以後是特級的墨玉，一點雜質都沒有。強子請玉雕師傅雕成了貔貅，然後賣給了台灣人，賣了30多萬。

河南人得知後，自然咽不下這口氣。他們帶人找到了師傅家，把家裡所有能搬走的好料全搶走了。師傅講究個江湖公道，沒有再去找他們。強子肯定也多少聽到了風聲，從那時起，就再也沒回過家、盡過孝。那30萬的賣玉錢，聽說強子在烏魯木齊早就賭光了，後來他只是偶爾來和田買籽料，憑著師傅教他的本事倒玉賺錢。

強子這人八面玲瓏，自然是最會哄女孩子開心的，他大約也是聽聞了小瑤兒的名氣，不知道兩人怎麼就照了面，開始用手機聯絡起來，最終被師傅發現，這才作罷。

後來過了一周，我再跟師娘去電話問及此事，師娘叫我不要再提，只感嘆了一句：「多年的生養，也比不過一個『錢』字。」原來小瑤兒聽聞了這些舊事，還是明辨是非的，已經給師傅磕頭認了錯，保證再也不與強子往來。

經了這事，大魏對小瑤兒還是掏心窩的好，但嘴上卻再也不提任何有關「喜歡」之類的字眼了。

第二年開春，我因為感冒，比原計劃晚回了和田半個月。坐了幾天幾夜火車，還沒到師傅家，卻接到了大魏的死訊——大魏是下山途中，被自己背著的山料壓碎了心口死的，我沒見到他最後一面。

我想起自己剛入門時，爬山時候連勁都使不對，夜裡渾身筋骨疼痛，腿總是抽筋、脹痛，大魏就用熱毛巾給我敷腿、按摩，還把自己的棉衣捲成一團，讓我墊高了腳睡覺。

進山時氣溫低，大魏就會把自己的毛衣脫下來給師傅穿上。在山裡吃飯，我們常常都只能吃乾糧，是大魏學著分辨山間能吃的蘑菇，給我們加餐。就算在家裡，大魏也偷偷揣著不值錢的碎玉給啞巴小弟把玩，或多或少地教他些采玉的常識。

我感嘆，像大魏這樣的好人，怎麼如此短命——他還沒來及出和田去看看外面的世界。

到師傅家的時候，師傅抽起了多年前就戒掉的煙，對我抱怨：「這個瓜娃子不知道是中了哪門子的邪喲，背著玉還要回身去扶人，那玉那麼重，下坡又陡，直接就翻了幾十個來回，胸口被壓成鍋口一般大的窩，血流了一路……」

師娘也在一旁哭紅了眼：「小瑤兒這個丫頭下山老是摔，都不知道多少次了，這大魏就是為了扶小瑤兒才滾下山的，造孽啊。」

我大概在那一刻，就斷了留在和田「采美玉，賺大錢」的心思。先回了老家待了一陣，最終又到了烏魯木齊倒賣玉石，但再也沒回和田采玉。小瑤兒也曾給我打過幾次電話，但我心裡有著些許的恨意，最終沒有接聽。

采玉人的命古往今來都太廉價——早些時候，大多采玉人不會買任何保險，進山前先簽下免責書，命由天定。人死了，領頭人或僱主是不用賠償的，採到的籽料賣出去後的分紅，會按規矩交到家裡人手中。

師傅人好，多給了幾萬塊，但最終大魏一條命換來的錢，也不到十萬，全給了他遠在山西的老母親。

7

我再次回到和田已是2017年，是為了給師傅祝壽。

這時，和田政府頒布了史上最嚴格的玉礦禁采令，前些年大批湧入和田的「外地人」總算慢慢撤出。啞巴小弟也改行了，在當地開了一家拉麵館，生意倒做得有聲有色。

師傅已經兩鬢斑白，但開朗了許多，成了一個白天逗鳥、晚上陪著師娘跳廣場舞的小老頭。他的故事，還來不及深究，就淹沒在邊疆的飛速發展里。現在已經沒什麼人願意冒著極大危險翻山越嶺做個采玉人，甚至連學鑒定和玉雕的人都少了很多。

我和師傅看了一場關於嗩吶師徒的電影《百鳥朝鳳》，看完他哭了，感嘆說：「老祖宗留下的東西越來越少了，和這嗩吶吹的『百鳥朝鳳』一樣，真正采玉的手藝，也就要絕了！沒人傳了你懂嗎？」

我無法反駁。

給師傅過了壽，我就離開了，照例還是每月給師娘去電話聊一會兒。師娘知道我討厭小瑤兒，我不問，她從來都不主動提。

但有次電話里，師娘還是告訴了我，大魏走後的三年里，不少人都對小瑤兒起了心思，直接拎著聘禮上門的也有。但小瑤兒還是規規矩矩地待在師傅家，話也少了許多。師娘不忍心她一個人孤孤單單的，就跟她說，她算是守滿了三年孝，心意夠了。

在大魏死後的第四年，小瑤兒跟著那個福建玉商走了，玉商在老家有自己的玉石市場，一直沒有娶妻，對小瑤兒也是誠意滿滿，足足等了幾年。臨行前，小瑤兒把拜師那天師傅給的白玉雕成的玉觀音還給了師傅，希望師傅能平安順遂。

後來啞巴小弟娶媳婦時，我跟師傅一起去喝了喜酒，小瑤兒從微信上給啞巴小弟轉了一個大紅包。聽聞她現在做了老闆娘，也接玉雕的活兒，在福建那一代已經小有名氣。我瞟了一眼小弟手機里小瑤兒的微信頭像，她抱著自己的寶寶，笑得很知足。

十幾年過去，我已經有了小轎車，如今的小瑤兒，也一定如願見到了大海和水族館裡的海豚表演了吧。

編輯丨唐糖

題圖丨《和田玉傳奇》劇照

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