19楹聯兩行對仗藝術（三）

19楹聯兩行對仗藝術（三）

重字自對

　　重字自對包括重字的各種形式，有疊重、連重、間重等等。

　　●西湖花神廟舊聯（《楹聯叢話》卷六）

　　翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕（1100，110011）

　　風風雨雨，年年暮暮朝朝（0011，001100）

　　此聯由疊字組成，每邊兩句，46格。「紅紅」對「翠翠」，「燕燕」對「鶯鶯」，「雨雨」對「風風」，「朝朝」對「暮暮」，都是句中疊字自對；只有「年年」對「處處」是疊字相對。梁章鉅評曰：「曼調柔情，與題恰稱」。

　　●顧憲成題東林書院（《名聯談趣》275）

　　風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳（0011100，0011）

　　家事國事天下事，事事關心（1100011，1100）

　　顧憲成（1550-1612），字叔時，無錫人。明萬曆進士，累官至吏部文選郎。

　　●南京燕子磯永濟寺（《楹聯叢話》卷六）

　　松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在（0011100，0011）

　　山色水色煙霞色，色色皆空（1100011，1100）

　　《楹聯叢話》云：燕子磯本在江中，近因沙灘日長日寬，遂離江稍遠。有高閣凌空而立，俗所稱鐵鎖鏈孤舟者，今鐵索尚存，猶令人不可方物。旁有永濟寺。

　　此聯與上聯結構完全相同，都採用七四倒接和重字自對結構，但風格迥然不同。前者入世，後者出世；前者與東林書院學風相稱，後者與永濟寺凈土相稱，絕對不可更換。

　　此兩聯雖為倒接，因重字自對，更富有特色，在風格上掩蓋了倒接的特點.

　　●劉師亮慶「雙十節」(蘇文洋《古今聯話》第110頁)

普天同慶，慶得自然，慶慶慶，當慶慶，當慶當慶噹噹慶

（0011，1100，011，011，1100011）

舉國若狂，狂到極點，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂

（1100，0*11，100，100，0011100）

　　民國17年（1928年）「雙十節」，劉師亮在他所住的成都昌福館門外，貼了一副對聯，以示慶賀。

　　此聯第一句為林紓巧對（見龔聯壽《中華對聯大典》第642頁）。第三句「慶慶慶/狂狂狂」是獨立的一言句，以「三疊」形式出現，用以加強語氣。「當慶」是「應當慶祝」，又是打擊樂器「鐺」與「鑔」發出的音響；「懂狂」是「懂得狂歡」，又是打擊樂器「鼓」與「鑼」發出的音響。作者採用極度誇張的語言表示「慶祝」，使人感到滑稽可笑，從而發泄了無可指責的不滿情緒。

自重自對

　　●俞樾題靜趣（《春在堂全集·楹聯錄存》）

　　七旬外老翁，固知死之為歸，生之為壽（11100，001100，0011）

　　半日內靜坐，不識此是何地，我是何人（00011，110011，1100）

　　俞樾題曰：「余喜靜坐，人事紛擾未能也。山館中偶一為之，頗得靜趣，因題此聯。」

　　此聯第二句後四字與第三句四字「死之為歸，生之為壽/此是何地，我是何人」形成四言自對，但其中「之為/是何」兩字分別自重，故稱自重自對。因重字覆蓋格式，平仄不拘。自重自對是自對句的特例，在結構上，與自對句相同。

　　如果把「死之為歸/生之為壽」前四字和後四字分別放在兩邊，就形成「相重相對」，這是對聯的大忌。現在放在同邊，形成自重自對，不僅合律，而且意義連貫，重字還增強了節奏感。其中奧妙，不可不知。

自對自重

　　●周策縱集宋詞

　　別來風月為誰留，二分塵土，一分流水（0011100，0011，0011）

　　峰到春歸無處尋，紅了櫻桃，綠了芭焦（1100011，1100，1100）

　　此聯第三句和第四句結構相同（0011，0011/1100，1100）屬於自重句，但在字面上只有第二字（分/了）自重，其他三字「偽自對」，故稱自對自重。

　　此聯集石孝友《鷓鴣天》，蘇軾《水龍吟》，辛棄疾《賀新郎》，蔣捷《一剪梅》句。對仗之美集中在「二分塵土，一分流水/紅了櫻桃，綠了芭蕉」兩句上。

　　通篇描述楊花，實際上是惜春、送春。春天在那裡？如果把春天分為三分，二分化塵土而埋沒，一分隨流水而消逝。飄楊花的時候，也是送春的日子。

　　春天真的消失了。但是不必遺憾，初夏不比暮春遜色。

　　「紅了櫻桃。綠了芭蕉」恰恰與「二分塵土，一分流水」形成鮮明對比，不僅在視覺上，而且在聽覺上。紅與綠，土與水，有形與無形，存在與消失，這一切都產生在「春夏之交」。何況「櫻桃」和「芭蕉」還是押韻的。

　　別來風月為誰留

　　石孝友《鷓鴣天》（《全宋詞》第2033頁）

　　家在東湖湖上頭。別來風月為誰留。落霞孤鶩齊飛處，南浦西山相對愁。真了了，好休休。莫教辜負菊花秋。浮雲富貴何須羨，畫餅聲名肯浪求。

　　二分塵土一分流水

　　蘇軾《水龍吟》次韻章質夫楊花詞（《全宋詞》第277頁）

　　似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家路旁，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來余過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是揚花點，是離人淚。

　　啼到春歸無尋處

　　辛棄疾《賀新郎》別茂嘉十二弟（《全宋詞》第1914-1915頁）

　　綠樹聽鵜鴂。更那堪、杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。酸未抵、人間離別。馬上琵琶關山黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰聲名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我醉明月。

　　紅了櫻桃，綠了芭蕉

　　蔣捷《一剪梅》舟過吳江（《全宋詞》第3441-3442頁）

　　一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌。風又飄飄。雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍。心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉。

對仗工切

　　楹聯有三個層次：平仄層是聲律結構，對仗層是語法結構，構思層是邏輯結構。為了突出楹聯與其他文體的區別，也為了敘述方便，先講平仄，再講對仗，最後講構思。其實撰聯過程與敘述剛好相反：首先立意構思，然後文字表達，同時考慮平仄。因為楹聯的立意構思與吟詩作文大同小異，所不同者，確定主題後須從兩個不同角度構思。因此「對仗工切」就是楹聯構思過程的具體表現。

　　一篇文章、一首詩、一副楹聯，能否成為傑作，成為精品，貴在「立意」。宋吳可《藏海詩話》云：「凡看詩，須是一篇立意，乃有歸宿處。」（丁福保《歷代詩話續編》上，1997年中華版，第329頁）。立義必須切題。楹聯與其他文體區別之一是，表面無題，實際有題。楹聯張貼、懸掛、書寫、或銘刻在實體上，與主題環境相適應，顯而易見，不言而喻。因此梁章鉅評聯常用「駢切」、「雅切」、「工切」、穩切「等語。

切人

　　●徐渭題蟂磯孫夫人祠（《楹聯叢話》卷六）

　　思親淚落吳江冷

　　望帝婚歸蜀道難

　　陳壽《三國志》云：「先主遣諸葛亮自結於孫權。權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主并力，與曹公戰於赤壁，大破之……琦病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權稍畏之，進妹固好。」可見孫權將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯盟的需要。此聯充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境。字面上不著孫夫人一字，但字字表達了孫夫人在劉備出走後的悲哀與思念。

　　●錢梅溪（泳）題常熟草聖祠

　　書道入聖明，落紙雲煙，今古競傳八法

　　酒狂稱草聖，滿堂風雨，歲時宜奠三杯

　　《新唐書·李白傳》「文宗時詔，以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。旭蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆。或以濡墨而書，既醒自視，以為神不可復得也。」此聯把張旭書道之神，嗜酒之狂，表現得淋漓盡致。

切事

　　●徐渭題紹興湯紹恩祠

　　鍊石補星辰，兩月興工當萬曆，纘禹之緒

　　鑿山振河海，千年遺迹在三江，於湯有光

　　紹興濱海，常有水患。明湯紹恩任紹興太守時，創建應宿閘後解決了水患問題。故後人立祠紀念。此聯並不泛泛地歌功頌德，而是記載了當時的工程情況，可以當地方水利史讀。梁章鉅評曰：「兩用成遇，一切其事，一切其姓，越人每述之。」

切地

　　●蘇州虎丘花神廟

　　一百八記鐘聲，喚起萬家春夢

　　二十四番風信，吹香七里山塘

　　虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來自寒山寺。虎丘附近多花農，故云吹香七里山塘。虎丘花神廟不同於西湖花神廟。梁章鉅評曰：「卻移作西湖花神廟聯不得」。

切時

　　●錢裴山（楷）題黃鶴樓（《楹聯叢話》卷六）

　　我去太匆匆，騎鶴仙人還送客

　　此行良眷眷，落梅時節且登樓

　　錢楷任湖北巡撫剛三個月，又奉命內調。此聯寫在匆匆離任前登黃鶴樓。落梅時節四字，極有時令特色，依依之情十分真切，故能引起讀者共鳴。

切景

　　●黃萬春題敦煌鳴沙山月牙泉月泉閣

　　一灣水曲似月宮，仙境滌塵心，頓起煙霞泉石念

　　五色沙堆成山嶽，晴天傳逸響，恍聞絲竹管弦聲

　　上端有扁額「別有天地」，楹聯落款「清黃萬春撰，甲戌端陽心齋姜家誠書」，知為1994年重刻舊聯。敦煌鳴沙山月牙泉以「大漠奇觀」著稱於世。2001年8月8日與劉明誠同志結伴往游，方知沙泉共存之奇。月牙泉三面為沙山所困，自古以來沙不進泉，一奇也。山脊沙積如刃，人走駝踩，宿夕復初，二奇也。自山頂乘沙下滑時有響聲，三奇也。月牙泉北岸有月泉閣，高閣飛檐，俯瞰清泉，沙中綠洲，恍如仙境。此聯寫景真切，聯與景交相輝映。

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