112、「從容處家族之變，剴切規朋友之失」

原文：「處父兄骨肉之變，宜從容，不宜激烈；遇朋友交遊之失，宜剴切，不宜優遊。」　　社會處在大自然環境的形態里，社會就是一個大家庭，而人類作為社會生態環境里的群體，相對於社會來說，就是擁有著許多小家庭。尤其是過去每一個家庭，都相當於一個大家族，因為那時候的家庭，不僅人口眾多，而且生活著好幾代人，比如說爺爺奶奶、曾祖父曾祖母、伯父伯母、叔叔嬸嬸等等，還有自己的兄弟姐妹，有的人家甚至達到了上百口人，少的也有幾十口人。而現在每個家庭，卻只有幾口人，如果不是適應計劃生育，恐怕比那時候人口還要多。　　人類是自然形態的產物，人類和其他的動物有著本質的差別，這種差別就在於人類不僅有思維，而且還有思想，有動作有語言，人類還能搞發明創造，不僅能夠建築高樓大廈，而且還能發明宇宙飛船，不僅能登陸火星，而且還能夠到月球上去。所以在人們的思維里，就產生了人生這個辭彙。　　其實，大自然並不是靜止不變的，雖然大自然是有規律的，但是它並不是靜態的。大自然不僅一年四季輪迴，日升日落，而且它的自然形態也會發生著變化，比如說有的石頭風化了，比如說最高的山脈，它的海拔高度卻降低了，有的山谷不知不覺地移動了地方，有的湖水變得乾枯了，如果到了秋季，樹木的葉子就落了，鮮花雖然美麗無比，但是過了一個季節就凋謝了。大自然由於某種人為的原因，會使自然生態失去平衡，那麼就會給人類帶來什麼災難，比如說有的人傷害一些動物，使有的動物越來越少了，這樣就不能夠保護生態平衡，如果生態不平衡，必然會使人類受到影響，比如說一些自然災害，地震、山洪爆發、森林火災等等，都是由於這個原因造成的。　　所以說無論是什麼事物形態，都會發生一些變化，而且有的變化是人們無法預料到的，也就是說人們無法扭轉這種變化，這是自然形態存在的規律，人們自然無法改變。不過，人們對於大自然的形態，也並不是處於被動的地位，有的自然形態還是可以改變的，這是由於科學的進一步發展，人們的思維和眼界更開闊了，所以人們不僅有了科學思維活動，而且人們可以改造大自然。因為任何事物都是一分為二的，這是哲學理論的觀點。　　然而對於人類來說，人們什麼都可以改變，但是卻無法改變人生，這裡所說的人生，就是一個人無法把握自己的生命，生老病死是自然規律，這是任何人都無法改變的，就是神仙也不能把一百歲的人，變成幾歲的兒童，或者是少年青年，人們面對這樣的人生和命運，卻無能為力，任何人也不可能超越這個界限，就是那些出家的僧人，到了生命終點的時候，也一樣會去極樂世界，也沒有聽說哪個人會活到幾百歲，所以人們才產生了人生無常這樣的感慨，多麼令人無可奈何。雖然社會發展到今天，科學是如此的發達，但是所有的科學家也攻克不了這個難關，這是每個人必須面對的現實。　　所以說人生是無常的，我們作為社會人類的一員，每個人都不是獨立存在的，人們都有自己的父母兄弟姐妹，同時還會有朋友，可是人生卻是變幻莫測的，不僅有天災人禍，而且更主要的是生老病死，尤其是在這樣的時刻，每個人都無法面對，可是自己又無能為力，毫無辦法，這是我們感到人生最悲哀的一面。　　如果我們身邊的親人，比方說父母兄弟姐妹，如果遇到了什麼不測，這是任何人都無法改變的現實，我們只能夠去面對，即使過於悲傷，也挽不回親人的生命，這是任何人都毫無辦法，更是無能為力。記得那一年母親去世的時候，自己五天五夜不吃不喝，除了流淚，就是處於一種麻木的狀態，彷彿自己是一個沒有靈魂個人，整天就象夢遊一樣，更不知道自己是否還活著，就是到今天，自己仍然不相信母親真的不在了，可是自己的親人，終究還是離自己而去了……失去了親人，是人生最痛苦的事情，但是人們還要多想開一些吧，人生畢竟是有限的，這是任何人必須面對的，所以遇到什麼事情，還是應該冷靜一些的為好……　　人們除了自己的親人之外，還會有自己的朋友，但是對自己的朋友要真誠相待。從朋友的角度來說，如果朋友有了什麼過錯，我們看到了朋友的過失，就應當誠心規勸朋友，希望他們克服自己的缺點，而不是看著他們任意發展下去，這才是真心對待朋友，這也是一個正人君子的所為，也是我們做人的根本。

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