【老照片】尚小雲與一套宮廷八仙衣的往事

08-12

盤點2016年天津文化領域的重要事件，天津戲劇博物館建館30周年是其中之一。天津戲劇博物館為此舉辦的原創展覽——天津戲劇往事暨戲曲文物精品展，給津城人留下了很深的印象。

在這次展覽中，很多「鎮館之寶」首次亮相，其中最神秘也最讓人驚嘆的，則是清宮昇平署「八仙衣」。

八仙衣的集體亮相，不但讓戲迷飽了眼福，也由此揭開了一段隱藏在這8件戲服背後的一段梨園往事和戲曲歷史。

天津京劇名家王紫苓（左二）拜師尚小雲（左三）時的合影（照片由王紫苓提供）

清朝時，每逢帝後生日都要舉行盛大戲曲演出，寓意吉祥長壽的八仙戲是隆重大典的重頭戲，這八仙衣就是清宮八仙戲中的戲服，具有鮮明的特色

作為「鎮館之寶」，八仙衣被擺在展廳的中心位置，即便尚未探知它們的來歷和背後的故事，甫一望去，也能看出這8件戲服的華美與精緻。

據介紹，清朝時，每逢帝後生日都要舉行盛大戲曲演出，寓意吉祥長壽的八仙戲是隆重大典的重頭戲，皇帝非常重視。雍正皇帝對八仙衣的顏色、綉工、紋樣躬親審定，嘉慶皇帝欽定飾演八仙角色的演員演出《玉露秋香》。到了光緒年間，《南極增輝》成為八仙戲的重要戲碼。1909年，慈禧太后最後一次稱觴（意為舉杯祝壽）演出，《南極增輝》為慶壽戲碼之一，此後清宮八仙慶壽演出逐漸淡出宮廷舞台。

這八仙衣就是清宮八仙戲的戲服，包括漢鍾離氅、呂洞賓氅、張果老氅、鐵拐李氅、曹國舅氅、韓湘子氅、藍采和氅及何仙姑氅。據戲劇博物館的工作人員介紹，八仙衣具有鮮明的特色：第一，整體規格一致，尺寸相同（何仙姑為女性，衣服略短除外），圖案一致；第二，色彩冷暖相濟，深淺搭配，主題的壽字均採用與衣料色差對比強烈的顏色；第三，綉工細膩精緻，每件衣服的鑲邊和人物繡像均為刺繡單品，後縫嵌在戲裝上。

雖然散落了歷史灰塵，但八仙衣的神采依舊不減，靜置在展櫃中，它們的故事因而顯得更加神秘。關於這套八仙衣是如何來到天津戲劇博物館的，其實是一個曲折的歷程

據館內的工作人員介紹，這套八仙衣本是來自清朝宮廷里的戲服，清朝滅亡後，清宮昇平署八仙衣流入民間。1932年，京劇「四大名旦」之一的尚小雲以高價購得。1936年，天津中國大戲院成立之際，尚小雲將包括八仙衣在內的全份戲箱作為股資參股。新中國成立後，八仙衣歸屬天津市京劇團，1986年，天津市京劇團將八仙衣捐贈給剛剛成立的天津戲劇博物館，成為珍貴館藏文物。

曾參與籌建戲劇博物館的天津文史館館員黃殿祺老先生回憶說，「戲劇博物館徵集文物時，我們了解到天津京劇院保存有一套八仙衣，非常難得，它本是來自清朝宮廷里的戲裝，曾經存放在京劇著名表演藝術家尚小雲的戲箱里。為什麼宮廷的戲服到了尚小雲這裡？經過研究，這套戲裝很可能是在民國時期流出宮廷，因為那時有用宮廷的官服做戲裝演戲的情況。天津市把八仙衣調配到戲劇博物館，成為非常寶貴的展品。」

中國大戲院的80年劇院歷史記載了這件事。去過中國大戲院的戲迷都知道，那裡掛著尚小雲和周信芳的劇照，為何要著重掛這二人的照片，是因為其與中國大戲院有著頗深的淵源。

周信芳是創建中國大戲院的提議人，而尚小雲是第一個在中國大戲院入股的人。據天津市檔案館文史學者周利成介紹，「九一八事變」前後，周信芳來津在北洋戲院演出，深感劇場設備落後、空間狹小，很影響演出效果。

一日，與周信芳素有交往、當時正在經營惠中飯店的孟少臣來戲院看望他，閑談中周信芳指出北洋戲院的不足，並說北方的戲院普遍存在著場地小、座位少、設備老化，且票價昂貴等弊端，不能平民化，難以維持長久，建議孟出面在天津建一座現代化劇場，並表示願出資與孟合作。

於是，孟多方奔走，徵得梨園界著名藝術家的大力支持，籌集資金20萬元，開始創辦一座現代化的大戲院。與其他股東以錢入股的形式不同的是，尚小雲以一個戲箱作為入股資本，戲箱里就有這套清宮昇平署八仙衣。

清代皇家戲劇演出活動中，八仙戲佔有很大的比例，清宮所演八仙戲多為慶壽劇，雖然劇目繁多，但內容大同小異，不外乎吉慶長壽之類，和明代相比並無新意。就演出質量而言，卻是前世無法比擬的

一套八仙衣，背後不但有一段尚小雲以戲服入股中國大戲院的梨園往事，還道出了八仙戲的歷史。曾流行於封建社會的八仙戲，留在當代最有力的解讀方式，就是八仙衣。

除了天津戲劇博物館的這套八仙衣，故宮博物院還藏有幾十件八仙戲服。故宮博物院的研究員曹連明講述了八仙戲從前在宮廷的流傳。

八仙形象形成伊始，有關八仙慶壽的戲曲亦隨之誕生，明清兩代是八仙慶壽劇的黃金時期，優秀作品層出不窮。八仙慶壽劇多是為帝王將相歌功頌德之作，展現一派歌舞昇平的景象。清代帝王對戲劇情有獨鍾，乾隆、嘉慶、道光、咸豐乃至慈禧太后，不僅喜歡看戲，且都是戲劇的行家，往往能指出演出過程中存在的不足，親身參加到戲劇創作之中。

清代皇家戲劇演出活動中，八仙戲佔有很大的比例，清宮所演八仙戲多為慶壽劇，雖然劇目繁多，但內容大同小異，不外乎吉慶長壽之類，和明代相比並無新意。就演出質量而言，卻是前世無法比擬的，這和清統治者對其重視、喜愛及皇家得天獨厚的條件密不可分。

清宮檔案記載，為了保證八仙戲劇的演出質量，嘉慶皇帝曾欽定演員陣容，分派角色，後來，慈禧太后也格外喜愛八仙戲。

在京劇演出中，戲服至關重要。曹連明介紹，清宮戲劇演出的道具由內務府造辦處下屬的盔頭作和江南三織造統一製作，清內廷戲衣用料精良、製作考究、色澤鮮艷、五彩斑斕。每一件戲服在製作之前都要先做小樣，送呈皇帝親覽，恩准後方可製作，做成後如不滿意，還要返工重做，相關人員會受到罰俸、降職的懲處。

雍正元年，內務府曾做了8件八仙衣，雍正皇帝在看了樣子後，傳旨將韓湘子的青色繡衣做成其他顏色，鐵拐李的衣服換成石青色，並給出了花樣、尺寸。日理萬機的雍正皇帝可謂事無巨細，對戲劇服飾製作的重視可見一斑。