仁煥法師：正能量和負能量

仁煥

法

師開示

文章轉載自：回生極樂博客

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感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲。阿彌陀佛，大家好！

下面我們談一談，什麼叫做心得，什麼叫做體會。心得就是佛所講的道理能理解到位了，於理解上有感受叫做心得。體會呢，依理解上來使用、實踐，使用的過程中得到的好處叫做體會。任何一種道理，不管是正面、負面，都可以運用。只不過運用正面的道理就成為正能量，運用負面的道理就成為負能量。任何一種道理都可以使用，都需要理解。道是有層次性的，有起點和終點；理是分明的。假如這個道理用不了，那就根本不是道理了，那就叫做廢話。當然，並不是所有的話都成為道理，我們所講的傳統文化和一切有用的經典，就叫做道理。我們在理解道理的過程中，理解得過來，叫做明理，明白道理的意思了。明理以後，你才懂得怎麼用。不明理，自然用不了。道理，基本上都能成為受用，只不過因正面和負面，得到的效果和果報不一樣。

今天是我們南山寺常規念佛的新模式啟動的第一天，我想說，只要有平台，一種方法運作不了，我們可以採用另外一種方法。只要能用，怎麼用都行。比如不會做飯的人，你給他再長的時間，也做不出飯來。會做飯的人十多分鐘就把飯菜都做好了。我原本是不會做飯菜，但是出家以後反過來懂做飯菜了，乃至大鍋飯，我做飯絕對沒有鍋巴。這個方法是怎麼學來的？在家我不會做，出家以後，那些師父教我，先放米進鍋頭然後再放水，放水後馬上起火，要把它蓋好，當水一滾開，馬上把火熄滅，把鍋蓋蓋好後就不要打開了。做出的飯，一是沒有鍋巴，而且飯的味道比我們放熱水更好吃。

煮麵也是這樣，我們習慣煮麵的時候等水滾開再放面，所以面就結起來了。我看那些寺廟，為什麼他們做的速度那麼快？後來我看到，他們同樣是先放面在鍋頭裡面，然後再放水，放水再起火。當水一滾開，面就熟了，他們就把面撈起來，面就非常好吃。現在我們齋堂是用電蒸，這種也沒有鍋巴，但是，如果再用鍋頭給他們煮，他們每天都有大量鍋巴的。所以明白了，方法不一樣；不明白了，就是有障礙了。每個道理都有它的規律、經過。很多人學道，學成什麼呢？學成死板了，但是有些事情也非要死板不可。哪方面需要死板呢？比如道路的起點和終點，如果你不死板，就回歸不到終點了嘛。

今天要給大家講的，跟我們的正能量和負能量有關。做得對就是正能量，做不對就是負能量。首先我們解釋正負能量的原理，當你健康，證明你的正能量好，當你不健康，證明你的負能量多。當你開心，你的心態是正能量；當你煩惱，你的心態是負能量。飲食方面，吃到八分飽叫做正能量，你吃飽超越了兩分，變成十二分飽，就是大大的負能量。由於超量了，腸胃的負荷大，造成了腸胃有問題了。

本來佛所講的一切道理就是兩個概念，就是正能量和負能量的道理。因為正能量和負能量是生命平安和不平安的兩個因素。當今不少學佛人都沒明白到，什麼是正能量，什麼是負能量。如果懂得這個原理了，你就自動回歸，所以我們為什麼叫做皈命啊。你回歸到正能量上去了，你就不會有負能量了。我今天為什麼給大家講這個道理呢？這個也是緣分哦，「一人問法，萬人受益」。昨天有一位深圳的居士發來信息問我說：「師父啊，哪方面是正能量？哪方面是負能量？」就是剛才我給大家講的，我回答他：「你健康就是正能量，你不健康就是負能量；你開心是正能量，你煩惱是負能量；你的新陳代謝良好是正能量，新陳代謝不好是負能量；你睡覺好就是正能量，睡覺不好就是負能量。」大家明白了吧？那正負能量是誰給的啊？好的也是自己造成的，不好也是自己造成的，對不對？

記得二零零五年，我在大明山閉關。專門為我們做資料的吳老師，他懂得我要出關了，就上山去接我下山。我講：「當人不知道的時候，佛所講的三藏十二部，不懂得怎麼念。當悟道了以後，佛所講的三藏十二部一口吞進。」吳老師對我怎麼說的呢，「師父啊，這句話一般人不能隨便講的啊。」我講：「我都已經講了，你才說不能講，剛才我未說之前你叫我不講還差不多。」因為他不理解我悟了這個道理嘛，他認為我是隨便說。

簡單的說，佛講的三藏十二部，第一是講兩個人，第二是講兩種人。第一講的是男人和女人，就是兩個人而已。第二種講的是好人和壞人，這兩種人。把兩個人做好了，就是三藏十二部一口吞進。如果這兩個人都沒有做好，就變成三藏十二部不懂得怎麼念。把人做好就是把三藏十二部都念完了，沒有把人做好，三藏十二部念完也不行。

有位老師問我：「修道有標準嗎？」我講：「怎麼沒有標準呢？」天天開心就是標準了，一生平安就是標準了。他說：「這麼簡單啊。」我講：「你教傳統文化，教到哪個地方去了？把人越弄越糊塗了，因為連你都糊塗了。」每個人來到世間都為平安來的，絕對沒有哪個人為災難而來的。為平安來這就叫做本性，結果呢，我們來了以後沒有保障平安，叫做違背本性了。人開心了就平安了，人煩惱了就不平安了嘛。原本是為平安而來，沒想到我們一生下來第一步是先哭，先有煩惱。哭了是代表什麼呢？代表找不對路了。所以有一種說法，如果修養得好，生下來是開心的笑，像彌勒菩薩一樣。彌勒菩薩生下來，生在蓮花上，不哭，直接開口笑。請問大家，想不想來生生下來是開口笑啊？（眾答：想）那從現在起，願自己的後代生下來開口笑，行不行啊？如果做到了，叫做三藏十二部一口吞進了。做不到的時候，怎麼念三藏十二部都沒有用。

我們現在天天常規念佛，這樣更好，因為原來人太多了，往往就難於照顧。人少了，我們照顧得稍微到位一點。我經歷過這麼多年發現，有不少的病人根本不用來到法會，都能有緣分離苦得樂。法就是方法，方法與什麼有關呢？跟人的心態有關。人有愛心、有慈心、有悲心，願意幫助人，還能幫到底，這就叫做正能量。不願意幫助人是負能量，幫不了也是負能量。正能量和負能量都不是誰的專利，為什麼佛講一切眾生都有佛性？意思說，什麼命、什麼人都有正能量和負能量，懂得利用就是正能量，做成反作用就叫做負能量。所以人要成為覺悟的人，覺悟了就可以把負變成正，不覺悟了就把正變成負了。

過去我講過，不明白的人做事往往變成好心辦壞事，明理的人是把壞事變成好事。所以（王鳳儀）老善人說「把克變為生，把逆變為順」，這句話的意思是能夠把壞事轉變成好事，這就叫做「把克變為生，把逆變為順」。我們從今以後天天念佛，把自己不好的、負面的負能量變成正能量。

謝謝大家！

仁煥法師

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