日本人為何對櫻花情有獨鍾

「花中櫻花，人中武士。」櫻花在短短的花期里極力綻放，恰似武士的短短一生，為君奉獻，忠君至上；卻在最絢爛之時繁華落盡零落成塵，為君而亡。櫻花寄予了日本人對須臾生命也需絢爛至死的執著，更曾被江戶時代著名國學家本居宣長歌頌為「大和之心」。

　　據日本氣象廳播報，今年櫻花的花期與往年相同。隨著三月下旬氣溫回升，櫻花逐漸由南向北依次盛開，日本將再一次迎來絢爛至極的櫻花風景線。而本周四、五(4月3日，4月4日)東京都地區將迎來櫻花「滿開」(滿開即盛開的意思，滿開在日語里是專門形容櫻花盛放的特有名詞)。

　　提及日本，人們總會想起櫻花；而提及櫻花，人們自然首先會聯想到日本。每年三到五月，日本各地均會舉行櫻花祭等一系列慶祝活動，花見(日語里賞櫻的專有名詞)早已是日本傳統文化及風俗傳承中必不可少的一部分。菊與櫻均為日本的國花，但民眾普遍更偏愛櫻花，而不是象徵日本皇室的菊花。日本人對櫻花獨有的情結，所為何因呢？

　　櫻花的歷史

　　櫻花，屬於薔薇科櫻屬植物，原生地為中國喜馬拉雅山麓靠雲南一帶。日本自古以來就有種植櫻花的歷史，在古代日本，人們認為櫻和農耕之神有著密切關係——所以將櫻花的發音定為?????椋¨SAKURA)，「??」(SA)指的是稻苗，「???欏保¨KURA)指的是「神座」。櫻花綻放始於三月，恰逢春回大地、萬物復甦之時。古時的日本人根據櫻花的開放情況來估算這年的稻作收成。而在櫻花盛開之際，人們為了祈禱農作物豐收會舉行祭祀慶祝活動，這便是「花見」(賞櫻)的最初起源。

　　然而，日本人最初的最愛並不是櫻花，而是梅花。在深受中國文化影響的奈良時代，和歌里歌詠的花基本指的都是「梅花」。在《萬葉集》中，歌頌梅花的有118首；而歌頌櫻花的僅有44首。而後，隨著盛唐衰落，中國對日本的影響也逐漸衰弱。平安時代大吹國風文化下，櫻花開始人氣高漲，頻繁登上和歌舞台，深受詩人詞者喜愛。據《日本後紀》記載，嵯峨天皇在公元812年設宴觀賞櫻花，這也是「花見」(賞櫻)最早的官方記錄。而831年以後，設宴「花見」(賞櫻)便成為了皇室每年的慣例。自此，櫻花開始躍升為主流。

　　豐臣秀吉曾在醍醐寺種植了700株櫻花，逢春便會舉辦盛大的賞櫻活動，史稱「醍醐花見」。不過在平安時代，櫻花物以稀為貴，「花見」(賞櫻)屬於皇室、達官貴族等上流社會方有條件舉辦的社交活動。

　　「花見」風俗真正普及到庶民大眾，則是在江戶時代——德川吉宗鼓勵庶民行樂遊玩，故在全國範圍內大規模種植櫻花。當時有名的賞櫻地點有上野寬永寺、飛鳥山等。到了江戶時代末期，日本的櫻花品種已經超過了300種。

　　為什麼日本人偏好櫻花

　　其一，櫻花的獨特美學。

　　櫻花盛開時，一眼望去，枝椏上濃密的櫻花花瓣數不勝數，一簇簇或白或粉的櫻花在枝頭隨風搖曳，每一簇都是由很多小朵的櫻花擁在一起形成，不像玫瑰或者牡丹，每一朵各自為戰，爭先恐後地綻放，有著強烈的個性感。櫻花的特徵和日本人的民族性格如出一轍，日本人不主張過分強調自我，以「和」為重，個人從屬於集體是最基本的教條。一朵櫻花雖小，但簇擁起來卻又有著壓倒枝頭的氣勢，充分表現出「團隊」的力量，而這種品性一直是大和民族鼓吹和追求的。

　　另一方面，如果留心，不難發現櫻花沒有大紅大紫的顏色，多數是白色、粉色、淡粉、粉紅、緋紅，介於白色和紅色之間的淡雅顏色。從視覺上看，櫻花帶來的絕不是濃郁艷麗感，而是純潔美好的初印象。日本人向來喜歡淡色系的自然事物，追求優雅淡泊的純粹之美；再看日本人的性格，委婉含蓄，表達曖昧，即便心裡不允也不明確拒絕，為了緩和氣氛寧願選擇隱忍，沉靜在心卻不發於外，相比中國人更為中庸之道。比起冷艷傲雪的梅花和艷壓群芳的牡丹，柔弱素凈的櫻花也就順理成章地成為了日本人訴說品性的最好表達。

　　其二，從「物哀」到「花中櫻花，人中武士」。

　　櫻花花期僅有十天到兩個星期左右，在如此短暫的花期內，櫻花將極一生之力，絢爛至死。滿開之際，如雪如雲如火，花朵緊密到幾乎看不到樹枝。日本人認為「花見」中最美的景象為「櫻吹雪」。「櫻吹雪」顧名思義指的是櫻花花瓣隨風飄落，宛如正下著櫻花雪一般唯美。花期一到，櫻花便會在一夜之間凋零散盡，剎那芳華之後盡余凄美感傷。

　　而日本由島成國，常年地震頻繁，這樣的地理條件造就了大和民族看淡世事無常，潛移默化地默認美好的事物總是瞬間即逝的，而瞬間之美便是永恆。

　　日本著名僧人一休宗純有句名言：「花中櫻花，人中武士。」意思是說，花中翹楚當屬櫻花，人中之龍當屬武士。櫻花在短短的花期里極力綻放，恰似武士的短短一生，為君奉獻，忠君至上；卻在最絢爛之時繁華落盡零落成塵，為君而亡。日本傳統文化認為櫻花所表現出來的意境與日本的武士道精髓一致，也正是由於結合了最能代表大和民族圖騰的武士道精神，櫻花才超越代表皇室的菊花，成為了日本國民心中的無冕之王。

　　櫻花寄予了日本人對須臾生命也需絢爛至死的執著，而這種不息的堅持支撐了大和民族一次次地勇敢面對來自大自然的重創，一如三年前的東日本大地震。江戶時代著名國學家本居宣長曾歌頌櫻花為「大和之心」，之於櫻花，這份至上的榮耀和賦予大和民族的精神圖騰，當之無愧。

　　文/新浪駐日觀察員 唐光

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