柳下惠「坐懷不亂」, 形容男子作風正派, 歷史上是否確有其事?

古人以「坐懷不亂」一詞，形容男子在兩性關係方面作風正派。所謂的「坐懷不亂」者，指的便是春秋時期魯孝公之子公子展的後裔柳下惠。事實上，「柳下」是他的封地，「惠」則是他的謚號，所以後人稱他「柳下惠」。

柳下惠

柳下惠確有其人，本名展獲，字子禽（一字季），謚號惠，因其封地在柳下，後人尊稱其為「柳下惠」或「和聖柳下惠」。

柳下惠如此德行，自然深受推崇，於是在《詩經·小雅·巷伯》的西漢毛亨傳本里，記載了這樣一段與柳下惠有關的故事：

魯國有男子名為顏叔子，獨居一室，鄰居獨居一寡婦。一天夜裡，暴風雨大作，寡婦的房子被摧毀，遂來到顏叔子這裡請求庇護。顏叔子不讓婦人進門，婦人問何故？顏叔子說：「我聽說男女不到六十歲不能同居一室。如今我年紀輕輕，你亦如此，我怎可放你進來。」婦人說：「你為何不像柳下惠那樣，用身體溫暖來不及入門避寒的女子，而別人也不認為他有非禮行為。」男子說：「柳下惠可以開門，我不能開門。所以我要以『不開門』來效仿柳下惠。

柳下惠雕像

看罷該則典故，應當發現，柳下惠「坐懷不亂」是從西漢學者毛亨傳《詩經》的本子中提及的，且「坐懷不亂」典故出於顏叔子之口，而真正的春秋時期並沒有關於柳下惠「坐懷不亂」的實際記載。直到元代時的胡炳文（1250～1333）在《純正蒙求》卷上才記錄道：「魯柳下惠，姓展名禽，遠行夜宿都門外。時大寒，忽有女子來托宿，柳下惠恐其凍死，乃坐之於懷，以衣覆之，至曉不為亂。」

從春秋到元代，時隔一千多年的時光，縱觀整個春秋史，根本沒有柳下惠「坐懷不亂」之說。此乃西漢始有提及，元代方才形成真正的故事。原來人們對柳下惠在男女關係上正派的想法竟是一個天大的誤會。

柳下惠電視劇照

那麼，究竟是誰杜撰了柳下惠「坐懷不亂」的故事呢？有人認為，元人應當是受了宋代程朱理學「存天理，滅人慾」的影響，為了彰顯儒家傳統道德，教育世人潔身自好，所以借古人引話題。而柳下惠因為是古代著名的道德學者，素有「以禮治邦」「執法以平」「治國以德」的美名，再加上西漢毛亨傳《詩經》本中提到了柳下惠的有關內容，自然就被元人拿來大大地誇耀一番。

就算真的有「柳下惠坐懷不亂」我也十分不理解，作為男人，如果真有一個美女投懷送抱，要是沒有非分之想，那他不是太監，就是女人，反正不是男人。

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