2017年長篇小說概覽

白 燁（當代文學研究會會長）

賀紹俊（瀋陽師範大學教授）

張 檸（北京師範大學教授）

付秀瑩（《長篇小說選刊》主編）

徐 剛（中國社會科學院文學所副研究員）

岳 雯（中國作家協會創研部副研究員）

陳曉明（北京大學中文系教授）

汪 政（江蘇省作家協會副主席）

孔令燕（《當代》雜誌主編）

舒晉瑜（中華讀書報總編助理）白燁（當代文學研究會會長）推薦語關於2017年度的長篇小說，我提的5部作品都屬於現實題材，但在對於現實生活的看取與把握上，又都各有各的長處與亮點。這在一定程度上反映了作家個人在現實題材創作的新進取，同時也顯示了整體的現實題材創作也在穩步發展。《太陽深處的火焰》(紅柯著，北京十月文藝出版社出版）有著紅柯小說常見的西部風景與浪漫情懷，但最為獨特的，卻是糾結於徐濟雲和吳麗梅的愛情故事，交織於草原文明與農耕文明的深層碰撞的文化內涵，那就是立足於文化自省的文化批判，以及對於生態文明與學術清明的深切呼喚。在故事元素中化合了豐富的文化元素，構成了這部作品的最大亮點。《金谷銀山》（關仁山著，作家出版社出版）著力刻畫了范少山這個當代青年農民的新形象。范少山已經進了城，有了自己的小生意、小家庭。但他沒有滿足個人的生活現狀，而是挂念著家鄉的現狀，志在家鄉面貌的改變，毅然決然地舍城回鄉，通過種金谷等舉措，帶領鄉民脫貧致富，使家鄉改顏換貌。這個作品饒有意味的，是在集體主義在農村已經成為過去式時，結合新的歷史條件對於集體主義從觀念到機制的新的踐行與再度弘揚。《心靈外史》（石一楓著，《收穫》雜誌）這部作品通過大姨媽這個人物，實現了對於社會精神現狀與流行癥候的觀察。大姨媽接連陷入氣功、傳銷等邪性社會團伙和文化思潮，從一個獨特的角度觸摸了當下社會的現實一種：不少人在渴望相信什麼的過程中，不斷深陷無可相信的困境之中。在大姨媽的故事中，深含了作者對於當下社會的精神現象與某些偏向的敏銳洞察與深刻批判。《尋找張展》（孫惠芬著，春風文藝出版社出版）在看似瑣細的兩代人的隔閡與隔膜的矛盾糾葛中，實際上寫了兩代人在觀念分化之後的相互走近，重新打量。作品還寫了父母一代的自省，青年一代的反省，這樣就使最終呈現出來的，是兩代人分裂之後的相互尋找和儘力彌合。《平原客》（李佩甫著，花城出版社出版）是直面當下官場生態的一部力作，作品既通過李德林這樣一個由大學教授進入官場的高官的最終走向腐敗，揭示了官場文化對於進入者的無形熏染，也經由劉金鼎的為官經歷和切身體會，觸摸了幹部任用背後的某種偶然性乃至神秘性。賀紹俊（瀋陽師範大學教授）推薦語《迷城》（馬笑泉著，北京十月文藝出版社出版）既有迷宮般的幽微，也有迷局的險峻，更有對美好的迷戀和對思想的迷惑。《唇典》（劉慶著，作家出版社出版）一部向一切口頭文學致敬的小說，建構起一個對薩滿文化進行深度解讀的藝術世界。《太陽深處的火焰》（紅柯著，北京十月文藝出版社出版）關於新疆太陽墓地、陝西民間皮影以及老子出關的復調式歌詠。張檸（北京師範大學教授）推薦語《奔月》（魯敏著，人民文學出版社出版）這是一個「斷舍離」的故事，一個「自我放逐」的故事。小說揉雜懸疑與荒誕手法，從微渺個體的物化經驗上升到現代性的苦澀哲思。這是一場迷霧中的精神逆奔，一場後現代的短歌踏行。《好人宋沒用》（任曉雯著，北京十月文藝出版社出版）「蘇北女人在上海」，一句簡單甚至簡陋的概括，背後是無盡的隱忍、綿長的苦痛以及溫柔的心靈。宋沒用的形象中帶有某種強力的概括性，她既是縮影、也是投影：歷史記憶與社會現實，都從那傴僂的背影中投射出來。《心靈外史》（石一楓著，《收穫》雜誌）這部書寫「中國大媽盲信史」的小說，延續了石一楓一貫的取材風格：現實色彩濃郁，時代特徵鮮明。那種戲謔犀利而又不失悲憫的語言風格，則在「現實關懷」的巨大壓強之下，有效地守護了小說的藝術水準。付秀瑩（《長篇小說選刊》主編）推薦語《平原客》（李佩甫著，花城出版社出版）小說是大主題、大結構的「大敘事」，滿懷著對世道人心的犀利洞察和對現實人生的深切關懷，蘊含著對命運的感慨、追問、困惑以及敬畏。《太陽深處的火焰》(紅柯著,北京十月文藝出版社出版）兩種文化的象徵和隱喻，以及彼此間的對話、衝突和纏繞，構成藝術張力，整部作品充滿了烈焰燃燒一般的敘事激情，有一種強大的裹挾力量。《尋找張展》（孫惠芬著，春風文藝出版社出版）作為女性作家，孫惠芬筆觸細膩敏感，對人與人之間「關係」的複雜糾葛有著驚人的耐心和熱情，往往有獨特而新鮮的發現。《驚蟄》（海飛著，花城出版社出版)小說于波瀾壯闊的民族戰爭中再現了歷史深處隱秘的青春記憶。訴說家國情懷，抒寫人性與信仰，描摹山河與命運，歌頌熱血與忠誠。徐剛（中國社會科學院文學所副研究員）推薦語《太陽深處的火焰》(紅柯著,北京十月文藝出版社出版）這是一幅當代的儒林圖，部分知識分子的猥瑣令人心驚，而小說則呼喚著人性深處升騰起高貴的火焰。《奔月》（魯敏著，人民文學出版社出版）一個關於逃離的故事，逃離庸俗的日常生活，以駭俗的消失去尋找本我的根源，抑或徒勞地收穫一片虛無。這是《奔月》的啟示。《國王與抒情詩》（李宏偉著，中信出版社出版）從「詩人之死」到「文字之死」，李宏偉以科幻的方式追問我們時代的抒情之意義，探索隱藏在現實背後的混沌的可能性。岳雯（中國作家協會創研部副研究員）推薦語《國王與抒情詩》（李宏偉著，中信出版社出版）小說抓住現在朝向未來敞開的那一刻，在「國王」與「抒情詩」所形構的張力之下，描繪人在時間之中的處境，追問個人與共同體的關係。《西南邊》（馮良著，長江文藝出版社出版）小說以腔韻別緻、繪聲繪色的「川普」，帶著天真的、漫不經心的口吻，以緩慢描摹變化，以枝繁葉茂的生活遭遇波瀾壯闊的時代。《長安十二時辰》（馬伯庸著，湖南文藝出版社出版）十二個時辰，拯救一座城池。環環相扣、步步蓮花的故事背後，被複原了的長安城熠熠生輝。《芳華》（嚴歌苓著，人民文學出版社出版）多年以後，嚴歌苓重新回到文工團生活，是對青春的回望，是刻骨銘心的記憶。小說講述了在人群中一個人該如何面對他人，又該如何面對自己。陳曉明（北京大學中文系教授）推薦語《重慶之眼》（范穩著，重慶出版社出版）這是一部良心之作。小說首次對「重慶大轟炸」的歷史進行了全景式的書寫，敵人的殘酷、戰爭的暴行、人性的尊嚴，作者以切膚掏心的筆觸向世人展示了一段行將消失但卻不容遺忘的歷史。小說為正義注釋，振聾發聵，實為歷史的證言。《平原客》（李佩甫著，花城出版社出版）李佩甫是一位匍匐在大地上的寫作者。小說以平原梅嶺地區為核心，通過李德林、徐亞男、劉金鼎、謝之長、赫連東山等一大批「平原客」的形象，演繹出一曲令人唏噓和疼痛的大地之歌，內里是對人與土地、人與自我關係的深切思索。《主角》(陳彥著，《人民文學》雜誌）小說的主線是一個秦嶺山區的小女孩，從放羊娃歷經艱辛終成一代秦腔名角的故事。到底誰才是舞台的主角、人生的主角、時代的主角？陳彥以憶秦娥為主角，掌握時代的脈搏，探尋生命的酸辛與榮光。汪政（江蘇省作家協會副主席）推薦語《尋找張展》（孫惠芬著，春風文藝出版社出版）以開放的敘事呈現人的多元與不確定性，在自我和他者的視線的交織、碰撞、消解和衍生中，人被塑造和解讀。小說在顛覆中建構了新的關於人的學說。《好人宋沒用》（任曉雯著，北京十月文藝出版社出版）是一部平民的史詩，它成功地在大歷史之外證明了凡人敘事的本體論價值。年輕作者征服了經驗的障礙，將不同時空的日常生活敘寫得活色生香，顯示出駕馭虛構的巨大能量。《心靈外史》（石一楓著，《收穫》雜誌）是一次面對信仰與價值的寫作，又是一次關於當代中國精神史的知識考古。重要的是作者將宏大的社會歷史與個人精神生活令人信服地同構敘述和讀解，它表明了新一代作家不動聲色的野心和漸感沉重的靈魂重量。《奔月》（魯敏著，人民文學出版社出版）開始於一場意外和惡作劇般的自我放逐，但隨之展開的卻是世事的無奈、人性的複雜和個體的掙扎。它在無可逃避於天地之外的先驗困境中重構了另一個版本的西西弗神話。孔令燕（《當代》雜誌主編）推薦語《好人宋沒用》（任曉雯著，北京十月文藝出版社出版）小說講述了一位蘇北女人宋沒用在上海艱辛打拚、忍辱負重、立足生根的故事。作品通過一個普通人的歷史，折射了一座城市的歷史，甚至一個國家的歷史。《心靈外史》（石一楓著，《收穫》雜誌）小說涉及中國社會的特殊現象：盲信，即什麼都信。小說通過主人公尋找、拯救雖無血緣卻有親情的「大姨媽」，希望將其從盲信狀態拉回到現實生活中來，從而完成對自己的精神治癒。然而事與願違，等待他的不僅是一段荒唐的冒險經歷，更是一個具有社會原因的悲劇性結局。《尋找張展》（孫慧芬著，春風文藝出版社出版）小說寫了一個青年尋找死去的父親的足跡的故事，揭示了權力與物質對追逐成功者的異化，而成功者又用這些來異化下一代。張展尋找的過程，也是人性回歸的過程。舒晉瑜（中華讀書報總編助理）推薦語《平原客》（李佩甫著，花城出版社出版）在《平原客》中，李佩甫依然貫承他探討人與土地、植物與土壤的生存關係的主題。正是這種深入土地般的深刻描繪，「平原客」的苦與痛、愛與恨被演繹得淋漓盡致。《天漏邑》（趙本夫著，人民文學出版社出版）這部作品隱含了趙本夫對人生、人性、自然、文明的演進等等的思考，對罪與非罪、懲罰與寬恕、忠誠與背叛、靈魂與肉體的思考。趙本夫在戰爭和人性的考察上做出了他所理解的判斷。《人民的名義》（周梅森著，北京十月文藝出版社出版）一個偉大的時代，需要有一部分作家站在社會的前面。周梅森以一己之力，講述一個大中國的故事，從官場的高層到底層的弱勢群體都有涉及，同時借人物、故事融入自己對中國十幾年來巨大的社會變遷的思索。《尋找張展》（孫惠芬著，春風文藝出版社出版）能打通個人與時代關係的能力，是對寫作者的考驗。在這部小說中，那些對家庭、親人、故鄉的敏感擴展為「血管神經」，通向了人心的黑暗處，孫惠芬努力發現並塑造了一個在黑暗的深淵裡以不同的方式自我超拔與救贖的心靈。

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