誕辰百年，當我們懷念南懷瑾先生時，我們懷念的是什麼？

南懷瑾先生

2018年3月18日，南懷瑾先生誕辰100周年。

梵華君才疏學淺，不敢妄斷，在此謹將先生的名言輯出重讀，聊寄敬意。

不一般，有不與尋常、卓爾不群之意。而細品南先生的一生言行，他確實是不一般的。

「國學大師」與「頑固老頭子」

人人都稱他為「國學大師」，他卻尷尬地笑道：「我只是一個年紀大、頑固的、喜歡中國文化的老頭子罷了」。

也有人從學術上質疑，「國學大師」的頭銜對他來說有些過重。但北京大學宗教文化研究院名譽院長、中國佛教文化研究所所長樓宇烈說，學術上雖有這樣的聲音，但從堅持和傳播傳統文化方面，今天又有哪一位學者能超過南先生的社會影響呢？

上世紀80年代後期，一股「國學熱」在大陸悄悄升起，然而當時在大陸還沒有多少能供一般民眾，特別是青年閱讀的「國學」讀物。而就在此時，南先生一批解讀儒佛道思想、精神的著作，在大陸一些出版社的努力下出版了，一下子就成了當時人們了解中國傳統文化根本精神、儒佛道核心思想和人生修養途徑、方法的熱門讀物。南懷瑾先生的「國學」著作在當時剛剛升起的「國學」熱中，起到了極大的影響。至今許多企業家、青年學生和民眾對於中國傳統文化的重新了解、重新反思，以及喜愛，乃至熱愛，也都與讀了南先生的著作有關。因此，就這一視角說，稱南懷瑾先生為「國學大師」，是名至實歸的，是當之無愧的。

年輕時的南懷瑾先生

「精通」與「亂講」

上下五千年，縱橫十萬里。經綸三大教，出入百家言。

南懷瑾學識淵博，卻始終沒個像樣的文憑，有的倒是兩紙肄業證書，一張是小學畢業考試倒數第一，一張則為辭職信。辭職去哪兒？世界那麼大，先生要出家。

自《論語別裁》後他名滿天下，不少名牌大學要授予他「名譽教授」、「博士導師」，他都一一謝絕：「我要它幹嘛？」

有人曾當面讚譽他精通儒釋道三教。他又是笑著說：「什麼儒釋道，都是亂講的。」

就是這樣一位「亂講」的大師，曾對儒釋道做出如下精闢總結：「佛學像百貨店，有錢有閑，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要他；道家像藥店，它包括兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個國家、民族生病了非去這個藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃，要深切了解中國文化歷史的演變，將來怎麼辦，就要研究四書。」

中華傳統文化的踐行者

既是學者，更是行者

因為他，許多人對國學、對中國傳統的儒釋道文化愛得不可自拔。他又勸：「不要把儒釋道只當做學問，要緊的是努力做實修的功夫。」

跟其他國學大師確實太不相同了，他不學中國文化，他是在認真地做著中國文化。在踐行中華傳統文化方面，他既是學者，更是行者。

從青年時代起，南懷瑾就一直在為重建中國文化奔走、呼號。他常說：「沒有自己的文化，一個民族就不會有自信心，也不可能得到外人的尊重。」南懷瑾一生出版各種撰述三十餘種，並譯成多國文字，在世界各國廣為流傳。

這些著作，他並不視為己有，崇奉取之天地還諸天地。對於出版，他有五個「不」字：不做促銷廣告、不請名人寫序、不登自己的照片、不追究盜版、不把自己的著作權留給後代。

樓宇烈說，南懷瑾最讓人敬仰不已、不能忘懷的，是他一生為弘揚中國傳統文化而獻身的精神。

腹笥宏富、見解卓異的南先生，對自己的一生評價卻為：一無所長，一無是處。2012年彌留之際，他寫下兩個字：平凡。

楊絳先生曾說：「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。」

縱觀南懷瑾一生，亦儒非儒，是佛非佛，似道非道。

他是不一般的國學大師。

不一般的南先生

作者：李芳

你的讚賞是我堅持原創的動力