陶瓷的款識（二）

陶瓷器款識到明代成為一種完備的普遍現象，數量眾多，官、民窯均大量使用，種類齊全，形式多樣，發展變化有章可循，是研究、鑒定明代瓷器的重要內容。前人總結的明代款識的規律是：「永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜」，明代款的形式以書寫為主，極少刻、印者。

洪武款識

洪武朝瓷器處於元明過渡期，官窯建立晚，許多東西都沿襲元代遺風，如造型、紋飾風格，款識也如此，此時瓷器款識迄今未見有正式年號款。上世紀七十年代，江西玉山縣徵集到一件青白釉小罐，腹上刻有"洪武七年二月二十七日造此"款，但此為孤例，且系民窯所產，不是形成定製、定式的年號款，性質同三國、唐、宋的年號款一樣。民窯器上有較多的吉祥款，文字簡約，大多為碗、盤裡心草書"福"字，少量草書"壽"字，有少量圖記款，如花瓣、太極圖等。

永樂款識

在我國陶瓷史上永樂朝陶瓷款識具有重大突破，第一次正式創燒了帝王年號款，開啟後代年號款之先河，款識為"永樂年制"。永樂年號款的特點是："永樂年制"四字為篆書，四字雙豎行，印、刻寫或書寫於器里心。青花器為用青花書寫，白釉器、青白釉器多為印款，紅釉、青釉器多為刻款。永樂年號款無論刻、印、寫"永樂年制"四篆體字的字體均較小，其特點為：筆道渾厚圓潤，起筆落筆處呈尖狀，折角處為圓角；字體結構嚴謹，剛勁挺拔。永樂年號款只有四字篆書一種形式。所以凡見楷書四字、篆書六字或楷書六字，皆為偽托款。四字篆書款永樂以後也有仿的，但仿品款識的字體筆道多為生硬折角，無柔和圓潤之感。後世仿永樂者，明嘉靖、萬曆、清康熙、雍正、乾隆、光緒及民國皆有，民窯器上的吉祥款仍較多，有福、祿、壽、辰等，字體由洪武時的草書為主，發展到隸、草、行三種寫款皆有，也有少量圖記款。

永樂官窯款摹本

永樂官窯款

天啟仿永樂官窯款

宣德款識

前文介紹了人們總結出宣德時期款識的特點是"宣德款多"，這包涵有幾個意思，一是宣德時官民窯器都時興在器上留下款識，數量多，特別是官窯款，正在興起之中，用得十分普遍，大大超過永樂。二是款識書寫位置多，不似永樂只在器里心，而是"宣德年款遍身"，器物的任何部位都在書寫，不拘一格。三是形式多樣。永樂款只有"永樂年制"篆書四字雙豎行這一種形式，宣德款則有楷書亦有篆書，以楷書為主占絕大部分；有六字、也有四字，六字又占絕大部分，有六字雙豎行加雙圈，也有六字一行（橫、豎均有），四字一行橫寫或雙豎行；款識形式有毛筆書寫（占絕大部分），也有刻寫的，等等。宣德款識雖然"多"，但有一個共同特徵，是字體道勁有力，筆法大多工整、清秀、剛勁，自然大方，個別略顯草率不拘，結構不大協調，楷體「德」字心上無一橫。

宣德官窯款

嘉靖仿宣德官窯款

成化款識

成化時期的款識，較永樂、宣德時又有所發展，就年號款而言，更漸成熟。官窯器年號款以青花楷體六字雙豎行"大明成化年制"為主，體式比較統一。款的位置也大多數在器物底部，位置比較固定，從宣德時遍身寫款的初級形態上升到一個新的階段。除六字楷書雙行款外，還有少量"大明年制"四字雙行楷書款，但注意的是，無論官、民窯產品，成化真品均無"成化年造"、"成化年制"四字款的，有這種款的必是後仿品。 成化官窯"大明成化年制"款，色澤濃重深沉，透入胎骨，絕無飄浮感。款外圍的圈線或框線都緊束款字（或換個說法，稱款字緊靠圈框），但圈框線條不很整齊均勻。成化民窯款甚少，有民窯器署年號款"大明成化年制"，"大明成化年造"的。 成化官窯器還有一種罐，款率只有一個"天"字，人稱「天字罐」，這種一個字的官窯器為成化獨有，天字也極其有特色，亦有歌訣云：天字無攔確為官 字沉雲膝淺揭邊 康雍仿造雖技巧 一長二短里俱干 ,筆劃字體更是"肥胖"典型。

成化官窯款

成化天字罐

弘治款識

明代官窯瓷器的年號款，成化時已形成定製，字體、書寫位置、排列等，都為後代楷模。緊接成化的弘治朝，官窯瓷器款識大體同於成化，仍以青花楷書六字雙行"大明弘治年制"為主，寫於器底。有少量篆書四字雙行寫款"弘治年制"，多位於器里心。還有少量紅彩楷書雙行"弘治年制"款，及刻款。弘治款的特點是：字體清秀，筆道纖細柔和均勻，色澤淡雅穩定，飄逸秀美。民窯器的款也較多，但較簡單，有"福"、"正"、"壬子年造"等楷款。後見有一種青花楷書"弘治年制"款器，為康熙仿弘治器。

弘治官窯款

弘治民窯款

正德款識

正德官窯款識與前代成化、弘治稍有不同，年號款以青花楷書六字雙行"大明正德年制"和四字雙行"正德年制"為主，兩者比較，又以四字雙行佔多，這是本朝款識特點之一。款率的青花色澤有濃有淡，色淡者顯得灰暗。款識的字體顯得略大，結體較為鬆散，筆道剛勁好似用竹刀書寫而成。孫瀛洲先生亦有一首歌訣形象生動地總結出正德款字的特點：「大字橫短頭非高，明字日月平微腰，正字底豐三橫平，德字心寬十字小，年字橫划上最短，制字衣橫少越刀」參照前文對成化款特徵的歌訣，再對比正德款實物，這首歌訣就容易體會，熟記於胸，有助於我們認識、鑒定正德瓷器。正德年號款還有紅彩書寫的楷書雙行"正德年制"款，色澤深者黑紅，淺者十分艷麗。此時的花盆、爐、洗等彩瓷，多為楷書四字一行刻款，位於器口沿下，很特別。其他也有刻於器底者。民窯器上年號款為"正德年造"、"大明年造"。 民窯器上較為多的出現"天下太平"、"長命富貴"等吉祥款，"富貴佳器"等讚頌款。官窯開始仿前代官窯器，並寫前代年號款，開後代仿前代官窯瓷之先例。此風一開，便不可收拾，愈演愈烈，為今人鑒定添不少麻煩。

正德官窯款

正德民窯款

嘉靖款識

嘉靖官窯年號款全為楷體，有四字雙行和六字雙行，以六字雙行"大明嘉靖年制"為主，在書寫位置、排列形式上，又多樣化起來，有些近似宣德。排列形式上，除作六字雙行、四字雙行外，還有六字一橫行、六字環行、四字錢文十字排列的。款識位置，主要位於器底，也有寫於器口沿下邊的，還有寫在器物肩部的。最主要為寫款，也有少量刻款。嘉靖青花年號款字的特徵是，字體瘦長，筆劃較粗，剛勁中藏秀逸，有剛柔相濟之功力，字的結構特點是有大字撇捺平開"大"，靖宇立平月上"靖"，年字有的為四橫年等。青色花澤不甚統一，有濃艷者，有淺談者，亦有灰暗者。 民窯器上讚頌款、吉祥款較前朝興盛，內容更多。開始出現堂名教，如"滋樹堂"、"松柏草堂"、"郭仁堂"等等。嘉靖款雖然形式等較前為多，有一點必須注意；無論官、民窯器均寫"年制"而不寫"年造"，凡見"大明嘉靖年造"款器，絕可能為後仿款。

嘉靖官窯款

嘉靖民窯款

隆慶款識

隆慶朝歷時僅六年，官、民窯都不可能生產很多有本朝特色的瓷器，所見隆慶年款的器也少。已見官窯器大多為楷書六字雙行"大明隆慶年造"款，也有少量"隆慶年制"四字雙行款，"隆慶年造"款。這也構成隆慶年號款的一個特色：多為"年造"，少為"年制"。絕大多數位於器底。隆慶款字的特徵是：字體結構莊重嚴謹，筆劃粗重挺拔，頓挫有力。青花色澤濃重鮮艷。

隆慶官窯款

隆慶民窯款

萬曆款識

萬曆朝長達近半個世紀，款識的體式多樣，以書寫六字雙行"大明萬曆年制"為主，也有六字一行或三行的，還有四字雙行、四字環行、四字錢文十字排列的。同樣，款的書寫位置也很不固定，多數在器底，也有在器里心凹處的，肩部的、口邊的等等，大有"萬曆年款滿器身"之勢。萬曆款識字體的特徵是：字體端莊工整，敦厚剛勁，大字撇短捺長，頓挫有力，萬（繁體字）字有草頭萬，也有羊頭萬，前者時間較早，後者較晚。禺字的厶自上而下一筆貫通。制字（指繁體）的衣的四、五兩筆相連等。一般說來，青花色澤前期較濃艷，與隆慶相似，後期較為灰暗，近晚明特點。萬曆的各類民窯款大為增多，齋堂款如"玄陰堂"、"芝蘭齋"等，吉祥款如"萬福攸同"、"德化長春"、"福壽康寧"等，讚頌款如"玉堂佳器"、"天祿佳器"、"上品佳器"等。

萬曆官窯款

萬曆民窯款

天啟、崇禎兩朝

此兩朝為明代末期，社會動蕩，朝庭無力用心經營官窯，所以兩朝留傳至今的官窯很少，官窯款體式也少，一般為楷書六字雙行或楷書四字雙行，絕大多數寫於器底，款識無特彆強烈的特徵，特別是崇禎時瓷器，已表現出由明向清過渡的性質，兼有兩朝特徵，款識亦如此，如字體比較工整，筆劃較柔弱等。

兩朝瓷器及其款識諸多一致，二者很難明確分開，除有年款者外，遇這時期而難以區分者，統稱為"明末"或"晚明"器，或定為"天啟到崇禎"。 天啟、崇禎時期官窯器所見不多，民窯器卻不少。民窯器的款識以讚頌款如"天福佳器"，吉祥款如"天下太平"、"金榜題名"，齋堂款如"博古齋"、"白玉齋"、"聚賢堂"，人名款如"王遠選造"，圖記款如方勝、銀錠、窗欞等等為主。署本朝年號款的官窯器少，但署前朝年號款即很多，最多者為宣德、成化，次為弘治、正德、隆慶。這時因整個瓷業不景氣，這些署前朝年號款的瓷器多為民窯粗製濫造，款識字體十分草率，排列雜亂，書寫位置隨意，如有將"大明成化年制"款書於碗里心者。這種假款易於識別。

本期為明代瓷器底款鑒定的概述，後期內容我們將詳細介紹清代瓷器的底款以及鑒定方法，歡迎廣大朋友加入盛景瓷器收藏愛好者的圈子。

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