盤點一下中國傳統婚禮的具體細節

盤點一下中國傳統婚禮的具體細節

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傳統婚禮介紹

中國的婚禮可分為三個階段:

婚前禮,即「訂婚」

正婚禮,即「結婚」或「成婚」的禮儀,就是夫妻結合的意思

婚後禮,是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮,這表示了男女結婚後的扮演的角色 在中國傳統的結婚習俗里,婚前禮和正婚禮是主要程序,這些程序都是源自周公的六禮。

據禮記昏義記載:「昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也,故男子重之,是以昏禮納采、問名、納吉、納徵、請期,皆主人筳幾於門外,入揖讓而升,聽命於廟,而拜迎於門外,入揖讓而升,聽命於廟,所以敬慎重正昏禮也。 故曰昏禮者,禮之本也。」

而所謂的六禮,據儀禮的記載,分別是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。據說六禮是創於周朝的,有學者認為周文王時代已有六禮,不過亦有人不從六禮。

漢平帝元始三年,劉歆等雜定婚禮,四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎,次年立皇后亦納采、卜吉。 魏晉南北朝時,皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎,自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。

唐代以後,皇太子開始請迎,而親王的婚禮都會依隨六禮。後來暨「問名」於「納采」和「請期」於「納成」;是故雖然概念上還是依六禮而行,實際上只有「納采」、「納吉」、「納徵」和「親迎」四禮。而朱子家禮更將「納吉」和「納徵」合為一禮,所以只有三禮。

元朝時,婚禮加議婚一禮。

明朝洪武元年時,以朱子家禮為標準制定婚禮。

清朝時,據通禮記載,漢官自七品以上共有九禮,但都拼入了成婦成婿之禮,而古代的六禮亦只餘下「議婚」、「納采」、「納幣」、「請期」與「請迎」五禮。其他士、庶人結婚都比較簡單,而民間的婚禮一般都會依朱子家法進行。

三書六禮

三書

三書即聘書、禮書和迎親書:

聘書 聘書是訂婚用的書,於「納吉」(過文定) 時男家交給女家。

禮書 禮書是「納徵」(過大禮) 時使用的書,禮書內會詳細列明禮物種類及數量。

迎親書 顧名思義,迎親書即迎娶新娘時的書,即在「親迎」時使用。

六禮

納采 又稱「採擇」,相當於後世所稱之「提親」、「說媒」。表示男方曾審慎考慮之後所做的決定。 《文公家禮》說:「納其採擇之禮,及今世所謂言定也。」而古代較為樸實簡單,具《儀禮士昏禮》記載,士大夫階層所執的見面禮,即稱「贄」或「摯」,僅「用雁」。其原應執雉而已,但雉不易活捉,多為死雉,婚時不宜,且婚禮為人生大事,故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣著行頭。

唐杜佑通典里就記載了三十種納採的禮品:

禮品 象徵

元纁、 羊 元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不黨

雁:雁則隨陽

清酒:清酒降福

白酒:白酒歡之由

粳米: 粳米養食

稷米: 稷米粢盛

蒲: 蒲眾多,性柔

葦: 葦柔之久

卷柏: 卷柏屈卷附生

嘉禾:嘉禾須祿

縷縫衣: 長命縷縫衣,延壽膠能合異類

漆: 漆內外光好

五色絲: 五色絲章采屈伸不窮

合歡鈴: 合歡鈴音聲和諧

九子墨: 九子墨長生子孫

金錢: 金錢和明不止

祿得、香草: 祿得香草為吉祥

鳳凰: 鳳凰雌雄伉合

舍利獸: 舍利獸廉而謙

鴛鴦: 鴛鴦飛止須四鳴相和

受福獸: 受福獸體恭而心慈

魚: 魚處淵無射

鹿: 鹿者祿也

烏: 鳥知反哺,孝於夫母

九子婦: 九子婦有四得

陽燧: 陽燧成名安身

又丹: 又丹為王色之榮,青為色首,東方始

問名: 問名是指男家詢問女家關於女家女兒的姓名、時辰八字,如女家接納男家的提親,就會把女兒的姓名和時辰八字等交給男家,放在神前或祖先前以占卜吉凶,如卜吉兆的話,就會決定娶女家的女兒。

納吉: 納吉,即過文定,有一點像西方人的定婚,這時其實婚事已初步議定。

納徵: 納徵,即過大禮;「納」是的意思是聘財,而「征」就是「成」的意思,亦即是說男家需要納聘禮後才可成婚的意思。過大禮時,男家會請兩位或四位女性親戚 (須是全福之人) 約同媒人,帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;完成納徵的儀式後,婚約便正式定立。

請期: 請期即是「擇吉日」成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日,再準備婚期吉日書和禮品給女家,女家受禮及同意後,便可確定婚期。

親迎: 親迎亦稱迎親,就是在結婚之日,新郎會與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會先到女家的祖廟行拜見之禮,然後以花轎接新娘回到男逐。新人會在男家舉行拜天、地、祖先的儀式,然後送入洞房。

換庚譜

換庚譜,就是男方和女方的家庭互相交換家譜,作為定親的憑據。媒人提親後,如男女的時辰八字沒有相衝,雙方就會換庚譜。

過文定

男家會選擇一個吉日,帶著一些禮品到女家,禮品一般都是三牲,酒禮等,並正式奉上聘書。

過大禮

「過文定」舉行後,就會舉行「過大禮」的儀式,這是訂婚的最隆重,也是最重要的儀式;因為這儀式過後就等如正式定立了婚約。跟「過文定」一樣,男家會選擇一個吉日,帶同聘金和各種禮品到女家;而女家亦會準備回禮禮品。

以下就是男女家只方的禮品:

男家禮品

以下的禮品皆是均雙數以取其「好事成雙」之意,依照各地風俗不同,禮品的種類會有差異。

聘金:這表示著男方承認和感謝女方家長對女兒的養育之恩。

聘餅:一擔 (五十公斤)

海味:分四式,六式或八式,款式與數量視男家的經濟狀況而定。 每款通常分兩包。其中髮菜是必須的,以取其發財之意,而其他的海味有鮑魚、蚝豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。

三牲:兩對雞,兩雄兩雌 (如父母不全, 則一對已足夠);豬肉三至五斤起雙飛 (喜只飛),即一片相連開二,以表示豐碩誠懇的敬意。

魚:大魚或鯪魚;意即腥(聲)氣;也表示有頭有尾年年有餘。

椰子:兩對 (父母不全可用一對),即有爺 (椰) 有子的意思。

酒:四支,表示愛情濃郁。

四京果:即龍眼乾、荔枝幹、合桃乾和連殼花生,以祝福子孫興旺,亦含圓滿多福,生生不息之意。

生果:即生生猛猛的意思

四色糖:即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦,表示象甜密,白頭到老的意思。

茶葉、芝麻:因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品,暗喻女子一經締結婚約,便要守信不渝,絕無後悔,亦即「油麻茶禮」。

帖盒(禮金盒):內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳榔兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼乾,還有紅頭繩、利市、聘金、飾金、龍鳳燭和一副對聯

香炮鐲金:香 (無骨透腳青),炮 (大鞭炮和大火炮),鐲 (龍鳳成對喜鐲)。

斗二米:男方準備十二斤糯米、三斤二兩砂糖,這是給女家做湯圓的,以取其圓滿,甜蜜美滿之意。

女家禮品

男家禮物的一半或若干 茶葉

生果

蓮藕、芋頭、石榴 (各一對)

賀維巾

長褲:意即長命富貴

鞋 (一對):意即同偕 (鞋) 到老

扁柏、姜、茶煎堆、松糕

回聘金

檳榔 (受一個,餘數則全回給男家):意即一郎到尾

安床

在選定吉日後,於婚前幾天由「一世好運的男士」把新床移到適當的位置。位置要依男女雙方的八字以及神位等決定,而安床的住置亦不可與桌櫃、方櫥的尖角相對。

然後,再由一位「兒孫滿堂的女士」負責鋪床,並擺上各式喜果、荔枝幹、紅綠豆及利是。

安床後,安床之後,禁讓自己或其他成年人坐卧,寡婦、失婚者尤忌;但可先讓嬰孩在床上玩耍,寓意添丁發財。

嫁妝

嫁妝最遲需於結婚前一天送到男家。嫁妝的多少象徵女家的身份與財富。除了珠寶首飾外,嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西:

蝴蝶雙飛:剪刀

甜甜蜜蜜:片糖

花開富貴:花瓶

豐衣足食:七十二套衣服

哭嫁

據《禮記》記載「孔子曰:嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。」

哭嫁在今天可能會是一些很難理解的事;但在古時,因為交通沒有現代的方便,女兒出嫁後,就很難有機會可以見到家人。

而事實上,出嫁後的女子也不是可以像今天一樣,隨時可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批准。

此外也有以下的說法:說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻,所以她們會用哭嫁的歌聲,來控訴古時不公平的婚姻制度。

上頭

古代時,男子二十歲行「冠禮」,表示己成年。而女子十四歲成年行「及笄禮」。標示已到婚嫁年齡。因此成年禮與婚禮有著千絲萬縷的關係。

許嫁之後,女子需要改梳髮式,以表示她不再是姑娘,而是待嫁新娘了。「上頭」不只是皆梳發挽髻,而是指整個頭部打扮,還要開臉畫眉,塗脂搽粉等。

「開臉」是指用細絨絞去新娘臉上的汗毛,使面部更為光潔。

「上頭」是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子,助「上頭」的人必須是「全福之人」(俗稱「好命佬」及「好命婆」),即這人是六親皆全,兒女滿堂之人。

此外,娘家還會設宴請客,「上頭」的隆重性在此也可見一斑。

「好命佬」及「好命婆」替新郎新娘梳頭,一面梳,一面說:

一梳梳到尾, 二梳梳到白髮齊眉, 三梳梳到兒孫滿地, 四梳梳到四條銀筍盡標齊

蓋頭

新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上,這紅色的圍巾稱為叫「蓋巾」,俗稱蓋頭。

對於蓋頭這種婚俗,一般有兩種說法:其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞;而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚,表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。

出門

出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候,女須由大妗姐背著上花轎;據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。

在出門的時候,新娘的嫂嫂是不可以相送的,這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音,是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。

現如今的新娘出門時,由伴娘 (陪伴新娘過門至男家,而且必須是未婚的) 撐起紅傘護著新娘,取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行,一邊向上空、傘頂及花車頂撒米,用來「喂金雞」,意思指雞啄米後便不會啄新娘。最後上花車前,新娘子會向送行的親友鞠躬,以示謝意。

迎親

古代婚配時,男方必須去迎親。「親迎」是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎,就沒有出嫁的新娘。古代親迎,有徒步的,也有用車的,比較普遍的是用八人大轎去迎親。

抬轎的人必須身體強壯,遇上別人家的花轎,絕對不可以與他們碰頭,必須繞著走。迎親回來時,還要最一條路回去,以取不會走回頭路之意。如果途中經過廟、祠、墳、井、河等處,必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著,作為「避邪」的意思。

如果在途中遇見出殯的隊伍,迎親的人會說「今天吉祥,遇上寶財!」究竟為何會這樣呢,遇到出殯的隊伍會是財寶嗎?其實這是因為棺材的諧音為「觀財」,亦即看到財寶的意思,這樣說主要是為了圖個吉利。

過門

過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門,拜見翁姑及男家其他長輩。

傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門,因為這樣會相衝。所以當女方步入男家後,翁姑會由房間出來大廳會見新人。

然後新郎新娘會先拜天地,後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語,並送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上,以示謝意。然後,新人會向其他長輩及親戚奉茶。

拜堂

「拜堂」,又稱為「拜天地」,是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是,「拜堂」是不屬於古代「三書六禮」之中的禮儀的。

「拜堂」這一婚俗於宋代以後非常流行,經過「拜堂」後,女方就正式成為男家的一員。

「拜堂」時,主持婚禮的司儀會大聲的說:

「一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齊入洞房。」

其實,拜天地代表著對天地神明的敬奉;而拜高堂就是對孝道的體現;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。某程度上,夫妻交拜是在古代少數可以讓女性跟男性同一地位的時候。

三朝回門

三朝回門,即歸寧,三朝是指婚後的第三天,新娘由丈夫的陪同下,帶備燒豬及禮品回娘家祭祖,然後再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時已有這樣的習俗。

歸寧,就是回娘家向父母報平安的意思。在古時,交通沒有現代的方便,如果女子要是夫家離娘家很遠的話,所謂出嫁從夫,女子到夫家後就可能沒有機會再回到娘家了。

所以回門可能是女子踏足娘家的最後一次機會。亦因為如此,人們十分重視歸寧這一個婚禮習俗。

現代婚禮回門時,男家需要預備: 燒豬一隻 (以示新娘的貞潔)

西餅兩盒

酒一對

竹蔗兩支 (步步高升)

雞一對

生菜 (風生水起)

生果兩籃

荵 (鬆鬆動動)

伊面兩盒

雞仔燈籠金

豬肚及豬肉各兩斤


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