為什麼真正的中醫高手選擇大隱於世？

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先講一個真實的事例：

當代扶陽派中醫大家彭重善先生，年輕時參加抗美援朝，受了一身嚴重的傷病，回國退伍後，經他的叔叔第三代「火神」盧永定先生施治調養，終於康復。此後便拜其叔叔為師，正式學習扶陽中醫，追隨盧師左右達十五年，盡得真傳。拜師時，盧師問他：「你是醫養還是養醫？」所謂醫養，就是靠行醫掙錢養活自己，而養醫，則是義診，無償為人看病。彭老因為享有國家的津貼，生存無憂，便選擇了養醫。彭老今年八十餘歲，一生在四川成都的家中坐診行醫，謹遵當年諾言，對病人分文不收。曾有四川和外省的多家醫院想聘請彭老前往坐診，皆予以婉拒，至今還和夫人住在面積僅三四十平的老宅里。

彭老是一位真正的中醫高手，也可以稱為「大隱於世」。其人生選擇，一方面與其個人的精神境界有關，另一方面，則是古中醫傳承方式的自然結果。中國古代的中醫流派有著很鮮明的地域性，一代一代的世家傳承、師徒傳承與行醫多不出於該地域。比如，四川扶陽派從清晚期以來就一直在成都一帶流傳。這實際上也是古代到近代社會交通、信息發展水平的局限。在今天看來，便給人以「大隱於世」的感覺。此外，當代也有很多醫術高超的民間中醫，內心希望能夠更多貢獻自己的能力，為民眾解除疾苦，卻無奈始終不被官方體制接納，無法獲得合法行醫的資質，只得謹小慎微，被迫「隱於世」，行走於夾縫之間，這可以說是值得反思的一個重要原因。

那麼，為什麼人們感覺這些「大隱於世」的是真正的中醫高手呢？主要是因為當代中國醫學院出來的中醫師基本都是「西化中醫」，並未學到中醫真正的門道，實際診病治病能力差強人意，而得自地方古典傳承出來的中醫往往實踐醫術更佳，兩相對比，便有了「高手在民間」的感覺。

在山西太原，我的身邊，也有這樣兩位「大隱於世」的中醫高手。一位是以「草根中醫」自居的潘洪君先生，擅長針葯結合起沉痾大症。中國某前正部級領導曾罹患面癱，在北京各大醫院醫治無效，經人介紹找到潘老，經「潘三針」治療而痊癒。潘老自己曾於四十年前罹患肺癌，自我開方以中藥調理，健康生活行醫至今。另一位則是潘老的知交張建銀先生，三十餘年間，廣拜各地各派明醫名師學習，孜孜以求中醫大道，希冀融通諸家所長，並致力以現代醫學/生命科學的視域闡揚古中醫學。期間，張先生研學自費達數百萬之巨，隨緣就診，於疑難雜症常出奇功：曾經讓一位在老山前線被炮彈震聾的連長當下恢復聽力，一位承受強直性脊柱炎痛苦十餘年的病人現場活動自如。這些民間高手，著實讓我佩服。

但我們可以看到，近些年來，學院中醫也開始反思和重建，出現了如廣東省中醫院這樣的醫術純正、治病有效的學院派群體。同時，傳統中醫師也因時代的發展，而更多地走出地域性，在全國乃至世界範圍內獲得認同和聲譽，並進入了官方體制。比如，中國北方的另一位扶陽名家李可先生就是典型，而四川扶陽派的另一位傳人盧崇漢先生，便是當今聞名全國的扶陽中醫領軍人物。

你身邊有這些大隱於世的高手嗎？歡迎在評論區說出你的不同觀點。

歡迎關註：三一養生 你認為的「偽科學」中醫，可能恰恰是真正的科學。

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