寧要2018年的廢物，不要1938年的男兒！

來自專欄她改變了蘇聯1,418 人贊了文章

一、

不知從什麼時候起，各種「男兒」在網路上大火。其中最突出、最典型的就是「昭和男兒」。著名導演五社英雄的《226》中一些經典台詞（到底經不經典實際上不太好說）「天誅國賊」、「暗號是，志氣團結」「國民苦不堪言，你們的家人也是一樣吧」也隨之廣泛傳播。一時間處處都有人在高歌「汨羅淵中波濤動」，高呼「尊皇討奸」，彷彿八十年前的昭和男兒又在隔海相望的中國重生了。

這種重生不僅僅是理論意義上的，還包括實際意義上的。

（圖片來源： @紅色的兔醬 ）

但是我們知道，作為日本歷史上在位時間最長的天皇（神武、綏靖這種神話傳說中的老妖怪不算），所謂的「昭和年間」長達64年。而以昭和20年為界，日本國民的精神狀態和品質氣質存在很大差異甚至是截然相反的。因此嚴格意義上說，「昭和男兒」是一個相當含混的概念。對於國內的精神昭和人來說，他們所推崇的昭和男兒，集中在昭和20年之前，而且又以以下這群人為主：

與對「昭和男兒」的吹捧相伴而行的是對「平成廢物」的嘲諷。「一首《昭和維新之歌》送給所有的平成廢物」是這股網路潮流中的綱領性話語。平成死宅沉迷於艦女人無法自拔、平成自衛隊貪生怕死、平成官僚死氣沉沉受美國擺弄之類的梗和段子亦頗有市場（但必須承認這些段子基本上都是真的）。黑平成、捧昭和成為了一種網路日常。甚至連平成奧特曼都被拿出來和昭和奧特曼作對比，以證明平成廢物遠遠不如昭和男兒。

僅次於「昭和男兒」、「平成廢物」的是「德三男兒」、「聯邦廢物」。後者某種程度上沿襲了過去的德粉潮流，但除了對象從舊日本換成了德三之外，各方面都與前者基本相似。內容大同小異，無非是嘲諷當代德國國防軍軍紀渙散、戰鬥力低下、青年不願意入伍，德三軍隊英勇善戰、群眾擁軍榮軍。對此不加贅述。

但是「男兒」們真的值得捧嗎？「廢物」們真的值得黑嗎？

在此，我要明確表明自己的立場：

寧要2018年的廢物，不要1938年的男兒！

二、

請大家先記住一點：一個惡人從真小人變成偽君子，雖然他惡的本質沒有變，但是從根本意義上來說，這仍然是一件值得鼓舞的事情。

為什麼？因為他至少知道，明目張胆地作惡會引起別人的反感甚至導致自己被痛扁。

真小人變成偽君子，儘管讓人更難識破其惡的本質，但卻反映了這個惡人對正義力量的敬畏和忌憚。能讓惡人投鼠忌器，毫無疑問是一場勝利。

套用這個道理，我們可以得出結論：雖然當代德國和日本依舊是無產階級和進步勢力遭到打壓和抑制、資產階級及其代言人把持政權、時時刻刻都在遭受美國的支配和干預、法西斯和軍國主義殘餘屢屢抬頭、沒有實現完全正常化的國家，雖然當代德國和日本的青年和八十年前的前輩們相比確實顯得萎靡不振、精氣神不足，但是，從第三帝國到聯邦德國，從昭和日本到平成日本，仍然是歷史的顯著進步。

就國家性質而言，當代德國和日本都處於歷史上最進步的時期（民主德國不算）：左翼人士不會在光天化日之下被當眾逮捕投入讓人生不如死的監獄。肉食者不會以「德意志高於一切」或「八紘一宇」的名義把超過一半國家財政用於擴軍備戰。無產階級名義上享有各種權利，而不是連工會都不允許存在。政黨內閣能夠合法有序運轉，資產階級民主的穩定性遠超魏瑪時代和大正年間。政客們為各種「政治正確」所限，即便內心深處傾向法西斯也不敢公開表明自己的真實立場。

當然，對著紙片人犯花痴的平成死宅和對參軍缺乏熱情的聯邦廢物從感官上來說確實不大好。但是，我們得知道，在某些人眼中頹廢不已、一代不如一代的平成死宅和聯邦廢物，正在享受他們的父輩們做夢都想不到的幸福：他們的生活道路，很大程度上是可以自己選擇的。

仔細想想，刨除掉對法西斯思想深信不疑的頑固分子，那些有如邪教徒一般高呼「天鬧黑卡板載」和「嗨希特勒」的青年官兵，他們的狂熱背後有多少是因為生活所迫或者上級強制而不得不入伍的呢？那些被軍部所極力宣揚的「昭和烈女」和受希特勒表彰的「英雄母親」，她們的榮譽背後有多少低聲下氣、忍氣吞聲的心酸和痛楚呢？一億總玉碎和人民衝鋒隊，真的是他們所樂意接受的嗎？他們被灌輸的「八紘一宇」「用德意志的劍為德意志的犁獲取土地」，真的是他們必須承擔的義務和責任嗎？

法西斯把人變成野獸，我對此深以為然。對於那些所謂的「昭和男兒」「德三男兒」，我不止一次為他們感到又恨又哀。恨他們犯下了人類歷史上最可怖最卑劣的罪行，也哀他們被灌輸各種落後的思想，哀他們被強行剝奪了選擇自己人生道路的權利，哀他們以為自己在保衛故土和親人實際上是在保衛上層的資本家和肉食者。

一個有著基本的良知和判斷力的人，斷然不會去干吹捧1938年的所謂「男兒」、貶低2018年的所謂「廢物」的事情，也斷然不會得出聯邦德國不如第三帝國、平成日本不如昭和日本的結論，更斷然不會想把1938年的「男兒」們的所謂精氣神移植到2018年的當代中國。

你所崇拜的那些「忠義英勇、慷慨激昂、血性十足」的男兒，是用大政翼贊會造出來的，是唱《德意志高於一切》唱出來的，是用精神注入棒打出來的，是喊「火光照亮了新時代」喊出來的。這哪裡是一個湧現了太宰治、芥川龍之介、夏目漱石、森鷗外的民族本來的樣子？這哪裡是一個誕生了康德、黑格爾、費爾巴哈、雅斯貝爾斯的民族應有的模樣？

忽視所謂1938年的所謂「男兒」們的法西斯背景，一味誇大他們的「憂國憂民」或者「輝煌戰果」，恨鐵不成鋼地痛批2018年的所謂「廢物」們喪失了血性、患上了和平痴呆症，這和我們所憎惡的軍國主義餘孽，又有何區別？！

再說了，這些所謂男兒，雖然看上去比廢物們更英勇無畏、堅毅不屈，但這種「武德充沛，慷慨激昂，血性十足」本質上卻是法西斯軍隊的嗜血和殘忍。他們越是英勇作戰，就越彰顯其兇殘和頑固。昭和男兒和德三男兒，在為法西斯政權賣命的這個大背景下，就暴露出他們劊子手的本性。相比之下，平成廢宅和聯邦廢物們反而更加熱愛和平，對於肉食者驅使青年上戰場做炮灰的罪惡本質有著比父輩們更清醒的認知，正如 @蔣夢珊 書記所言：

給封建統治賣力鎮壓、為法西斯侵略戰爭當狗，越能打越顯殘暴兇狠。

侵略者們越顯「英勇」、「頑強」，反而就暴露出其頑冥不化。

至於他們所謂的「軍人精神」、「騎士傳統」、「恪盡職守」、「武士道」，則尤其令人作嘔。

所以說美國戰史的那套毛病，即所謂的「向蘇德雙方士兵的英勇」、「向XX雙方的XX」致意的「路線錯誤」，中國人自己可千萬腦子都不帶就「拿來主義」。

三、

前面說過，雖然平成死宅和聯邦廢物並沒有某些人所說的那麼不堪。但不管怎樣，這畢竟不是一個有理想、有追求的青年該有的樣子。

那麼，真正值得欣賞和學習的德日青年，出現於何時呢？

答曰：在1968年，

那些堅決要求懲辦法西斯戰犯、敢於掌摑包庇法西斯餘孽的政客的德國青年

那些積極投身於安保鬥爭之中、強烈抗議美帝國主義在越南暴行的日本青年

就是真正值得我們欣賞、讚揚、學習的充滿朝氣和活力的年輕人。

總而言之：

倘若德日青年都是1968年那樣充滿了改變世界的理想和激情，那麼國家雖然仍然被資本家代言人和帝國主義掌控，但至少還有希望。

倘若德日青年都是2018年那樣沉迷於動漫遊戲，那麼國家雖然沒什麼活力，各個單位和企業都充斥著社畜，但至少還有和平。

倘若德日青年都是1938年那樣滿腦子軍國主義思想，那麼國家不但沒什麼前途，底層百姓沒什麼出路，到最後還會被分區佔領甚至吃原子彈。

最後，套用一段我以前回答中的話：

總有那麼一群人，在挖掘一個民族、一個時代的閃光點的時候，不著眼於那些悲天憫人的文豪，那些才華橫溢的藝術大師，那些奮不顧身的敢為人先者，那些以天下為己任的熱血男兒，偏偏去找最醜陋、最不堪入目的那一小撮人，硬說這些人最能代表這個民族/時代。

這群人不喜歡誕生了畢加索的西班牙，偏偏喜歡出了弗朗哥的西班牙。

這群人不喜歡誕生了卡爾維諾的義大利，偏偏喜歡出了墨索里尼的義大利。

這群人不喜歡誕生了薩拉馬戈的葡萄牙，偏偏喜歡出了薩拉查的葡萄牙。

這群人不喜歡誕生了聶魯達的智利，偏偏喜歡出了皮諾切特的智利。

延伸閱讀：