正法：【十念】 念休息

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學習目的：十念（念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念休息、念安般、念身、念死）是佛弟子的基本功，須在學佛初期牢固樹立，奠定正念正精進的基礎。

對象讀者：學佛0至25年的佛門弟子。

前提基礎：【不樂人世】 【三歸依】 【五戒十善】

建議讀誦思惟觀察次數：不小於1000遍，常不離休息念。

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一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊告諸比丘。

當修行一法 當廣布一法。修行一法已便有名譽。成大果報 諸善普至。得甘露味 至無為處。便成神通 除諸亂想。逮沙門果 自致涅槃。

云何為一法。所謂 念休息。

佛告諸比丘。

云何修行念休息 便有名譽。成大果報 眾善普至。得甘露味 至無為處。便成神通 除諸亂想。獲沙門果 自致涅槃。

爾時諸比丘白世尊曰。

諸法之本 如來所說。唯願世尊。為諸比丘說此妙義。諸比丘從如來聞已便當受持。

爾時世尊告諸比丘。

諦聽諦聽 善思念之。吾當為汝廣分別說。

諸比丘對曰。

如是世尊。

諸比丘前受教已。世尊告曰。

若有比丘正身正意。結跏趺坐 繫念在前。無有他想 專精念休息。

所謂休息者。心意想息。志性詳諦 亦無卒暴。恆專一心 意樂閑居。常求方便 入三昧定。常念不貪 勝光上達。

如是諸比丘。名曰 念休息。便得具足 成大果報 諸善普至。得甘露味 至無為處。便成神通 除諸亂想。獲沙門果 自致涅槃。

是故諸比丘。常當思惟 不離休息念。便當獲此諸善功德。

如是諸比丘 當作是學。

爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。