隋煬帝楊廣：黑暗時代與社會精英鬥爭的孤膽英雄

在華夏大地進入黑暗時代的這5,000多年中，我們的社會主要是體現，或者是遵守叢林法則，即社會血族精英統治。唯一例外的歷史時期是大隋王朝，也就是隋文帝楊堅和隋煬帝楊廣統治的時期。世界上很多學者把這個時期看著是人類黃金時代的短暫回復。

人們不禁要問，既然是黃金時代，為什麼這麼短暫呢？

答案很簡單：因為他們違背了人類社會的基本法則：叢林法則。

楊堅統一華夏大地，（那個時代還不叫中國），結束300年的分裂和戰爭局面，建立了大隋政權後，為了休養生息，建立了與以前各個朝代不同的兵符制度，傷害了軍事統治集團的利益。在這種兵符制度下，軍事集團失去了獨立指揮軍隊，並為我所用的權力。只有當朝廷的兵符和軍營的兵符想吻合，由掌握兵符的專職人員核實後，軍隊將領才有權力按照中央政府的具體指令調兵遣將，履行職責。

這種制度比時代更早的羅馬帝國實行的軍團軍事制度更加先進，國家更加安全了，人民可以安居樂業了。唯一受傷害的是軍事血族集團，他們隨時準備反叛，推翻這種制度。

因此，這些血族精英無法在社會上理直氣壯地攻擊楊堅的政策，就編排楊堅的虛偽，說他和老百姓一樣穿舊衣服是一種虛偽，說他的妻妾比一般氏族貴族和地主還少是因為受到了皇后的壓制。這些說法在奉行邏輯分析和實證主義哲學的社會中是沒有人理睬的，而奉行唯心主義儒家思想的中國卻往往被人津津樂道。

文帝楊堅死後，理想主義者楊廣繼位，這是一個飽受爭議的中國皇帝。中國的歷史教科書總是貶低他，而其他文化的歷史學家卻對他的評價很高，說「隋煬帝楊廣：黑暗時代與社會精英鬥爭的孤膽英雄」。從國家管理的角度，也就是整個社會能真實記錄到，老百姓可以看到，並能替他作證的角度，楊廣在他短暫的執政生涯中做了2件半事情：

一、 實行科舉制度，

二、 疏通南北水路交通：大運河

三、 開拓疆土：企圖征服高麗。

科舉制度。隋煬帝楊廣以前華夏大地有文字留存的一切時代，官僚制度都是實行叢林法則，由地方政府推薦，主要來源是地方統治集團、豪強地主和士大夫集團推薦。因此，才形成了幾千年的文人門客制度。比如，在楊堅時代，每個州的地方政府每年就可以推薦3名人員到中央政府，由中央政府交流、培訓，拜山頭後安排任職。

楊廣制定和推行科舉制度，即無論貧富，無論貴賤，只要在國家統一考試中取得優異成績，就可參加面試。面試中思想、形象、心理狀況和表達能力得到認可，就可以成為國家管理機關的一員。這個制度在當時世界上是最先進的，現在看來，也是最好的選擇方式。但是，這個制度損害了當時所有統治集團的利益，王公貴族和豪強地主的利益受損自然非常明顯。那些生活在社會下層，年紀稍為大些的讀書人也感覺他們被拋棄了，因為他們一直走門客路線，長年成為貴族的門客，為他們服務，希望他們推舉自己出去做官。也有的和孔子的學生一樣，一輩子為一個知名老師服務，希望他能利用自己的社會影響力能推薦自己出士。他們覺得自己雖然學了些東西，但受老師和主人的影響，知識面非常狹窄，要去參加楊廣推行的嚴格考試，根本就不是年輕人的對手。

疏通南北水道，開拓大運河，損害了沿途地主豪強的利益。如果我們做一個實地田野考察，就會發現，楊廣的運河路線是大隋版圖上最富饒的地方，是糧倉。傳統的河道兩邊旱澇保收的良田，基本上都集中在豪強地主和權貴手中。要拓寬河道，建立水利設施，這些良田都得徵用。也就是說，屬於社會上層最好自動化灌溉的良田被建成了運河和水利設施，而受益者往往是傳統的下層社會人士的偏遠土地。

因此，社會下層為了紀念楊廣的偉大和恩情，把河岸上栽種的柳樹改名楊樹，這是大地的心聲。而社會上層為了抵制這場華夏大地上為國家民生服務的項目，就編排出楊廣是為了到南方尋花問柳而開拓大運河。後者的觀點被社會廣泛接受，而如果在富於實證主義精神的文化中，這些都是不可驗證的笑話，而楊廣的行政目的是可以驗證的。也有民間故事講，民眾為了篡改攻擊言論「尋花問柳」，特意把柳樹改為楊樹。

楊廣想辦的第三件事情，就是「開拓疆土：企圖征服高麗，把自己黃金時代的理想推向更加廣闊的疆土，他失敗了，也葬送了自己的生命，葬送了短暫的黃金時代」。

楊廣的理想得罪了幾乎所有的社會主流精英，也就是占統治地位的王公貴族，豪強地主，文人學士。一旦有機會，他們就會團結起來，推翻這個為社會下層服務的叛逆帝王。

在楊廣企圖征服高句麗土地的時候，他們終於找到了機會，首先是軍事集團背叛，然後是地方諸侯響應，文人士大夫做輿論攻擊，隋朝覆滅了。楊廣的大隋是中國5,000年歷史上唯一不是被農民起義推翻的封建王朝。或者，我們不能說隋朝是封建王朝，是個社會主義性質的王朝。

屠殺楊廣和推翻隋朝的人們，以及後來建立大唐王朝的人，為了證明自己行為的合法性，就拚命編造和宣揚楊廣的宮廷荒淫秘聞，因為這些死者的「荒誕」不可證實，也不可證偽。而楊廣的國家管理政策無論在過去，將來，無論是在中國，還是全世界各個文化體系中，一直是倍受推崇的，不可撼動的。

國家管理科學政策學科是不討論這些東西的，我們把這些信息當著心理學的大腦，也就是黑箱。

上個世紀60年代，中國一位即將倒台的統治者安慰自己：「好在歷史是人民寫的！」其實，他最後這句安慰自己的話也不是客觀世界的反應，除了有安慰自己的作用外，實際上是對人類社會歷史的錯誤判斷。

2,000多年前，羅馬共和國的凱撒大帝說的就比較客觀：人們看到的是他們想看到和能看到的東西，人民看到的是統治者希望他們看到的東西。

（此文根據我1993年在國際貨幣基金組織學院政策科學課程的發言稿整理。）

Ps:隋唐演繹的主要人物現代概念考：

楊玄感（？～613），隋末最先起兵反隋煬帝楊廣的貴族首領。漢族，弘農華陰（今陝西華陰東）人。楊玄感不滿朝政，開始策劃謀反。大業9年春，煬帝第二次出征高句麗，命玄感在黎陽督糧。玄感以為機不可失，遂滯留糧草，屯兵於黎陽,不久進圍洛陽。......

秦瓊：高級軍事將領和國家權貴出生，濟南市公安局長，濟南當時的經濟地位相當於現在的上海，他實際上是中國最大黑社會組織的保護傘。

程咬金：世家大族之後，私鹽販子，相當於中國當今最大的走私犯賴昌星

單雄信：豪強地主和黑社會教父，和當今很多房地產商很接近。

李淵和李世民父子：地方鐵血諸侯，黑白兩道的領袖，現代與什麼人相近呢？

還有宇文化及和那些軍事政變的首領，......？

Pss:可惜啊，電視劇《隋唐英雄》還是遵循狹隘的「官逼民反」那種思維方式，拚命捏造一個窮人王世充出來，講他被逼造反的故事。而實際上，王世充從出生開始，一直到他建國失敗後被殺，一直都是暴力統治血族精英的一員。

「王世充(?-621)，字行滿。祖籍西域，本姓支。隋末割據者之一，新豐(今陝西臨潼東北)人。王世充曾官至懷、汴二州長史。世充捲髮，利口善辯，涉書傳，好兵法，且明習法律。隋開皇中，為左翊衛，以軍功拜儀同，轉兵部員外郎。大業中，累遷江都（今江蘇揚州）丞，兼領江都宮監。　　他窺測隋煬帝顏色，阿諛順旨，獲得煬帝寵信，背地裡陰結豪強，收買人心，......」

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