道德經語音文字版：五十六、第十章7 發揚道德，是國學的宗旨|解讀經典

五十六、第十章7 發揚道德，是國學的宗旨

各位朋友大家好，今天我們來聊《道德經》的第十章最後一段。前邊老子講的其實是修鍊方法，最後老子點到了，為什麼要這麼修鍊，我們要達到一個什麼境界，什麼境界？跟「天之道」非常接近的境界。

老子說「生之，畜之」，「生之」就是像「天之道」一樣生養萬物，大家看「天之道」生養萬物，然後「畜」就是保護它，讓它長。「畜」是保有的意思。「生之，畜之」，「天之道」讓萬物去長，接著老子講「生而弗有」，意思就是「天之道」生養萬物、生髮萬物，讓萬物生長的如此繁茂，但是它不擁有，壓根就沒什麼企圖心，評價它好、評價它壞，它都是淡然的，一直在施雲撥雨，一直在施與陽光，讓萬物生長，這種狀態就是「天之道」的狀態。

「長而弗宰也」，意思就是他不覺得自己是首領。「宰」是主宰的意思。我雖然生長萬物，讓萬物生養、長起來了，但是我不說這是我的，我不覺得我是首領，我是天下的主人，它不主宰萬物，不是這樣的，它淡淡地隱藏在背後，把位置放的很低，讓萬物自己去生長。老子說這種生養萬物，在沒有任何企圖心的狀態下讓萬物生長，老子說這種品德「是謂玄德」。三國里劉備「劉玄德」就是從這來的，「玄德」是深遠的德行，這是非常大的德行。

所以老子在《道德經》裡邊一直在講「天之道」，老子不斷地把「天之道」拿出來給大家展示一下，然後告訴大家如何向「天之道」接近。本章前邊講的全是如何去修鍊，修鍊的方法如何去除內心的慾望，如何把自己保持比較純凈的狀態，為大家去做事，這種狀態是一種修鍊狀態，最終進入「天之道」的境界，這是老子講的。

如果有了這種境界，做人、做事就不得了了。比如說，做公司的領導，如果有這種境界的話，做事就不一樣了。建立公司，從一個人兩個人做到一兩百人、一兩千人，越做越大，這時候讓這些僱員都能夠從這去拿了工資，回去養家糊口，這個功德是很大的，這叫養活眾生啊，能讓眾生吃上飯是了不得的功德，了不起。這時候，以什麼態度來擺正自己的位置很關鍵。

有的企業不行，老總越來越膨脹，我做這麼大，了不得。我曾經在網上看過視頻，有的企業員工列成隊，喊口號，感謝老闆、感恩老闆，鞠大躬，有的還磕頭，這是什麼企業文化啊？您對員工有好處就感恩，您哪次做的不好了，員工是不是站排要罵您一次，這是不對的。老闆應該要意識到，我們都沒有什麼了不起的，都是上天選中了您，用您的聰明才智來搭建一個平台，養活眾生的，這是老闆的使命，老闆應該去施與眾生，讓眾生能吃上飯，但是把自己位置放低一點。這樣的老闆就跟「天之道」很接近了，這種境界能讓您人生圓融無礙，您把自己的利益、名譽都放下了，您再做事會更加從容，不考慮自己的利益，沒有糾結在裡邊，會更從容，您的公司會越做越大，這是大的境界。

如果不明白這個境界，有的時候把自己抬的太高了會容易出問題的。很多企業家都非常低調，不是做事有什麼見不得人的地方，而是刻意保持低調，這是懂得「道」的企業家。有些企業家，你去採訪他很難，企業家不接受採訪，比如任正非就不接受採訪，比如順豐的老闆王衛就不接受採訪，很難採訪到他，為什麼？我覺得實際上像這樣的企業家，做到這麼大企業的領導，他的思想已經達到了這個境界，他在不斷地摸索，最後發現這樣做事才能做到最好，這樣才能排除最大的干擾，他悟到了這個「道」了，這些人其實已經接近「道」了。這種狀態，會讓你更少干擾，做事做的更好。

所以「天之道」是一種了不起的境界，這種境界不是天生就有的，有些人、極個別人，天生會更加靠近它，但是一般人都會有私心的，因為我們大腦裡邊有幾個結構層面，一個是原始腦，比如說小腦和腦幹部分，這是爬行動物腦，跟爬行動物一樣，進化的一個階段；接下來我們有邊緣系統，邊緣系統是大腦的主要部分，邊緣系統負責各種衝動、慾望、攫取，動物這部分都很強大，本能要進食，要去搶，這是動物行為的基礎。我們人也很強大，看到什麼就想拿來吃，但是為什麼我們看到別人手裡的雪糕，我們不會搶來吃？看到別人手裡拿的肉，我們不會搶？因為我們還有最後一套系統：大腦皮層。大腦皮層在最近5萬年裡邊，我們進化出來，非常薄，幾毫米厚，展開半張報紙大的，不大，但是溝壑縱橫，它負責各種協調，語言、情感等等在這裡邊，控制邊緣系統的衝動也在這裡邊，所以我們人本身生理基礎就有天人交戰的層面，邊緣系統總是衝動，要想做什麼，外邊的大腦皮層就會抑制它，這就是天人交戰。

我們每一個人生下來都有強大的邊緣系統，都有強大的自私能力，沒有天生的聖人，我從生理學角度來看，沒有天生的聖人，每個都有慾望，所謂聖人就是對自己慾望控制的恰當、得體而已，是這樣的。怎麼來控制它，是需要培養的，我們有一部分基因是遺傳來的，在大腦皮層裡邊如何公平、關愛，有一部分基因，但是我們後天要不斷的培養它。

所謂國學，我的觀點是國學不是學問，國學就是這一套培養工具，培養我們先天遺傳來的，在大腦皮層裡邊的這些道德要素。比如說，關愛、公平、忠誠等等這些內容，這些內容是人類花了幾萬年時間進化來的，有了這個東西，我們才能突破像大猩猩那樣的，二、三十個在一起生活，它們互相搶，我們才能突破這個局限。我們才能幾百人、幾千人、幾萬人在一起生活，因為我們學會協調、公平、關愛了。國學是古人發展起來，這麼一套鼓勵道德要素的東西，這些東西要學習。

比如說，我們作為一個企業家或者作為一個企業員工，我們應該去學習這些內容，比如您天天讀讀書，去參加國學班，或者聽聽我講的《道德經》，這也是一個方法，在生活中去奉行、去做。因為你做，慢慢形成習慣了，這些道德要素不斷的被激發出來，越來越強化，到一定程度了，您一碰到事，馬上就自然而然地按照這個規則去做了，如果沒有這個訓練，您就指望到時候瞬間良心發現，不一定的，八成冒出來的是爭奪利益的這種私心。

這種境界是要學的，我們如果能夠通過學習訓練，通過實踐，把這種境界慢慢提上來，與「天之道」接近，這個人做事圓融無礙，這個人心裡更少糾結，這樣的人人生更幸福，身體更健康。掌握《道德經》裡邊最核心的是掌握「天之道」的品性，然後我們通過一點點的訓練向它靠近，我不斷這麼講，其實都在強化這個理念，一點點向它靠近，真的做事，坦然的接受去這麼做了，您的人生就不一樣了。

今天我們就聊這麼多，我們講的是老子，最後又提到了「天之道」，告訴我們如果向「天之道」靠近，人生會不一樣的，「是謂玄德」，就會具有「玄德」這樣的品性了。今天就聊到這，明天再接著聊，謝謝大家。

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