《名石美玉五彩路》之六----「王者歸來」和田玉

巍峨壯闊、東西綿延2500多公里、寬200 公里、號稱亞洲「萬山之祖」的昆崙山，自古以來就是人們心中神聖的圖騰，是中華第一神山。人們將無數的神話、傳說附著在它的身上，使它充滿了奧秘與玄機。

偉大的昆崙山不獨是神秘之山，它還向世人奉獻著天地之精華──溫潤美麗的軟玉，愉悅著人們的心靈，從而使自己與人類始終保持著可望而又可即的親密關係。

昆崙山自古號稱「玉山」。或許整個的昆崙山本身就是一條巨大的玉帶：東起青海，中部橫貫新疆，西至阿富汗、巴基斯坦及中亞諸國，無不盛產美玉。但崑崙玉中最精華的部分，應屬新疆的和田玉必是無疑。

和田玉大致分為三大類：「山料」、「 籽料」、「山流水」。山料是從山體上直接開採的玉料；籽料是被河流經過千百年的沖刷、打磨而形成的小型個體卵狀玉料；「山流水」則是介於這兩者之間──既曾被河流沖刷、打磨過，但又不夠徹底，形體大過籽料的玉料。由於籽料經過了大浪淘沙、去粗取精的自然過程，故十分珍貴；特別是其中的羊脂白玉，更是和田玉中的極品。

通常業界人士將玉分為兩大類：即硬玉和軟玉。

硬玉特指翡翠，是一種輝石類集合體，摩氏硬度在7以上（由於翡翠非我中華原產，故不列入此專題的論述範疇，將在以後的篇章中另述）。

軟玉屬鏈狀結構的含水鈣鎂硅酸鹽，以造岩礦物角閃石族中的透閃石、陽起石為主，含有其它微量礦物成分，是顯微纖維狀或緻密塊狀礦物的集合體，質地細膩，韌性好。軟玉有很多種類，顏色也五彩紛呈，但都具有油脂性光澤。

和田玉是軟玉大家族中的代表性玉種，從色別上說分為白玉、青玉、青白玉、墨玉、黃玉、碧玉等等；從摩氏硬度上來看，屬於軟玉中的高硬度玉料，硬度大約在5.5～6.9之間，跨度相當大。

二.和田白玉真假難辨、魚目混珠，冒牌者多是「阿玉」和「巴玉」；中華大地美玉、美石異彩紛呈、各有千秋，可想說冷落和田玉不容易

在烏魯木齊，和田玉的專賣店比比皆是；二道橋集貿市場還有不少玉石攤位，手工雕刻的、機器製作的大、中、小型玉器很多。價位也很玄妙：同一類型、特別是流水線上生產的「小把玩」器件，在不同的地區、店鋪、甚至是比鄰而居的攤位上，價格可以差到幾倍乃至幾十倍。

不過，現在市場上有很多被稱為羊脂白玉的器件，都不一定是真正的和田玉。相當大的一部分是來自西昆崙山的阿富汗玉和巴基斯坦玉，還有一些是東昆崙山的青海玉。這些玉料說起來與和田玉同出一源，都屬於一條礦脈上的崑崙玉，但並非同出一門。它們與和田玉的差異，就在於質地硬度不及和田玉，性脆、易碎；與和田的羊脂白玉根本就不是一個檔次。

按理說和田玉是中國幾千年玉文化的主流載體，論蘊藏量也應大過岫岩玉和其它所有玉種。但和田玉的開採十分艱難，當地的維吾爾同胞和玉文化的關係也相當疏離；和田玉的原產地既無賞玉的傳統又缺乏製作玉器的工匠，有人稱這種現象為「有玉無雕」；大量的玉料都是運往內地加工製作。近年來，新疆雖然也出現了一些優秀的玉雕工藝名家如馬學武先生等，但本地玉雕業隊伍的規模，同內地一些名石產地相比，仍不能望其項背。再加上時代的演進使人們審美取向發生的變化，如自明清以來翡翠的走俏並逐步進入上流社會；壽山石、青田石、昌化石更是漸為文人雅士所鍾愛；巴林石聲勢浩大的集團性運作工程；岫岩玉優良的品質、可觀的市場投放量，走入千家萬戶的親民姿態；如此等等，無一不衝擊著和田美玉的至尊地位。和田玉已不再具備獨步天下、傲視群雄的本錢；「王者之氣」受挫，已是不爭的事實。

但不論怎樣說，和田玉帶給我們的文化情愫孰難割捨。我曾聽到一位玉石商人說起「圈內人」對近年來「國石」評選活動的感慨：岫岩玉暫時名列第一，也是眾望所歸；但不選壽山石，關係上通不過（指壽山石市場價格高，購買壽山石要花好多錢）；不選和田玉，感情上通不過（指和田玉有幾千年的中國玉文化的主導地位）。這句話也讓我很動情。

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