七夕│如何過好單身和為婚戀預備？

08-10

很多兄弟姐妹有這樣的問題：在沒有進入婚戀之前，我們要如何過好單身生活呢？如果為將來的婚戀做預備？筆者嘗試從聖經的角度，同時結合婚戀的需要，提出幾點實際的建議如下：

1「所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太6:31-34）這段經文告訴我們：

首先不要憂慮

這段經文重點講的是不要為金錢或物質的需要憂慮（太6:24），但其原則也可以用在婚姻當中（彼前5:7說「你們要把一切憂慮卸給神，因為他顧念你們）。婚姻是神的設計，阿爸天父又如此愛我們，他比我們更操心，他知道我們的需要，所以可以把婚姻大事交託給他，相信他的供應。筆者之所以首先提到這個，是因為很多兄弟姐妹容易為婚姻憂慮，害怕找不到對象，而憂慮恰恰只會耽誤自己找到對象，我們想一想，一般來說，人是樂意和憂憂愁愁的人談戀愛呢，還是更樂意和快快樂樂的人在一起？

學會先求神的國和神的義

也就是在生活的所有領域順服神，讓神的國降臨到自己的所有領域中，讓自己在所有領域中活出神的公義。有人認為這裡僅僅是指傳福音栽培門徒，或在教會服侍，這是不完全的（羅14:17；太6:10）。經文中有應許，也就是說先順服神，神自然會供應你。神說話是算數的，這也就是我們為什麼信主。信主就要相信主的話語，否則信主幹什麼呢？而且從人的角度來看，如果一個人常常遵守神最大的誡命--愛人如己，或者如同基督一樣捨命地愛別人，或者擁有林前13章愛的品格--忍耐、恩慈等等，難道不會比自私的、自我的人更加惹人愛么？

2「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓4:11-13）

學會知足

這段經文告訴我們：無論在任何情況下，都要學會知足。神創造了我們，包括創造了我們的靈魂，神的設計是我們只有在神裡面才能真正地滿足。神就是我們的生命，耶穌曾說「到我這裡來的必定不餓，信我的，永遠不渴」（約6：35）。人的罪性往往讓人用其他東西來替代神，製造出諸般的偶像，導致人的內心永遠無法滿足。即便人短暫地享受罪中之樂，很快又變得空虛。

不要把婚姻和愛情當偶像

單身的兄弟姐妹常見的一個問題就是因為渴慕婚姻，導致婚姻成為自己的偶像，覺得非要馬上有戀愛對象或儘快進入婚姻才能得到滿足。其實恰恰相反，當我們有這樣的心態的時候，即便進入戀愛或婚姻也不會得到滿足，聖經說拜偶像的人必然愁苦（詩篇16:4）。如果我們單身的時候不學會在主裡面滿足和喜樂，在戀愛或婚姻的時候同樣難以滿足和喜樂。主在我們生命中一直做的一個工作就是除去我們心中各樣的偶像，直到我們從心中呼喊「除你以外，在天上我有誰呢，除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」（詩篇73:25-26）。

3「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。人若不常在我裡面，就象枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火里燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」（約15:5-7）

學會和主建立時時親近的關係

這段經文告訴我們要學會和主建立時時親近的關係，包括用主的話語來思考，來看待一切事情，這是一種屬靈的操練。枝子只有一直連接在樹上才能得到養分，才能結出果子。我們只有常和主連接，用主的話語來思考和引導我們的生活，才能有真正的生命。所以有三個建議：一是單身的兄弟姐妹利用單身的美好光陰（等你結婚或生孩子就沒有這麼多的時間了），多多閱讀神的話語，多多操練記住和活出神的話語，直到神的話語常常在自己的腦海中來幫助自己面對每一天的生活。二是操練隨時隨地和主交流的習慣，隨時禱告、祈求和感謝，和主建立關係，依靠主來過每一天的生活。三是不斷靠著主除去我們思想行為中不合神心意的地方，包括過去留下來的謊言和罪，讓我們越來越得自由。我們的罪性讓我們容易依靠自己或人和環境，而不是依靠主。我們不知不覺又成為自己的偶像。只有養成依靠主的習慣才能讓我們遠離偶像。這對於戀愛中的人尤其如此。戀愛中的人最容易把對方當做偶像，一切從對方出發，思念對方、渴慕對方到一個地步，以至於忘記主，違背主的命令，討對方的喜悅而不是討主的喜悅，最後自食其果。所以提前操練與主同行的生活方式對於未來的婚戀也是大有裨益的，所謂「防患於未然」。

4「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34-35）「如今長存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛」。（林前13:13）「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」。（林前13:4-7）

效法基督為他人舍己

這些經文告訴我們最大的命令是愛，每一個人都需要有愛的生命，需要效法基督為他人舍己，單身的兄弟姐妹也不例外。因著我們的罪性，越近的關係裡面越容易產生摩擦，你會對越近的人要求或期望值越高。當你和一個人做普通朋友的時候，不容易對他有意見，如果他成為你的戀人，你對他的看法就會增多，結婚以後就更不用說了。這就是婚戀中的矛盾所在。所以在單身的時候操練和兄弟姐妹的關係，學會舍己地愛他們，學會對他們忍耐，寬容、接納、寬恕、恩慈等等，都會幫助你未來在婚戀中和對方友好相處。如果你趁著單身，多多地參與教會的服侍，和同工之間會有更近的關係，這也會很有益處，因為當你和對方關係近一些的時候，就更看到對方的問題，就更容易因為不同意見而產生摩擦，就更有機會操練舍己的功課和培養愛的品格。請你記住：只有罪會讓兩個人分開。如果兩個人都學會捨命地愛對方，怎麼可能分開呢？而當我們都期待對方為自己捨命，或按照自己的方式來生活的時候，兩人關係的分裂就已經開始了。 5「你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。」（林前7:27）

我們也有不可推卸的責任

這句經文的意思是：因為當時逼迫的艱難，保羅建議兄弟姐妹單身更好，也就是說沒有配偶的時候，就不要去找配偶。筆者將這句經文反著用，什麼意思呢？因為我們目前的情況和保羅的時代不同，逼迫沒有利害到一個地步，導致建立家庭會帶來拖累，或會給家庭帶來艱難，所以結婚是更多人的正常選擇。那怎麼能結婚呢？就是要「求妻子」,換句話說就是要去找。雖然神掌管萬有，包括我們的婚姻，但是我們也有不可推卸的責任，我們的責任就是預備自己的同時去找。怎麼找呢？感謝主給我們很多的渠道，可以在本教會、跨教會，可以透過網路，別人介紹，可以參加單身活動，等等等等。婚姻是一生最重要的人際關係，值得投入時間和精力。懶惰是人最常見的罪之一。而接下來的罪就是推卸責任，最後把責任推給神：神啊，你怎麼不給我配偶？你不是說你愛我么？

什麼時候開始求呢？

懶惰是人最常見的罪之一。而接下來的罪就是推卸責任，最後把責任推給神：神啊，你怎麼不給我配偶？你不是說你愛我么？另外一個問題是我們什麼時候開始求呢？有的人說我現在感覺不到急需配偶，是不是先不用管，等到需要的時候再說？這個問題很難講。如果你不是有信心等你想要的時候神就會給你，最好儘早找，為什麼呢？從以色列人的歷史來看，到達成年的年齡後就結婚生子是很正常的事（是詩篇127:3-5；箴言2:17）。以色列人20歲以上的就算成年，需要時必須參軍打仗，但是新婚的人可以在家度蜜月一年，不用打仗，不用承擔任何工作責任（申24:5），可見神對於婚姻的重視。我們覺得自己沒有婚姻的需要的時候通常是被工作或事工所埋沒，沒有為自己的終身大事好好籌劃，好好預備，好好尋找，而等到自己成為大齡青年時又覺得自己條件越來越差，難以找到願意和自己結婚的人，甚至因此怨天尤人，既是如此，又何必當初呢？記住：我們是要為自己的決定來承擔後果的！ 6要不斷除去自己錯誤的擇偶條件。錯誤的擇偶條件如同面紗，會蒙住你的眼睛，讓你看不到可以進入婚戀的對象。 7「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:2）「耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約8:31）

去除自己生命中的罪和謊言

這些經文告訴我們要抵擋和除去這個世界給我們帶來的影響，要根據神的話語來更新我們的心思意念，學會用聖經的真理來看待自己和周圍的世界。我們還需要處理自己過去的遺留問題。尤其是過去經歷帶來的謊言和傷害（包括上一次戀愛或婚姻的）。你對父親怎麼看的會影響你對男友的看法，對你母親的也如此。前男友或女友留下的問題也要處理。如果你覺得男人都很討厭，如同天下烏鴉一般黑，恐怕很難找到對象。如果你因為被父親疏離而把安全感寄托在男友身上，你的關係也不會健康。如果你恐懼和陌生人交往，需要挖掘為什麼，用真理來醫治。你也可能覺得「我太丑了，沒有人會要我」。「我太不會說話，沒有人會在意我」。「我沒有錢，沒有人會選擇我」。「不願意找人幫忙，對於透過別人或媒體有羞恥感。」「對方不會原諒我的過去。」「對方肯定不會和我過一輩子」等等。或者把自己沒有戀人的原因總是推給環境。誇大負面事實，看不到神的作為。高高在上，不平易近人。對人有偏見和批評的眼光。很快下結論等。這些都需要被改變。如果我們愛我們的配偶，就應該儘可能把最好的自己給對方，所以去除自己生命中的罪和謊言如同不斷潔凈自己，等待時候到了就把自己獻給對方。 8

婚姻不是做買賣

要用「愛人如己」的方式和陌生或不熟悉的兄弟姐妹交往，不要急功近利。有些人每一次見其他單身的兄弟姐妹，總是用自己的擇偶標準或喜好來衡量對方，一旦發現有一點不滿意就放棄，以後再也不打交道。這是急功近利和自私的做法。等於和對方談生意，一看條件不滿足就撒手。其實大可不必。請問有多少個人的婚姻是一見鍾情呢？又有多少個人能讓對方完全滿意呢？如果你要找一個讓自己滿足或滿意的人做自己的配偶，趁早別找，因為早晚他會讓你不滿意的。婚姻不是做買賣，而是建立委身對方和學會愛對方的關係。如果一開始就從對方滿足自己的條件出發，婚姻的挫敗就難以避免。這也違背主對於我們的誡命，愛是替別人著想，而不是要求對方替自己著想。所以建議兄弟姐妹在初次認識異性的時候，即便對方沒有讓你滿意，或沒有對對方有心動的感覺，也不要馬上全盤否定，給自己和對方多一些機會，嘗試作為普通兄弟姐妹交往，學會用「愛人如己」的方式來對待對方，當你們慢慢熟悉之後，也許神會引發你們之間的情感，或者讓你發現對方的閃光點，那是不一定的，「日久生情」也是有可能的。神會做什麼我們不知道，但是我們可以相信：當我們先求神的國和神的義的時候，神會眷顧我們的需要的。當你按照「愛人如己」的方式或基督的愛來對待對方的時候，也就是在你們倆的關係中先求神的國和神的義了。

9倆個人總比一個人好，因為兩人勞碌同得美好的果效，若是跌倒，這人可以扶起他的同伴，若是孤身跌倒，沒有別人扶他起來，這人就有禍了！（傳4:9-10）

建立親密的屬靈同伴關係（同性）

尋找可以做知心的朋友的兄弟姐妹或有親密關係的同性的屬靈夥伴。如果你有一些可以談心事或心裡話的夥伴，會讓你不至於太孤獨，在需要的時候可以找到幫助，包括你在婚戀當中也可以得到幫助。當你面臨父母壓力或社會壓力的時候，也可以找人脫單。否則孤獨的時候你向異性敞開，容易受試探。或者孤獨感、外界壓力會驅使你想早點嫁出去，結果誤入虎口。 10你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。（提後2:22）你們要彼此認罪，互相代求，讓你們可以得醫治。（雅5:16）

要有好的團契生活

單身的時候容易有性試探和性犯罪。弟兄容易有色情、自慰方面的問題，姐妹也不能完全倖免，或者姐妹也容易向自己仰慕或想親近的異性獻上自己的身體。我們需要屬靈夥伴或小組的支持，讓我們能真正敞開，並且得到別人的代禱和監督，並和大家一起禱告。如果你本教會沒有安全敞開並得到代禱的小組，跨教會的也可以。同時我們也需要了解和觀察自己什麼時候容易遇見試探，平時要盡量遠離和逃避。比如你看見性感的女孩容易有性幻想，當你看到一個女孩感覺到有強烈的吸引，知道自己下一步就會有性幻想的時候，你就避開或走另外的道路，讓你離開試探。要記住：你比你所知道的要更軟弱。

願單身的你們都蒙福！阿門！

END本文轉自：永不止息主內婚戀網