借錢，即是掏錢買敵人！

借錢，即是掏錢買敵人！

「借錢給朋友，將以失去友情作為利息。」——《羊皮卷》

莎士比亞有句名言：「不要把錢借給別人，借出去會使你人財兩空；也不要向別人借錢，借進來會使你忘了勤儉。」這句話雖然有一定道理，但卻和猶太人的生意經正好相反。

你可以用其他友善的方式接濟你的朋友，但不要借錢給他。借錢給他人就是掏錢為自己買了一個敵人。

猶太人朋友之間很少涉及金錢，他們之間朋友是朋友，金錢是金錢，分得十分清楚，一般不把友情摻入金錢，也不借錢給別人。

猶太人之間的朋友，大家彼此都很不錯，就在一起吃飯喝酒，這樣的朋友關係就表示你是他喜歡的朋友，他願意和你經常來往。但是你要是借錢，他們很少答應，這不是因為猶太人不喜歡自己的朋友，也不是因為大家彼此之間不信任，而是他們處事的一種精明。

猶太人是十分自尊的，他們一般是絕不肯向人求助的，即使遇到了困難他們也是依靠自己的力量來解決，而很少向別人請求幫助。

猶太人在生活上借錢，與他們在生意上的借貸是不一樣的。假如一個人向自己的朋友去借錢，那說明這個人已經處於生活比較困難的時候了。有人借錢給他，他就總是感到忐忑不安，心裡總是想著怎麼樣把錢儘快還給自己的朋友，見了朋友就感覺很不好意思，雖然朋友對他仍然很親密，甚至那人渾然不覺借錢人的尷尬。

而借錢人為了避免這種愧疚的心情一般就會迴避自己的朋友，希望自己儘快地還錢，那樣自己才覺得在朋友面前會坦然，有了這種心理，這樣的朋友就會因為金錢變得很不自在，讓人感覺不舒服。

而朋友呢，如果也恰好需要這筆資金，但是已經將錢借給別人，而且為了讓別人放心，自己一般不會說還錢的時間，這樣就是朋友什麼時候有了錢，就什麼時候來還，而自己許多事情卻急切需要資金辦理，但是話已經出口，就很不好意思去要錢，而自己的事情卻不得不去向別人借錢，這樣大家的心裡都不舒服。

所以，猶太人之間就心照不宣地達成默契：不借錢給自己的朋友。猶太人開的餐館貼著這樣的一首歌謠：「我喜歡你，你要借錢，我不能借，怕你借了，以後不再上門。」說的就是這樣的意思。

猶太人喜歡放高利貸收取利息，這是他們幾百年的傳統了，他們如果自己有閑余的資金，就會把這些錢放出去收取利息，而有人需要錢自然就可以去借貸了。

所以，猶太人沒有錢的時候，喜歡去借貸，來充實自己的資金或者暫藉資金來渡過難關。向他人借貸資金是一種商業行為，這與向朋友借錢的行為是不一樣的。

有個故事是這樣說的：雅可夫借給亞瑟５００美元，明天就要到期了，但是亞瑟根本沒有錢可以還。雅可夫三天前就已經提醒亞瑟，還有三天就該還錢了。「到明天雅可夫一定會來要錢的。」想到這裡，亞瑟坐卧不寧，煩躁地在房子里走來走去。

「你為什麼還不睡覺？」他的妻子問他。「我向雅可夫借了錢了，明天早上非還他不可！」「你現在有嗎？」「我連一個子也沒有呢！」「那既然這樣，你就睡覺吧，著急的應該是雅可夫而不是你。」亞瑟妻子的話代表了我們處理債務的一般態度，既然沒有錢就乾脆放心休息，反正著急也沒用。

而事實上，雅可夫也確實沒有辦法，自己的朋友沒有錢，如果逼朋友還錢，那與朋友長久培養起來的感情就會因此而崩潰了。打官司更是浪費自己的錢財，對朋友的感情也更是致命的打擊。

還有一個故事是這樣說的：

梅西克向羅揚借了１２００馬克，但是梅西克一直沒有錢還，每當遇到羅揚，梅西克都會溜掉，避而不見。可羅揚又束手無策，只能唉聲嘆氣。

這時，他的另一個朋友對他說：「你不妨寫信給梅西克，叫他儘快歸還１８００馬克的債，瞧瞧他的反映。」

羅揚也十分需要這筆錢，不得已只好採納了這個辦法，就給梅西克去了一封信。

兩天後，梅西克就回信了，信中說：「羅揚，我記得很清楚我只借了你１２００馬克，你怎麼說我欠了你１８００馬克，隨信附上１２００馬克，如果你要打官司的話，你准輸。」

如果朋友之間真的到了這個地步，就可以想到以後兩人的關係了。因此，洞悉人情的猶太人說：借錢，即是掏錢給自己買了個敵人。