【轉載】隨拍：內蒙古草原風情

08-10

這就是內蒙古的祭祀神泉的敖包。在一望無際的美麗草原上，不時會看到用石塊纍堆起來的大石堆敖包，上面插有樹枝，當地人稱為神樹，在神樹上掛有五顏六色的所謂神幡。

蒙古姑娘給俺們獻了哈達，我們馬上學其他人，也將這條潔白柔軟美好的哈達系在了敖包上。內蒙習俗是，牧人每次經過敖包，都要在敖包上放幾塊石頭。客人每到敖包前，一般也要按蒙古族習俗順時針繞敖包走三圈，邊走邊在心中默默許願，同時在敖包上添加石塊以求心愿實現。當然啦，俺們也在敖包旁邊許了心愿......去年和前年，我們去了兩次內蒙古草原，先是去了呼倫貝爾草原，去年為了看阿斯哈圖石林又專門去遊了內蒙貢格爾草原。大草原的天很藍，空氣很純凈。不管是在內蒙古的哪片草原，接待遊客的活動基本差不多。每到水草豐美、牛羊肥壯的季節，為慶賀牧業的豐收，祈盼風調雨順，牧民便自發地舉辦「那達慕」奈日（漢譯為娛樂、遊戲的盛會），進行草原男兒三藝（摔跤、賽馬、射箭）的比賽。現將兩次拍的圖片一起發上請大家分享。

這裡是成吉思汗銀碗噴泉廣場

在祖國雄雞形版圖上，有一個酷似雞冠的地方，那就是世界聞名的內蒙古自治區呼倫貝爾市，她被譽為"北國碧玉"。傳說它是一代天驕成吉思汗的出生地。石板路通向成吉思汗的大帳，路兩邊有衛兵守衛。

好威武的蒙古衛兵。

這就是「一代天驕」成吉思汗紀念堂，成吉思汗的大帳。

成吉思汗當年就是在這樣的大帳里運籌帷幄，叱吒風雲，指揮著千軍萬馬的蒙古鐵騎，在統一了蒙古草原後，開始了征服世界之旅，開創了橫跨歐亞的大帝國，統轄了當時已知世界五分之四的土地，創造了前無古人後無來者的奇蹟！

進入成吉思汗的大帳裡面. 成吉思汗坐像.

瞻仰祭拜「一代天驕」成吉思汗。

網路資料：成吉思汗：孛兒只斤·鐵木真（1162—1227），蒙古帝國可汗，尊號「成吉思汗」（Ghinggis Khan），意為「擁有海洋四方的大酋長」。世界史上傑出的政治家、軍事家。1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區（今蒙古國肯特省），取名鐵木真。1206年春天建國稱帝，此後多次發動對外征服戰爭，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱。1227年在征伐西夏的時候去世，埋葬在蒙古肯特山起輦谷。1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖。1266年（至元三年）十月，太廟建成，制尊謚廟號，元世祖追尊成吉思汗謚號為聖武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈將國號「大蒙古國」改為「大元」。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊謚法天啟運，廟號太祖。從此之後，成吉思汗的謚號變為法天啟運聖武皇帝。

夕陽中的成吉思汗大帳

順著成吉思汗的大帳往上走就是蒙古的祭祀神泉的敖包。

敖包是蒙古語，意即" 堆子" ，也有譯成「腦包」、「鄂博」的，意為木、石、土堆。就是由人工堆成的「石頭堆」、「土堆」或「木塊堆」。

舊時遍布蒙古各地，多用石頭或沙土堆成，也有用樹枝壘成的，今數量已大減。原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標誌，後來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象徵。在敖包上插上蘇魯德據說是成吉思汗、忽必烈用過的刀槍，鐫刻著開疆擴土的輝煌，把哈達系在蘇魯德上，以表達子孫獻給祖先的敬仰。

貢格爾草原位於內蒙古自治區赤峰市克什克騰旗的西北、西南部，巴彥高勒（鄉）、克旗達來諾日蘇木（鄉）和達日罕烏拉蘇木（鄉）境內，距離旗政府所在地經棚鎮35公里，佔全旗天然草牧場的18.8%。是距離北京最近的內蒙古草原。貢格爾草原之美，美在「野闊牛羊同雁鶩」。這裡水草豐美，風光秀麗，景色宜人，雄渾壯闊，草原如茵似毯，野生動植物繁多，河流牽沼串泊，查干突河、貢格爾河繞貢格爾草原而過。似戴在草原上的翡翠項鏈，為青青的草原平添秀色。每到春天來臨的時候，這裡綠草如茵，草叢中各色各樣的小野花，把一片大草原點綴得如詩如畫。為遊客表演套馬

為遊客表演摔跤

蒙古歌舞表演。

歌喉不錯。

演奏蒙古味十足的器樂曲《萬馬奔騰》。

頂碗

晚上還有篝火文藝表演。

為遊客表演騫馬已是傍晚6點多，光線也不行了。俺當時用的是小卡片機。真的不給力呀。

這是在呼倫貝爾草原祭敖包。規模比貢格爾草原小多了。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適於牧業生產和游牧生活。

蒙古包包內寬敞舒適，是用特製的木架做「哈那」（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之後用馬鬃或駝毛擰成的繩子捆綁而成，其頂部用「烏耐」作支架並蓋有「布樂斯」，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗「陶腦」，上面蓋著四方塊的羊毛氈「烏日何」，可通風、採光，既便於搭建，又便於拆卸移動，適於輪牧走場居住。蒙古包獨特的製作技藝，體現了蒙古民族的審美觀與高超的技能。蒙古包有著不可替代的觀賞價值，同時具有實用價值、藝術價值、經濟價值。這些蒙古包是為遊客住宿體驗蒙古風情所提供的特色蒙古包