搶棺砸棺究竟是一種什麼行為？

08-10

搶棺砸棺究竟是一種什麼行為？

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最近，江西吉安等地強力推行所謂的「殯葬改革」，執法隊悍然闖入農戶家裡搶棺砸棺，甚至公開集中焚燒堆積如山的棺材！一時間，輿論大嘩，人們紛紛斥責這種「移風易俗」的極端做法嚴重違憲，侵害公民私有財產，踐踏基本人權。

筆者認為，首先得搞明白什麼是「殯葬改革」。提倡火化是推行殯葬改革的一個方向，但絕非唯一的內容。我們必須承認，婚喪嫁娶是一種文化，土葬是千百年來形成的一種喪葬方式。也正因為如此，才有了祖墳、墓地、清明祭奠等故鄉、宗族、祭祀等文化活動。所以，不能以取締土葬來推行火葬，不能片面追求火化率。

如果，我們能夠承認土葬是一種傳統文化，而不是陳規陋習。那麼，就能夠比較正確的理解棺材在土葬儀式中的重要性。常言道「入土為安」，老人去世必須入棺下葬。所以，各地民俗在這一點上非常接近，老年人到了一定年齡往往由晚輩提前購置棺木或打好棺材，既體現後人的孝敬，又使老人得到心裡的撫慰。

毫無疑問，棺材是有雙重價值的，它既是文化的載體，又具有個人財產屬性。上述「搶棺砸棺」行為首先違反憲法，即，不尊重公民的信仰選擇，不尊重公民私有財產。顯然，做出如此卑劣行政決定者是草率的、魯莽的、目無法紀的，眼裡根本沒有人民群眾。這種行為嚴重傷害了農民的感情，破壞了幹群關係，損害了黨和政府的形象！

我國不是不講人權，而是越來越重視人權。任何一個公民都有喪葬方式的選擇權，或火化，或土葬，或天葬等等。具體到土葬，可以引導農民不葬於可耕地範圍，逐步疏導葬在非盈利性的公墓陵園。所以，殯葬改革不能再搞火化「一刀切」，也不能搞火化土葬（盈利性墓地）「二合一」讓老百姓「死不起」，使陰宅比陽宅貴N倍！

入土為安，死得其所。希望江西吉安是面鏡子，好好照照官員為人民服務的心。