古典的光輝(上)——偉大的文藝復興(3)《繁榮時期》
文藝復興的鼎盛期可謂南北雙雄,遙相呼應!就像金庸武俠小說講的:南尊武當,北崇少林。
而歐洲則是南有義大利,北有尼德蘭。
文藝復興運動已經如火如荼一百多年了,老談基督教就像老談國學一樣會被人看成是土鱉和LOW逼的。上層社會是言必稱雅典的,
那就先讓你們這些土鱉流點鼻血!
維納斯的誕生就這樣誕生了!這就是大神波提切利的代表作
有哪個貴婦不想讓別人把自己畫成一個穿著中國絲綢的維納斯呢?於是,波提切利的訂單和金幣如黃河之水滔滔不絕!
當然,基督教的市場也不能放棄啊!
取自聖經新約的三王來拜的故事。這位大神在幫別人意淫的同時也把自己的肖像畫了上去,就是畫面最右邊那個人。
看不清楚?好吧,放大一些
為什麼在這一篇章里總是提到訂單和錢呢?藝術家不是聖人,對金錢的嚮往開始在那個時代坦白地表達出來了。承認人的慾望,承認人的感官需求,正逐漸顛覆舊有的教義和道德。資本主義的萌芽也是從人的感官和慾望中誕生的。所以,在文藝復興時代,一個藝術家為了金錢而創作是一件偉大的事情,具有歷史的進步含義。這種看似庸俗和貪婪的品質,正是建立資本主義倫理的基礎。
而且這種貪婪是在創新這一前提下進行的,所以有著鮮活的生命力,創新+資本的模式一直沿用到今天。
波提切利的橫空出世代表了歐洲藝術在題材上的進一步開放,標誌著文化,藝術和經濟的繁榮。而這只是一個序幕,而馬上到來的文藝復興三傑則把這場運動推到了鼎峰,請看下集《西方三聖》。
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