重塑社會——讀《自卑與超越》有感

重塑社會——讀《自卑與超越》有感

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近日拜讀了奧地利精神病學學家,個體心理學創始人阿德勒最為暢銷的作品之一——《自卑與超越》。在本書中作者關於人的社會關係,兒童成長和教育等觀點深深折服了我,故寫下此篇讀後感同大家分享。

第一點:關於人類發展終極問題的思考。

第一種制約,地球是人類生存的共同家園。這個美麗的小小星球(地球)承載著世間萬物、各種族類,使得這顆星球顯得貧瘠而力不從心,迫使我們必須善待地球。人類的身心健康與生存環境息息相關,我們只能依賴地球提供給我們的資源繁衍延續,除此別無去處。我們無法迴避受到限制的挑戰,無論我們採取何種生存方式,都是我們對人類生存狀況的解答。但不管哪一種有希望的選擇,都要回到一個中心事實:我們必須生活在這個小小的星球上,必須盡人類心智的發展來延續地球的生命,求得地球與人類共存。這是我們遇到的第一種制約,是繞不過去的。

人與自然的關係是力量懸殊的對比,人類本身的孱弱無法抗爭生存環境中的潛在威脅。為了追求全人類的福祉,我們必須直面現實,拿出魄力,定下正確的答案。地球限制了人類生存的空間,我們的生存質量直接與地球禍福相依,一榮俱榮,一損俱損。

第二種制約與人類有關。人類是群居動物,假如一個人離群索居,他的生活是不可想像的,他獨自面對一切問題,憑他一己之力解決遇到的難題,單槍匹馬,獨木難支,他最後的結局是毫無懸念地走向滅亡。在他熄滅了自己生命之火的同時,也斷絕了人類的繁衍生息。人類自身的弱點、缺點和局限性,迫使我們要與周圍的人融為一體,形成互補,守望相助,結成夥伴關係。尺有所短,寸有所長,以他人之長彌補自身的不足或缺陷,共同生存與發展。我們在尋求人生答案的同時,必須重視我們受到的約束,必須考慮到與他人合作的必要性,不論生存問題或是感情需要,都必須與群居共存的目標相適應。

第三種制約是性別關係,不管哪種族類都只有兩大性別,男性與女性(雄性和雌性),人類也不例外,這是人類繁衍延續的必要條件,也是唯一的條件。誰也無法繞開愛情與婚姻,而愛情與婚姻則受制於性別關係。

《自卑與超越》節選

阿德勒在開篇便闡述了他對於人生髮展所受到的束縛的深刻見解。

從上文我們不難看出,阿德勒在1930年左右便發現了社會發展存在的各種隱患。而文中他所提出的三種制約關係即便是在近100年後的今天,也是成愈演愈烈之勢。

全球範圍內嚴峻的環境和愈發匱乏的資源在不斷的提醒著我們地球已經承載了太多太多;而我們又似乎生活在一個越來越沒有人情味的社會中,來自各方面的生活壓力壓的現代的人喘不過氣來,很多我們祖輩所擁有的優秀品質似乎正在離我們漸行漸遠;雖然在任何時代娶老婆都是不容易的事情,但是如今各種各樣關於相親與婚姻的或是奇葩或是無奈的新聞,都在告訴我們在性別關係這一層面上,我們也並沒有做好。

第二點:如何體現人生價值

從中我們可以悟出一個道理——奉獻與合作是人生的真諦。縱觀我們的祖先遺留下的寶貴財富,會發現我們今天享用的有形資產,田野、道路,房屋和精巧的建築,以及無形資產,哲學、科學及藝術,包括日常生活經驗和無往不利的生活技能,用以應對人類境況千變萬化的生存理念,這一切的一切都是我們從祖先那裡得到的饋贈,是他們為人類福社做出的貢獻。

那些拒絕與人合作,對人生意義持有另一種理解的人,他們關心的是:「我有哪些好處?」他們考慮的是如何逃避責任,只追求自我滿足即可,在他們生命終結時,最後除了灰飛煙滅,了無蹤影之外,沒給人類留下任何痕迹,他們的人生價值沒有任何體現。

《自卑與超越》節選

本書中,阿德勒將奉獻視作人生價值的體現,將合作視為人類社會發展的重要途徑。全書無處不表露著作者對於這兩種品質的讚許和追求。

也許這就是傳承的魅力,團體的力量。人類之所以能夠在幾十萬年的進化中,從眾多遠比人類更適應大自然的物種中脫穎而出,走到食物鏈的頂端,奉獻和合作,這兩種優秀品質功不可沒。

早在遠古時期,我們的祖先就講各種生活技能一代又一代的傳承下去,雖然這種現象在大自然的眾多物種中都有所體現,但人類無意是將經驗應用到了一種登峰造極的程度,並造就了令人嘆為觀止的教育體系。同樣也是在遠古時期,我們的祖先並明白了團結就是力量的道理。從遠古時期的集體狩獵到工業革命的分工合作,從文明社會中的各行各業到龐大軍隊中的軍種協同,無處不體現著合作的力量。而人來也在不斷的進化中最終形成了合作的終極模式,國家。

第三點:關於教育

我們讓孩子接受教育的目的,並不僅僅是讓他們求得謀生的手段,不僅僅是讓他們有能力完成沒有技術含量的勞動,而是要他們成為為人類的發展爭取共同利益的夥伴。

《自卑與超越》節選

教育的目的到底是什麼?不僅小時候,即便是現在的我有時也會陷入沉思。是啊,我們上了這麼多年的學,讀了這麼多本書,在獲得學歷,謀求一份工作之後呢。阿德勒給出了站在全人類高度的答案。

可以說阿德勒的這一說法是站在以全人類發展為己任的高度來進行闡述的,雖說我們常人很難有如此之高的覺悟,但也給予了我們對於教育目的的一種理解方式。即便我們可能不會以這樣的目的來要求自己的學習和對孩子的教育,但從更宏觀的層面來看待教育這件事情,可以避免我們在某件具體的事情上走入死角。

第四點:孩子就是父母的影子

如果父母常在孩子跟前抱怨命運不公,世事艱難的話,那些灌入孩子耳中的話會對他們產生消極影響,他們會對社會畏之如虎,大大阻礙了他們對社會興趣的培養。

《自卑與超於》節選

孩子就是父母的影子,就像在我之前文章中所說的那樣,有時父母沒有必要去專門的教育孩子,你只要做好你自己,孩子憑藉自己超強的模仿能力也會自然而然向優秀的父母靠攏。同樣,在本書中阿德勒強調到消極 父母會影響孩子對於社會和未來的嚮往。

第五點:平等且注重合作的婚姻

讓任何一方接受自己處於附屬地位,這是婚姻合作的大忌。如果雙方在一起生活,總有一方有強烈支配慾望,強迫對方服從,那麼他們的所謂幸福便實際上名存實亡。

《自卑與超越》節選

對於婚姻,阿德勒也強調了合作在其中的關鍵作用。阿德勒認為在家庭中,父親雖然扮演著頂樑柱的角色,但父親與母親在家庭中有著同等重要的地位。

而婚姻是平等的合作關係,沒有地位上的高低貴賤之分。家庭生活中不應有一方凌駕於另一方的情況,如果某個成員的權威遠遠高於他人,將是這個家庭的不幸。


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