遵行神的旨意，需要明白神的心意

08-10

遵行神的旨意，需要明白神的心意

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今天與網上一個肢體交流有感，摘錄如下：

問題：亞伯拉罕，他真真實實知道神要賜他後裔，但是他在等待的時候，並不知道神要如何成就，所以娶夏甲生以實瑪利，可是結果以撒才是應許之子。導致後來的以色列民的很多爭戰，都是亞伯拉罕的這兩個兒子後裔的爭戰。如此看來，亞伯拉罕做了錯誤的選擇，那麼，今天我們如果知道神的應許，卻不知神如何成就，用什麼方式，什麼時間，我們該如何做？什麼都不做會不會被認為不盡自己的本分？

回答：

1 神有計劃。以實瑪利表面是亞伯蘭罕的錯誤，實際是神的旨意，就像約瑟被賣到埃及一樣。以實瑪利屬靈的意義表示人的工作，對今天的基督徒有很大的啟發。就像耶穌說生來就瞎的人，二十年後被醫治，不是他的罪也不是他父母的罪，是神要在他身上得榮耀。你願意做這個器皿嗎？

2 萬事互相效力，讓愛主的人得益處。神許可，意味著神掌控結局，你愛主那麼錯誤也會變成祝福。就像你小時候開始學走路，你的父母就在邊上看著，不會讓你有真正的危險，但是你會有摔跤，傷痛。這些會促使你變得謹慎，集中精力去學，在以後的學習上依然會啟發你，堅固你的意志。神也是這樣讓我們在苦難中成長的。

3 真正的信需要依靠自己的能力理解、踐行神的話，又對自己的一切結論、行為抱批判的態度，唯獨把絕對的信留個上帝。這個學習本身需要我們跌倒再爬起，才能學會既放下自己，又依靠自己的能力。我們是靠聖靈，但是聖靈也借賜給我們的能力工作，這個過程和直接依靠自己表象上並沒有分別，裡面的本質不同。

4 你想想自己怎麼做你父母的兒女，今天就怎麼做天父的兒女。不要擔心自己不知道，做自己知道的。若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。不要有負擔，你有一位天天注視你，保護你的神，他的手無處不在，你不會有真正的危險，你尋求他，他絕不撇下你

5 信神所差來的,這就是做神的工。神在地上不是要我們做什麼樣的事，而是要我們成長為耶穌那樣的人。我們是神的工作，你信神本身就是在做神的工，讓神的工作可以在你裡面運行。地上的事就按地上的規則，上班積極努力，回家好好休息，周末教會聚會，平時肢體交通。處處都像在耶穌面前表現，表現自己是一個陽光、熱情、開朗、友善......的人，而不是一個借宗教麻木自己良心的xx。想不好用什麼詞形容了，太多人把侍奉神理解為服務教會、獻愛心、忍耐傷害、讀經禱告.....等等本來美好的事，如果不是出於信心，出於聖靈，其實都是罪，和以實瑪利的錯誤是一個意思。

6 撒母耳上，神借先知警告過以利，以利什麼都不做。神最後警告他「以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去」，他居然回答，「這是出於耶和華，願他憑自己的旨意而行」。對比亞伯拉罕的多做，這個是少做，什麼都不做也是錯的。所以活得正常一點，不要褻慢神，也不要恐懼神。就像敬畏自己的父母一樣，可以跪拜，也可以撒嬌。趨利避害，也是遵行神的旨意。我該怎麼說呢，與神同心，才能與神同行。你能明白神的心意，就能理解他的旨意。反之，你遵行了他的旨意，可能違背了他的心意。

綜上所述，你不能保證自己不犯錯，但是也不必擔心自己犯錯。信神你唯一可以保證的事，那就信吧！隨著你內在生命的成長，你會越來越明白神的心意，也就會對自己做的事情越來越有信心。先不要憂慮，包括憂慮你當前焦慮的心，這個是必經之路，說明你開始"懂事"了,能體諒神的心了。

------補充----------

突然想到一個問題，以實瑪利是一個錯誤，這個錯誤是正確的嗎？這個不太容易想清楚，耶穌上十字架是猶太人的錯誤，這個錯誤是正確的嗎？這實實在在是神的旨意！！！

我只有跪下感謝讚美主，再不敢多嘴了。彼得三次不認主，是錯誤還是正確呢？夏娃吃禁果是錯誤還是正確呢？

我們不能憑當下判斷是非，盡心就好！

注意，我不是鼓勵故意犯罪，而是強調不能以人的地位斷是非。殺人是錯誤的，祭司亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈殺人就被神稱讚。所以不要把目光注意到做事的是非上，要放在內在的信心上，放在仰望的主身上，放在我們與神的關係上。也不要用今天的成敗判斷自己的行為，就像保羅說的，不論斷自己，出於信心的就不是罪。別人能做的你未必能做，反之亦然。