勿做速食基督徒

勿做速食基督徒——《馬太福音》8∶18-22釋經許國慶引言我們活在一個「速食」的文化裡面∶速食麵，開水衝下去就好了；冷凍水餃，不用拌餡、不用包，只要花點兒時間煮；「Drive through」，連下車都不用，直接從車窗遞錢出去、接漢堡回來。還有即溶奶粉、即食飯、冷凍蔬菜、罐頭食品，等等。連愛情也是速食，馬上來，馬上去，結婚快，離婚更快，或者乾脆「一夜情」。在這樣一個講究效率、講究方便、講究馬上就能看到成果的時代，基督徒的信仰和價值觀也受到影響。我們變得越來越懶，越來越要求馬上看到效果，越來越不肯花代價。我們只是隔三差五地去教會，禱告幾句，偶爾讀讀聖經，就自認是合格的基督徒了！這樣的基督徒，真的合格嗎？每當我閱讀、思考《馬太福音》8∶18-22這段經文時，我的心裡都很害怕。我越看越知道，耶穌不要我們成為那種不肯付代價的基督徒。耶穌說∶去，使萬民做我的門徒。那麽，他要的是什麽樣的門徒呢？一、 渡到那邊去，從群眾到門徒耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。（《太》8∶18）這句經文講的是耶穌在加利利海附近傳福音的情景。當時有很多人圍著他。從《馬太福音》5到8章，我們可以看到，耶穌給了很多有智慧的教導，也行了很多神跡奇事。有許多人跟隨他，並不奇怪。但是，耶穌為什麽因為有許多人圍著他，就離開呢？這不是最好的傳福音的時候嗎？其實，當耶穌說要到海（加利利湖）的另一邊的時候，是一種邀請，群眾必須做出決定，我是要跟隨耶穌，還是要回家。於是，不同的人做出了不同的決定——而耶穌要的是願意付上代價的人。我想起了亞伯拉罕，「耶和華對亞伯蘭說∶『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國┅┅地上的萬族都要因你得福。』┅┅亞伯蘭出哈蘭的時候，年75歲。」（《創》12∶1-4）亞伯拉罕本名是亞伯蘭，75歲時，他仍然願意照著神的旨意，去神要他去的地方（那地方遠在1,400-1,600公里之外）。因為他願意付上代價，他的子孫就真的成了大國。你願意做耶穌的門徒嗎？你願意付上代價嗎？我們常常說「要明白神的旨意」，但其實很多時候，我們不是不明白神的旨意，而是不願意遵從。嘴裡說要跟從耶穌，但是心裡還是有許多自己。比如許多人不來教會，原因是最近很忙，要考試，要照顧小孩，或者有各種不一樣的理由。有的時候是真的不能來，也有很多時候是不願意付上代價，跟隨耶穌。我們有很多的藉口不跟隨耶穌∶我有這件事，我有那件事，我沒有時間，沒有精力┅┅可是你有沒有想過，神要你怎麽做？如果神說，你不可停止聚會，你願不願意少賺一天錢？其實你清楚，神希望你和他關係更密切，這比賺錢重要，但是你遵守了嗎？你或許會說，人在江湖，身不由己。真的身不由己嗎？還是你自己創造了這個江湖？星期天，我們教會常有查經小組，可是人總是少了一半，不知道另外一半去了哪裡。有些人覺得查經小組沒那麽重要，可是你不要忘記，你怎麽對人，你就是怎麽對神。因為當你服事人的時候，你就是在服事耶穌。不參加崇拜以外的活動，你如何認識教會裡的弟兄姊妹，你如何關心需要關心的人？沒有錯，崇拜是享受和神的關係，但是耶穌也在安息日治病，愛人和愛神是分不開的。如果每個人願意多付出一點，教會就會更充滿愛。愛是有代價的。如果每個人都願意付上代價，背自己的十字架，神的愛就在我們身上彰顯出來。這樣的教會，就有吸引力，因為每個人都願意和耶穌一起，到另一邊，從群眾變成門徒。二、沒有功成名就，反要付出代價有一個文士來，對他說∶「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。」耶穌說∶「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（《太》8∶19-20）耶穌要離開的時候，有一個文士回應說∶「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。」我們知道，當時文士是很受尊敬的，他們比較了解律法和聖經。耶穌的敵人當中，有許多文士，而對耶穌友善的文士不多。這個文士要跟從耶穌，很可能是因為耶穌的教訓有智慧，他願意向耶穌學習。耶穌怎麽回答呢？耶穌是不是說∶「太好了，你這樣的人正是我所需要的！你對律法的了解，肯定比這些漁夫、稅吏好得多。你可以讓人更明白我的教訓。來，一起上船！」不，耶穌沒有這樣說。反而，耶穌說狐狸和飛鳥都有窩，但是他卻沒有一個可以歇息的地方。意思是說，如果你跟從我，會顛沛流離，充滿苦難。如果是這樣，你還要跟嗎？耶穌讓這個文士重新思考做門徒的代價，也是將他的屬靈深度帶到更深的地步。人人都喜歡平安，喜歡有一個家。但是耶穌給這個文士的挑戰是∶你現在不單單要離開自己的家，而且你將來也沒有家。因為，耶穌不是要建立一個地上的國度，也不是建立一所高等學府、訓練更好的文士，而是訓練門徒。他的門徒，得到的也不是地上的功成名就，反要作出犧牲，這是做門徒的代價。我認識一個弟兄，在電話中得知，幾位剛剛信主的基督徒正要查考經文，卻沒有聖經。於是他馬上開車出門，把自己的聖經送過去。他開車來回要四個小時，是不是很傻？但就是這樣的傻，讓收到聖經的人很感動，一直記得這個弟兄的愛心。這個弟兄還常常在星期天，繞很遠的路，送我和另外一位弟兄回家。有一次，他在送我們的路上，看到一個流浪漢。當時他沒有停留，但回到家後，他心裡非常不安，他覺得神要他去幫助這個流浪漢。於是他又開車出去，送東西給這個人吃┅┅也許你覺得，這些是小事。但是小事上不忠心，大事上如何忠心？而且，付代價一次是不夠的，重要的是，不斷地照著神的旨意行。你願意跟隨耶穌，但是你願不願意不斷地跟隨他呢？三、放下一切，丟棄對世界的留戀又有一個門徒對耶穌說∶「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說∶「任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！」（《太》8∶21-22）父親過世，兒子要將他下葬，這對我們華人來說，是最正常不過的。所謂「百善孝為先」，況且埋葬死人，不用花多少時間。那麽，耶穌怎麽這麽不近人情？為什麽不允許這個門徒盡孝呢？如果你是以色列人，你就知道，那時人死的時候，馬上就埋葬，通常是在24小時以內。所以，如果這個門徒的父親剛剛去世，他不可能有時間跟在耶穌基督身邊。那麽，他所謂的埋葬父親是什麽意思？其實他是說∶讓我回去伺候我的父親，直到他過世。埋葬父親，也有在父親死後分家產的意思。所以，他不是要現在埋葬他的父親，而是希望過幾年再來跟隨耶穌。他可能是孝順，也可能是貪戀遺產。但是耶穌的回答，讓他必須重新思考，你把什麽放在第一位，家人，遺產，還是耶穌？記得亞伯拉罕獻以撒的例子嗎？神要亞伯拉罕將兒子獻上為祭物。亞伯拉罕愛不愛兒子？當然愛！但是他遵從神的旨意，願意犧牲自己的兒子。結果，神不但沒有讓他的兒子死，反而因著他願意擺上，給了他極大的祝福。我接受耶穌以前，問過許多尖銳的問題，例如，如果我家人信佛，我是否寧可不信耶穌？和家人一起下地獄，比我自己一個人上天堂來得好吧？有個牧師回答我∶聽起來很孝順，可是其實這才是不肖子。因為，唯有耶穌是道路、真理、生命，如果你真的愛父母，你一定要信耶穌，好將福音傳給他們。全家人都上天堂，比一起下地獄好得多。那時候我才明白，愛，不是盲目的。唯有在真理下的愛，才是真愛。我也頂撞過父親。為了去讀神學院，我和父親有過許多爭執。他不明白，為什麽我有好的學歷和職業，卻選擇這樣的路？但我知道，這是神要我去做的。我也知道，神要人孝順父母。所以我盡量滿足父親的要求，考了一個商學碩士，然後努力存足夠的錢，供應父親的需要。藉由這樣，我向父親證明我的決心。神憐憫我，給了我一個恩典——我買過一本講宗教與科學的書，我自己都忘了，但是父親最近卻拿出來看。從前很反對宗教的他，現在願意和我討論，也答應重新考慮信耶穌。百善孝為先？不，百善神為先！當我們將神放在第一位的時候，我們才更懂得如何愛人。你越愛神，就能越愛人，因為神就是愛。神要我們愛自己的家人，但有的時候，神也要我們暫時放下家庭，照顧他人的需要。我曾問牧師，如何平衡家庭和教會？一位牧師告訴我∶看神要我們怎麽做。但是家庭和教會一樣，都是我們的服事對象。另一位牧師則告訴我，有的時候，其他人很需要你，神會要你暫時放下家人。你可以對你的家人解釋，相信他們會理解。但是當你的家人有需要的時候，你也一定要在他們身邊。在《馬太福音》8∶21-22中，還有一處令人不解，就是耶穌說，讓死人埋葬他們的死人。死人不會動，怎麽埋葬其他死人？其實這裡的意思是，你如果去埋葬死人，你自己就成為死人。生命在耶穌那裡，跟從耶穌就能得著生命。不跟從耶穌的，在肉體上活著，可是靈性上卻死了。這正如耶穌對門徒說的∶「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」（《太》16∶24-25）跟著耶穌，就是和他一同死，把我們的老我，和耶穌一起釘死在十字架上。你願意現在就付上這個代價嗎？結語《馬太福音》中沒有告訴我們，那兩個給出不同回應的人，最後是否都跟從了耶穌。不過，重要的是，這段經文提醒我們思考∶如果是我們，會做出什麽樣的決定？耶穌已經發出了邀請，要我們跟從他，我們的決定是什麽呢？真正的跟從，要付代價。耶穌要我們從群眾里出來，渡到另一邊，作主的門徒。你願意嗎？從耶穌和文士的話中，我們可以看出，門徒需要犧牲自己的安逸生活，遵循神的旨意，包括做許多自己不喜歡的事，為了愛神、愛人而犧牲自己的利益。你願意付上這個代價嗎？真正的門徒，把神看得比任何人、事、物都重要，甚至包括最愛的家人；真正的門徒，願意現在就跟從，不是等到明天——明天，耶穌就在另一邊了。求神幫助我們立下心志，做一個肯付代價的基督徒，而不是速食基督徒。讓我們記得這一句話∶為耶穌失喪生命的，必得著生命。

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