【轉載】轉載：《扯開雪山智者又名雪山隱士假出家人真妖魔的畫皮》 {三}

08-10

轉載：《扯開雪山智者又名雪山隱士假出家人真妖魔的畫皮》[三]作者：見怪不怪的地盤

轉載：

《扯開雪山智者又名雪山隱士假出家人真妖魔的畫皮》

[三]

摘自假出家人妖魔寫的《明燈》：

序言

「我寫這本書，並不是為了名，也不是為了利，更不是為了炫耀自己。因此，我不公開我出家前的俗名，也不公開我出家後的法名。這本書我不想用華麗的詞句把它寫成文學性的作品，也不想用一些佛教的術語，把它寫成佛教學術性文章。我只是想用最簡單的語言，以隨筆的方式把我經歷過的和在學佛實修過程中感受到的寫出來。目的在於給一般普通的人揭示宇宙的規律，即：因緣果報、六道輪迴。讓人們認識這一規律，從而做善事、做好人、進而學佛修行、脫離六道輪迴、離苦得樂；給學佛修行的人指明一條切實可行有效的學佛之路，讓人們在學佛修行的過程中，避免走彎路，走邪路，早證菩提，普度眾生。」

首先，我十分贊同有一個網友，將「雪山智者」又名「雪山隱士」在各網路中四處留言炫耀自己，八方推廣的妖魔文章《明燈》，改名為《冥燈》。

這樣不但實存名歸了，而且也告誡了所有依明傍燈的網路好事者與佛弟子們，同樣是「燈」，一盞「照見五蘊皆空」，一盞照見地獄冥界恐怖；讓當今的佛弟子和善良人們，真正信佛從教，從教修行、修行了義；絕不能在眼花繚亂的網路中苦受惡棍和妖魔的蠱惑和牽引，結束當今的佛教怪象：信佛不知從教，從教不知修行，修行不知了義。

其實，不是善良的人們根性有異，也不是信佛不願從教，從教不願修行，修行不願了義，更不是不虔誠、不恭敬、不凈信，而是當今佛教界有太多象惡棍、色魔、騙子佛法常識吳紅、妖魔雪山智者、雪山隱士，以及一些有名無實的所謂高僧大德們充斥在現實生活與網路中，利用善良人們修忍辱，慎口業，心懷「四無量心」而肆虐網路招搖撞騙，毫無顧慮而不需任何成本，採用顛倒黑白、混淆視聽，道聽途說的陰柔之術，製造混亂，無事生非地惡毒中傷、誹謗、漫罵具德上師和仁波且、法師，甚至佛陀。讓善良的人們完全不知所措、無所事從，至使學佛者以為自己從了教、以為自己在修行、以為自己了了義。殊不知這個我執以為，恰恰滋長了自己所知蓋障而墮入無明，以至於造成他人贊我舉手，他人謗我揮拳，連自己要唾棄、遠離的對象都不入明觀行，體察過中由源，就「橫眉冷對千夫指」地中了象惡棍吳紅海、妖魔雪山智者的邪。

自古對與錯、好與壞、善與惡、丑與美、幻與真、增與減、正與邪、佛與魔都在剎那的一念之間，其念成因，因起緣生，因果和合而具；其念的正邪，都是多生無始的誓願功德的相應力所至。而念的正知，當下的緣起，都必須要具有正信的科判與對治，其實很簡單，也直接，那就是我們對任何因起緣生，都可以自己問自己：大慈大悲的觀世音菩薩會不會這樣想、會不會這樣做，凡觀世音菩薩不會這樣想，我則棄之；凡是觀世音菩薩不會這樣做，我則止之，只要大家依此科判一切因起緣生的當下，你就一定會擁有最正知正見的真性對治法了。

大家回光反照一下就明了了：當下的網路中現實里，僅僅一個什麼都不知，什麼都不明的，假冒佛教之徒惡棍吳紅海，就可以招來象希熱多吉、才旺瑙乳和眾多依明傍燈的相隨相從，甚至不惜毀身而充當幫襯。因為這些惡棍騙子妖魔們，知道初學佛和自以很學佛者的所知蓋障和我執迷妄的習氣、了解這些自以是者需要的口味，專營投其所好，甚至這些惡棍與妖魔還知道、了解一些所謂高憎大德們被什麼煩惱障境，於是就為其忖身訂配好一席鴻門宴，為其點亮一盞入冥燈，與你同步，同調吶喊而入魔套，毀蘊身。

這就是立信學佛不知從教，就不可能依教奉行，認為凡是寺廟的出家人即可皈依為師，結果是依了人沒有依教；而一些善信從了教又不知道怎樣才是正信的修為之行，從何處起修，才可能做到所為不落定業之行；還有一些學佛善信，知道只有修行才可能圓滿佛道，但又不具備正信的修行資糧與功德，不明白修行的真性法義。

結果，不管你學佛多虔誠、多恭敬、多凈信，只要皈依的上師不具師資之格，無法讓弟子真正明了以上的正信科判與對治，那麼學佛肯定是沒有任何實相受用的。不信大家再回光反照一下，那些跟著惡棍佛法常識吳紅海起鬨的所謂「老師」善知識們，不但連惡棍「佛法常識」吳紅海根本就不是佛教徒，都無法入明正辨就帶眾領銜地相從為伍，多麼可悲的學佛者啊，入了魔套還自己安慰自己，殊不之自嘲的安慰無法遮蓋實相的因果，有道是：「寧可千年不悟，也不可一時入魔」。

說實話，對署名「雪山智者」又名「雪山隱士」這樣的假出家人真妖魔，除了自顧不暇的惡棍色魔、騙子吳紅海，還搖著破旗為其稀鬆助陣以外，誰還可能與之為伍而入魔呢？現在誰都看清了《冥燈》有多恐怖，只要為其投射的陰光所側照，都會留下洗之不掉，揮之不去的染著，從此以不凈之身償盡黑業之報。

一則長不過三、四百字的「序言」，就包藏著妖魔「雪山智者」無盡的囂張與險惡。首先，妖魔膽敢囂張地在《冥燈》的開章節領中，向所有佛弟子挑釁直抒「序言」二字，所謂「序言」，即為所言要領之序。佛史以來，任何一位祖師與成就者們，撰錄任何佛教公案的起始，都會在文首明注公案的「緣起」部分，只有世俗之文，凡夫之章才不從因起緣生中撰文敘章，而這個打著出家人名號的真妖魔，妄想人不知鬼不覺地將佛弟子的習慣，默然於自己處心積慮的妖言魔語之中，直接將佛陀貫穿佛教的因生「緣起」義諦，偷換成自立的首序之妖言。殊不知，這個妖魔畫假出家人之皮，於此被正信所扯開，就只落得妖魔險惡的嘴臉了。

一則長不過三、四百字中，處處瀰漫著「雪山智者」險惡的妖言魔語。妖魔宣稱寫《冥燈》「目的在於給一般普通的人揭示宇宙的規律，即：因緣果報、六道輪迴」，關於「宇宙的規律」之魔言，已在前面披露了，於此不再重複。

什麼是「因緣果報」，首先要知道什麼是「因緣」。簡單地說，任何事因和心念之因，都離不開產生這都因的緣起。也就是說，此因是憑什麼而產生的這個緣起的因，此時的這個因還停留在緣起上，還在因果網中剎那的變異中變異，還只是處在一種不停的變易狀態中，其因未曾落業，果相就還未報顯。為此，不是成熟因的果報又從何而來呢？

因果是業報而顯的，所以，佛教正信因果業報、因果報應，而不是「因緣果報」，真是一字之差，即為佛魔之間啊！

以上相述，就是只為扯開假出家人真妖魔的畫皮。讓立信學佛者再不要有任何閃失，再不能盲目依燈傍明去借冥界地獄之亮，誤入自毀蘊身之路。並且要在八識心田中徹底泯滅這盞《冥燈》，向著佛法的智慧光明了義修行，獲證無上菩提聖道。