紹興:從膽劍精神到書卷精神

紹興:從膽劍精神到書卷精神

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地理概況

柯橋上虞拱越城,曹娥江劃城而過

背靠會稽四明山,蘭亭鑒湖匿其中。

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膽劍精神

紹興的文明最早可以追溯到距今9000年的小黃山文化。

在海侵與海退的影響下,小黃山文化和餘姚河姆渡文化、蕭山跨湖橋文化存在諸多關聯。

小黃山遺址位於浙江省嵊州市甘霖鎮

紹興素稱「江南古都」。自公元前490年越國大夫范蠡受越王勾踐之命建立越國都城,已歷2500多年。

公元前496年,夫差的父親老吳王闔閭(hé lǘ)在與一次越國的大戰中受傷去世,史稱槜(zuì)李之戰。

正當夫差養精蓄銳準備一雪前恥時,越王勾踐卻主動攻打吳國。吳軍以逸待勞,大敗越軍並且趁勝追擊攻破越國都城,史稱夫椒之戰。

後來的故事家喻戶曉。

夫差不聽伍子胥的忠告並沒有斬草除根,作為俘虜的勾踐攜家眷前往吳國當人質,這是歷史上最恥辱的遠行。

姑蘇台下養馬的石屋,成為了勾踐浴火重生的聖殿。

曾貴為君主的勾踐不僅得給夫差照料馬,還得給闔閭守墓。甚至為吳王嘗糞便來判斷病情的進展。

尊嚴、乃至人格的拋棄磨練出了勾踐強大的心智,也為他博取了吳王的信任。

終於在三年後勾踐被釋放回國,百廢待興的越國在逆境中堅韌奮起。

勾踐以柴草為床鋪,以嘗苦膽時刻提醒自己國讎未報,復仇的火種悄然在越國軍民心中蔓延。

苦心人,天不負。

卧薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

位於蘇州城外西南隅的姑蘇台

宋代政治家王仕鵬曾經這樣評價勾踐:

「慷慨以復仇 隱忍以成事」。

膽劍精神中的堅韌、剛毅已在紹興人民心中留下了深深的烙印。

鑒湖興與衰

紹興地勢南高北低,雨季時南部山區彙集的溪流留不住,海退時乾旱的鹽鹼地無法種植農作物的特點使得紹興一帶平原旱災頻發。這裡又不得不提一個人——馬臻。

馬臻於順帝永和五年(140)為會稽太守。到任之初,即詳考農田水利,發動十三縣民眾,修建三百里鑒湖。

湖水高於農田,農田又高於大海的特點使得灌溉的水流可控,人民生產得到保障。

三百里古鑒湖湖面遼闊,相當於30個西湖的大小

為人民請命的馬臻並沒有落下一個好下場,由於蓄水的鑒湖淹沒了大量地主豪紳的土地,馬臻被誣告成濫用職權之徒。

命運多舛的鑒湖並沒有像西湖那樣好運,在今後千年間並沒有等來一位「好市長」。

馬臻死後,湖在唐中葉之後逐漸淤積。北宋中期以後,豪家在湖上建築堤堰,築湖墾田,湖面積大大減少。北宋末圍湖最盛時終於為成田。

到元代僅少數特別低洼處還保留著蓄水,鑒湖已經名存實亡。

如今的鑒湖湖面已嚴重萎縮

好水出好酒,以鑒湖水為原料的紹興黃酒,名揚中外,曾作為白宮國宴用酒。

鑒湖,仍然在今天發揮著它的餘熱。

紹祚中興

時間的年輪來到了1130年,被金軍嚇壞的宋高宗趙構得知金軍北撤後泛舟至當時的越州。

次年,改年號為「紹興」,寓有「紹祚中興」的意思,並升越州為紹興府。

作為南宋政治中心臨安的陪都之一的紹興,短時間內就吸引了大批南渡的北方人士,最鼎盛時,紹興人口接近30w。紹興,這一偏安一隅,呈欣欣向榮之勢。

宋代以前的城市區域十分規制,居民區、商業區、政治區,互不滲透,甚至有圍牆相隔。

而宋朝經濟的發展打破了這一桎梏,取而代之的是廂坊式格局。這種格局與我們現代的城市格局十分類似,當時的開放交流的經濟模式可見一斑。

如今的倉橋直街可隱約見到當年的繁華

外表看似光鮮艷麗的城市背後卻隱藏著無法言說的亡國之痛。

關於南宋這段悲痛歷史我們可能更為熟悉的是南宋詩人陸遊的《示兒》

身為紹興人的陸遊更能體會到國家覆滅,山河飄零的悲憤。主戰派對秦儈慷慨激昂的痛罵給幼時陸遊留下了不可磨滅的印記。

偏安的南宋被多方虎視眈眈

陸遊不僅在政治上難以實現收復河山的抱負,在愛情上也頗為坎坷。

陸遊曾在沈園留下著名詩篇《釵頭鳳 紅酥手》。

紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮牆柳。東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯、錯、錯!

春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!

位於越城區中心的沈園見證了他們之間的愛情故事

詞於壁間,極言"離索"之痛。唐琬見而和之《釵頭鳳 世情薄》

世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風乾,淚痕殘,欲箋心事,獨語斜闌。難,難,難!

人成各,今非昨,病魂常似鞦韆索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!

沈園與魯迅故里相鄰

沈園晚上舉行的沈園之夜匯演則是遊客們來紹興不可錯過的夜景之一。(emm圖太暗了就不放了,咖喱兩次去紹興都沒能看成略有遺憾。)

風雅越地

在紹興2500年的建城史中,湧現了無數文人雅客。

東晉以後膽劍精神更是慢慢演變成書卷精神,充滿了文化氣息。

洛陽刑場上長嘆一聲《廣陵散》已經絕矣的嵇康

入木三分,筆力遒勁的東晉書聖王羲之更是在紹興的蘭亭以流觴賦詩,以詩會友,留下著名書法作品《蘭亭集序》。

被帶入唐太宗墓後《蘭亭集序》就此失傳

位於越城區西南面的蘭亭

雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

東晉人可以說是十分富有情趣,懂得享受生活了。

如果你散步在紹興的小巷偶然看見一間昏暗的宅子,那你很有可能來到了徐渭的故居。

徐渭,明末最具傳奇色彩的人物之一,不拘禮法,離經叛道是他九次鄉試屢屢敗北的主要原因。

幾間東倒西歪屋,一個南腔北調人

明代三才子之一的徐渭多才多藝,狂放不羈,蔑視權貴的性格在他的畫卷里體現的淋漓盡致。

畫如其人

徐渭是「青藤畫派」的始祖,影響了後世「八大山人」、」揚州八怪」乃至齊白石、鄭板橋的畫風。

鄭板橋「青藤門下走狗」可不是開玩笑的,可見其對徐渭的推崇備至。

位於紹興市區前觀巷大乘弄10號的青藤書屋乃是徐渭生前居所。咖喱去時遊客並不是很多,門可羅雀,這也可能是徐渭一生的寫照吧。

一生窮困潦倒的徐渭留給紹興市民為數不多的遺產之一

真正使紹興家喻戶曉的乃是我們可親可愛的魯迅先生。

魯迅,可是說是紹興的一張名片。《孔乙己》、《百草園和三味書屋》、《社戲》都是大家耳熟能詳的作品。

吐槽一下魯迅先生文章功力太深以至於我們在魯迅故里覺得受到了欺騙

學醫已經救不了主C了!

如今的魯迅故里廣場早已淪陷,不知魯迅如果看到這一場景是何感想?

無處不在的中國大媽們

毛主席曾說魯迅以筆為武器戰鬥了一生。

刀槍殺人於血光之中,筆墨殺人以無形之勢。

魯迅先生以筆為戈,恰恰是膽劍精神演變到書卷精神最好的詮釋。

魯迅故里一帶有不少的小吃。臭豆腐、奶油小攀、茴香豆、黃酒一應俱全。

甜膩的奶油小攀

散發著八角味道的茴香豆乃是下酒好菜。

有四種寫法的「茴香豆」

越城新貌

紹興全境處於浙西山地丘陵、浙東丘陵山地和浙北平原三大地貌單元的交接地帶。

紹興市地貌可概括為」四山三盆兩江一平原」,即會稽山、四明山、天台山、龍門山、諸暨盆地、新嵊盆地、三界—章鎮盆地、浦陽江、曹娥江、寧紹平原。

自1983年撤銷紹興地區,改設省轄紹興市後,今日紹興行政區域基本劃定。

紹興行政區域概況,2013年紹興縣撤銷設立柯橋區。

或者又可以這麼看?

紹興自古以人文素養著稱,新昌中學、魯迅中學等省一級重點中學均是倚重文科,咖喱曾三次去過紹興,有一次就是到新昌中學接受摧殘哈哈哈。

辦學歷史悠久的新昌中學~

自改革開放以來,紹興逐步形成了以第二產業為主、民營經濟為主、輕紡工業為主的產業格局。紹興的輕紡工業占工業經濟的40%以上。

如果說魯迅是紹興的文化招牌,那麼輕紡則是成為了紹興市的工業標誌。

位於柯橋的輕紡創意園


越王勾踐憑藉著膽劍精神譜寫了終成霸業的悲壯史詩,從此越文化中就蘊含著卧薪嘗膽的勵志自強,彰顯著堅韌不拔的鬥志抱負。

隨著時光的流逝和文化的交融,古越大地滲入了柔性,靈動,精緻的文化基因和書卷氣息。

紹興水巷的烏篷船搖搖晃晃,載著2500年的悠悠歲月緩緩慢行。

河的這一頭充斥著殺戮,河的另一頭書香幽幽。

從膽劍精神到滲入書卷精神,于越人民以戈為筆,在會稽大地繼續書寫著他們的故事……

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再看幾篇!


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