＜我們應當彼此相愛＞

「約壹3: 11-15」「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的……。」在約翰壹書第三章的這段經文中，使徒約翰再次強調要彼此相愛，他也被稱為愛的使徒。在此他說：「我們要彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。」也就是說，彼此相愛是信徒從起初得救之時，就聽見的命令。既是命令，信徒就必須要守，要服從。接著約翰舉出「該隱」的例子警告信徒，「不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的」。「該隱」是亞當和夏娃的長子，因嫉妒而殺害弟弟亞伯。所以他是「屬那惡者」，因魔鬼從起初是殺人的。因此約翰警戒信徒不可仿效該隱，因該隱的行為是惡的，顯出他不是屬神的，而是屬魔鬼的。之後約翰就說：「弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」那世人為什麼恨我們呢？因為他們的行為是惡的，因為我們不肯與他們同流合污。這樣世人恨我們就不足為怪了。若一個自稱是基督徒的人，不被世人所恨，反而受到世人歡迎，倒要希奇。而「愛心」是有無「永生」生命的證據。如果我們能愛弟兄，那麼我們就真的是有了神的生命，是已經出死入生了。反過來說，一個人如果沒有愛心，那麼他仍然是住在死中，跟世人一樣。而「凡恨他弟兄的」，也「就是殺人的」，「沒有永生存在他裡面」，黑白分明，沒有中間的灰色地帶。在神的眼裡，恨人等於殺人，因為藏在人內心裡的恨，只要外面的條件允許，必然會導致外面殺人的行動。就如該隱恨自己的弟兄，最後導致殺死自己的弟兄。所以人若常懷仇恨之心，即表示沒有神的生命，結局是非常可怕的。為此，願我們今天都不可像該隱，不可恨自己的弟兄，而是要愛自己的弟兄，這樣我們就已經出死入生了，神的生命就在我們裡面，永生也存在我們裡面了！阿們！

＜我們應當彼此相愛＞

讀經「約壹3: 11-13」「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。」在這段經文中，使徒約翰提醒信徒：「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令」。這就是說，彼此相愛是我們從信主之初就已經聽見過的命令，這命令是主賜給你們的一條新命令。什麼叫作命令？命令就是主對我們的要求，我們就要絕對的服從，沒有推託的餘地。因為主看信徒彼此相愛是一件非常重要的事，所以主耶穌不是勸我們，激勵我們，聽憑我們自己揀選，而是用命令來吩咐我們，我們只有一個義務，就是服從。我們若不彼此相愛，就是抗拒主的命令，就是背叛主了。所以主對門徒說：「我賜給你們的一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」在這裡，主耶穌教導我們說，我們若彼此相愛，眾人就因此認出我們是祂的門徒了。所以彼此相愛是一個見證，也是基督徒的記號。而彼此相愛的「彼此」，意思是這個愛不是單方面的，而是雙方面的。可是有許多時候我們會怪弟兄沒有愛，許多時候我們只盼望有愛從弟兄那裡流到我這邊來。這不是彼此相愛，我們怪弟兄沒有愛，那麼我們也要問問自己有否愛弟兄？我們盼望從弟兄那裡得到愛，我們也得問自己有否給弟兄愛？那麼我們彼此相愛是以什麼作標準？主教導我們說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」所以彼此相愛的標準就是像主愛我們那樣地愛。我們都是蒙愛的人，我們都知道也都嘗過主是如何愛我們的。主的愛是不顧自己的，是無微不至的，是主動的，是愛到底的，我們相愛也該如此。接著約翰舉出該隱殺亞伯這個例子，就是要警戒我們不可仿效該隱，因為他是屬那惡者，他殺死自己的弟兄，他屬魔鬼的，魔鬼是從起初就殺人的。該隱的行為是惡的，顯出他是不屬神的。今天世人像該隱恨亞伯一樣恨我們，不要稀奇，因為我們的行為是善的，他們的行為是惡。為此，願我們每個重生得救，有神的生命的人，都要離惡行善，我們還要遵行主的命令：「我們應當彼此相愛」，並要把彼此相愛實踐在我們的生活中！阿們！

＜愛弟兄是已出死入生＞

讀經「約壹3: 14-15」「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」在這段經文中，使徒約翰清楚的告訴我們：「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中」。這「出死入生」，是指從屬靈的死亡中活過來，而進入永生的生命中。而愛弟兄是已出死入生的憑據，有愛弟兄的心是證明已經出死入生了，是有永生生命的憑據之一。而這裡所說的愛，不是指著普通的愛，乃是指愛弟兄的愛。而愛弟兄的心不是因為別的原因，不是因為他與你投機，所以愛他。而是因為他是一個信主的人，是屬主的人，所以就愛他。這就是我們出死入生的憑據，這不只是神的話語里有憑據，並且在我們裡面也知道這是憑據。我們憑著愛弟兄，就能知道是出死入生的人。如果一個人在他裡面沒有這一個愛弟兄的心，他「仍住在死中」。這「死」不是指肉身之死，而是指靈性的死，就是和不信的人沒有分別。接著約翰說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」一個信主的人，是不會殺人的。但會恨弟兄，而恨弟兄就是殺人，殺人的就沒有永生存在他裡面。因此對得罪自己的人不要心懷仇恨，因為這仇恨會在我們裡面成為毒瘤，最終會毀滅我們。然而「恨」在世人眼中不是罪，但神看「恨」為罪，並且不是小罪，而是大罪，是殺人的罪。所以如果你恨弟兄，你就是殺人犯，而殺人的就連永生都剝奪了。今天若想要知道一個人到底有沒有得救？你只要看這個人到底愛不愛弟兄？這個人到底有沒有恨弟兄？若他不愛弟兄，而是恨弟兄，哪怕是恨一個弟兄，他就是殺人的，而殺人的就是沒有得救的人，因為沒有永生存在他裡面，這是非常嚴肅的事！今天我們若要找一條出死如生的路，那就是愛弟兄的路。而愛弟兄就能使神的心喜樂，並且使神喜樂到一個程度，祂要賜給我們永生的福分。為此，願我們今天不但要認識：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面」。我們還要愛弟兄，愛每一個在主里的弟兄，這樣我們就曉得自己是已經出死入生了！阿們！

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