那裡的女孩都嫁給自己

那裡的女孩都嫁給自己

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西藏往西,有個小小國家,可能你曾聽聞,可能你曾踏足,但你不一定知道它有個古老的民族,至今還保留著一項世界上獨一無二的記錄:

沒 沒 沒

有 有 有

寡 寡 寡

婦 婦 婦

! ! !

那裡的女孩子一生結三次婚,第一次發生在7-9歲,第二次嫁給太陽,第三次嫁給夫君。

what?我讀書少,你不要欺騙我......

事情是這樣的。

話說這個國家有個古老的民族,叫尼瓦爾族。

沒有寡婦一說,亦沒有忽悠。原來尼瓦爾族女孩們,早在情竇初開前,就結了一場至死不渝的婚姻。第一任「丈夫」將伴隨她們之後的漫漫人生,不離不棄。

愛自己是終身戀情的開始

有句叫「人生中至少要有一次奮不顧身的愛情」,但對尼瓦爾族的姑娘們來說,人生中至少要有兩次婚姻。無關愛情,無關性,卻關乎愛與成長。(這個古老的民族,將雞湯真正貫徹到她們的一生當中 )

在尼瓦爾女孩們,還未明白「愛情」為何物時,第一場婚禮就悄然而至。她們將嫁給一顆果實。

從兩三歲到進入青春期之前,女孩們會結一次「果實婚」,而新郎則是一顆名為 「貝爾果」的堅果。

嫁給一顆堅果?這聽起來兒戲得就像在過家家?事實上,這是一場正式而隆重的集體婚禮,被稱為益喜

婚禮當天,情竇未開的未成年少女們,像所有的新娘子一樣,梳妝打扮,穿上最隆重的紅紗麗。一張張稚氣的臉上,描眉畫唇,洋溢著天真的笑容。

婚禮結束後,父母會用一塊紅布將「新郎」裹好,讓女孩們珍藏在身邊。從此,貝爾果將成為她們最忠貞的「丈夫」。

本質上,她們嫁給了自己

在尼泊爾人眼中,世俗的婚姻是「短暫和虛妄的」,唯有「益喜」才是永恆的「婚姻」。

堅硬的貝爾果,其實就象徵著永恆不朽的婚姻。而女孩成年後與男人的結合,則被當做是「臨時的婚姻」。若她們想擺脫家庭,只要把貝爾果放在丈夫的枕邊,即可恢復自由。

所以,哪怕遭遇婚姻的不幸,女孩們也有了接受失敗婚姻的底氣。因為早在年少時候,她們已經得到了神的祝福,把自己嫁給了一個貝爾果。

寄託著「永恆婚姻祈願」的貝爾果,給了女孩們愛自己的一個依託。無論未來是否有人愛自己,最起碼,要學會珍視自己。

看到這裡馬上萌生了去尼泊爾的念頭,因為被一個民族的智慧所深深吸引。

多少民族對於女性的態度是認可其為人妻,為人母的價值,認可其為國家和家族犧牲的價值,唯獨沒有認可其作為一個身體和靈魂都獨立的人的價值。如果認可,就不會有「非處」、「剩女」等歧視性的字眼公然出現在主流媒體上,也不會有「二奶」、「小三」之類公眾強加給女性的身份。這種對女性的不公平態度,骨子裡的東西是一個民族歇斯底里的自卑感。誠如朱建軍在《梅蘭竹菊與守節意識》中剖析的那樣,一個民族的男人不夠自信時,會轉向苛求比他更弱小的女性。這種集體無意識由來已久,朝夕間難以改變。但任何改變來自於覺察。可悲的不是不改變,而是毫無察覺。一代又一代男孩子成長起來,不知為了什麼而沿襲了這樣的無意識,苛責女性,寬容自己;連女孩子也無意識地認同著這一點,貶抑自己的女性身份,嘲笑獨立人格。如果深究其因,是整個民族慣於為奴僕的馴化結果。

當你沒有力量改變一個民族的時候,起碼有力量改變自己。比如說,對自己的態度。把自己視為一個獨立人格的人,就不需要附加於誰。這個「誰」可能是一個男人,也可能是一個群體,或者是一個公權力。如果能夠做到,你就不需要用婚姻來證明自己的價值;也不會委曲求全在某個你並不適合卻旱澇保豐收的單位里呆著,更不會打破頭地考公務員,除非你真的認定從政是你的理想。

第二次婚姻。

11天,從女孩向女人蛻變

女孩們的第二次婚姻,是嫁給「太陽」,也就是舉行「窯居」儀式。這一次,與其說是「結婚」,倒不如說是一次喚醒自我,認識孤獨的 「成人禮」。

「窯居」舉行時間是在女孩子的月經初潮時。女孩們必須在一間沒光的屋子裡待上11天,由家中年長的女性將食物遞能進來。其間不得外出,也不能與生人見面,尤其是男子。

女孩們必須獨自面對恐懼和寂寞,直到第12天的早上,走出「小黑屋」,穿上隆重的民族服飾,去向象頭神行禮拜。

在尼瓦爾人看來,這些從黑暗中走出的女子,完成了一次神聖的凈化之旅。此後,她們將以成年女性的身份,去迎接人生中的第三次婚姻,與男子結為夫婦。

就像化繭成蝶一樣,女孩們經過「窯居」的洗禮,完成了從女孩到女人的轉變。但不同於蝴蝶的是,她們擁有了一顆堅果般的心。

不知尼泊爾人如何有這樣的風俗,充滿了原始的智慧真諦。一個女孩在11天中,將經歷對黑暗的恐懼,對自己身體變化的恐懼,孤獨蝕心,莫名哭泣。這種隱喻告訴了女孩,一個女人的一生,獨自度過是常態。世界的本質,是你自己陪著自己度過。但是,仍然會得到照顧和陪伴,更重要的是,有著希望,就有光明。11天時間不長不短,足夠隱喻一個人要走過的黑暗時光。但是那有如何?第十二天早上,光明就會到來,摘掉蒙眼的布,一切都變了,一切都沒有變。你的人生,卻從此以後不一樣。

無論是「果實婚」,還是「窯居」的習俗,都在告訴尼瓦爾女孩們:自己存在於這個世界上的價值,不是為了男人,也不是為了所謂的「社會」,而是為了自己。為了靈性的生命磨礪出燦爛的光輝。

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