【聖樂】談談聖詩的靈性價值（附音頻）

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每周基督徒都會參加主日崇拜或是教會周間一些聚會。在參加崇拜或是周間聚會時，基督徒都會唱頌讚美詩，對於基督徒而言，唱誦讚美詩能給我們的靈性帶來怎樣的益處？讓我先從聖詩的功能說起。

　　一、聖詩的功能

　　香港《聖詩人》一書曾如此闡釋聖詩：「聖詩是教會的寶貴財產。聖詩闡明信仰、喚醒靈魂、滋潤生命。聖詩詞句把教義寫進人心，在人的靈魂深處講述神的道。聖詩樂韻把歌詞鐫刻在記憶中，連連牽動人的情感——但聖詩的最大意義，是領人到神的跟前，感召人稱頌神、敬拜神，因為唯有神配得一切頌讚。」

　　這裡首先談到聖詩具有「闡明信仰、喚醒靈魂、滋潤生命」的功能。翻開《讚美詩（新編）》，我們會發現從第1首到第121首，內容涉及的都是我們對於三一真神的認識與敬拜，透過這些聖詩，我們一方面表達我們對於三一神的敬拜，同時也表達我們對於三一真神的認信。就像沈以藩主教在《基督永長久歌》中所闡述：「你可曾知否？基督太初與神偕……」在這首詩中，作者深感三十多年來上帝對新中國基督徒在靈性上的帶領，使中國教會逐漸突破了那種認為基督只是個人的救主，以及他僅在教會中得榮耀的狹隘的基督觀，作者更深地進入聖經的啟示，體認到基督是我們創始成終的主。這是作者對於宇宙基督的認識，基督是歷史的主，也是宇宙的主宰。這是一首內涵非常豐富的聖詩，也是聖詩「闡述信仰」最好的寫照。

　　聖詩也具有「喚醒靈魂」的功能。在《讚美詩（新編）》中，有許多聖詩是十九世紀末二十世紀初的福音詩歌，如《有福的確據》、《近主十架歌》、《莫把我棄掉》等，這些詩歌都是當時佈道會上唱誦的詩歌，這些福音詩歌最大的特點在於詩歌的內容是表達福音的核心，如罪、恩典、救贖及人的經歷等，大多數的福音詩歌可以成為「見證詩歌」。這類詩歌的歌詞比較淺顯易懂，沒有太多深奧的神學思想或令人深省的詞句；歌詞多有重複，而且一定有副歌，在佈道決志的呼召中，一遍又一遍地唱誦，感動人來到神的面前悔改歸主。這些福音詩歌的旋律比較簡單，和聲無大變化，有些福音詩歌的節奏甚至和當時的流行歌曲或進行曲一樣活潑輕快。這些福音詩歌在當時的佈道會上，對於喚醒靈魂、領人歸主起到很大的作用。

　　聖詩也具有「滋潤生命」的功能。如《讚美詩（新編）》第302首《恩友歌》，這首歌不知安慰了多少憂傷者的心靈，許多基督徒在軟弱的時候，由於這首歌的幫助，重新得到力量。因此，一首好的聖詩，對人的靈性具有極大的撫慰作用。

　　黃大業老師說：「聖詩的最大意義，是領人到神的跟前，感召人稱頌神、敬拜神。」的確，聖詩的唱誦並非為了表現個人的才幹，或是收穫個人的榮譽，唱誦聖詩的最終目的是為了把人領到神的跟前，讓人與我們一同稱頌神，敬拜神。因此，教會唱詩班在台上獻唱不是為了收穫掌聲，而是為了榮耀神，這也是聖樂侍奉的最大意義。

　　二、唱頌聖詩的益處

　　唱誦聖詩能幫助人與神建立美好的關係。筆者很喜歡讚美詩209首《園中同行歌》。以前筆者在學彈琴的時候，曾將這首歌的琴譜與歌詞背了下來，在個人靈修時常常邊彈邊唱，並且默想，當我唱頌這首詩歌的時候，感覺自己的心與神很親近。這首歌的歌詞非常深刻，旋律也非常優美。這首詩的內容講述的是復活的主在花園中與馬利亞相遇、相談的情景。副歌寫道：「他和我同行又和我談心，並對我說我屬於他，我們同在時情景真甘美，沒有別人能體會。」筆者在許多場合與不同教會的同工分享彈唱這首歌的體會，許多同工都有相同的感受。

當然，學習聖詩帶給我們的好處不止於此。《聖詩：分析與欣賞》一文談到學習聖詩的諸多好處，如在文學方面，我們可以欣賞中外語言特色，了解詩詞音韻結構，體會文句修辭布局；在音樂方面，我們可以學習音樂節奏旋律，體會和聲曲式特性，窺探音樂歷史源流；在信仰方面，我們可以尋找聖經話語闡釋，認知系統教義真理，辨別神學思想源流；在歷史方面，我們可以知道教會歷史大事，了解社會政治變遷，接觸各種階層人物；在崇拜方面，我們可以體會教會敬拜禮儀，俯瞰教會事工層面，重整音樂侍奉特質等。可見學習聖詩能給我們帶來極多、極大的益處。今天，教會應該好好運用神透過歷史、透過他的眾僕人傳給我們的聖詩。

弟兄姊妹，讓我們能夠多唱聖詩，通過唱詩，讓我們的靈性得增長，同時也借著聖樂侍奉，帶領更多人來到神的面前與我們一同敬拜神。

作者系華東神學院教師，聖樂系班主任

（本文刊載於《天風》2013年第9期，總第405期）

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